在这个复杂多变的世界中，我们都需要一些指引来帮助我们处理各种人际关系和挑战。这些做人做事的道理不仅是中华文化的精髓，也是每个人成长过程中需要逐渐领悟的智慧。
第六十四章 做人要掌握哪些基本要领
做人的艺术是掌握生命的规律基本要领。人生如舟，行于浩瀚无垠的社会之海，若要乘风破浪，安稳抵达理想的彼岸，仅凭一腔热血与盲目勇气是远远不够的。我们需要掌握的，是那看似朴素却至关重要的“做人基本要领”。这并非投机取巧的“术”，而是安身立命的“道”，是赋予我们生命以方向、力量与意义的根本准则。
一、何为做人的基本要领
做人的“基本要领”，绝非一些投机取巧的“术”，而是安身立命、处世成事的核心“道”与“艺”。它是一套内在的、稳定的原则和行为范式，是我们在复杂世事和人际交往中，能够保持内心澄明、做出明智选择、并实现自我价值的底层智慧。如果说人生是一场远航，那么基本要领就是罗盘、锚和船舵的综合体：
罗盘为我们指明方向(价值观与目标);锚让我们在风浪中稳住自身(定力与底线);船舵使我们能够灵活应对，驶向目的地(方法与智慧)。以下是对做人基本要领的核心阐述，它由四大支柱构成，层层递进，相辅相成：
第一支柱：内在的基石——自知与自律。这是一切修养的起点，是“修身”的根本。1，自知：认识自己的本来面目。(1)是什么?清醒地洞察自己的优势、局限、真实渴望、情绪根源和思维模式。不自我美化，也不妄自菲薄。(2)为什么重要?“知人者智，自知者明”。唯有自知，才能设定合理的目标，避免在与他人的盲目比较中迷失，才能理解自己的行为并对之负责。(3)如何操作? 通过写日记、静坐冥想、寻求真诚的反馈等方式，持续进行深刻的自我对话。
2，自律：掌控自己的思想与行为。(1)是什么?是克服惰性、管理欲望、为长远价值而延迟即时满足的能力。它关乎情绪管理、时间管理和精力管理。(2)为什么重要? 自律是通往一切成就和内心自由的桥梁。它让你从情绪的奴隶变为行为的主人。(3)如何操作? 从微习惯开始(如准时起床、每日阅读)，建立清晰的规则，并为自己的承诺负责。
第二支柱：关系的艺术——诚信与共情。这是“齐家”、“治国”的基础，是处理一切人际关系的核心。1，诚信：建立信任的黄金法则。(1)是什么? 对内外的统一，言出必行，信守承诺。诚信不仅是对他人，更是对自己诚实。
(2)为什么重要?诚信是人格的“货币”。一个诚信的人，如同一座坚固的堡垒，能赢得长久的信任，极大降低社会交往的成本。(3)如何操作?不轻易许诺，一旦许诺必全力兑现。勇于承认错误，不文过饰非。2，共情与边界：善良的智慧与力量的尺度。(1)是什么?共情是设身处地理解他人感受与立场的能力，是慈悲的源泉。边界是明确什么是“我”的责任和底线，什么是“你”的课题，既不越界干涉，也不无度牺牲。(2)为什么重要?共情带来温暖的联系，边界保障健康的自我。二者结合，才能建立既亲密又独立的高质量关系。(3)如何操作?练习积极倾听，尝试说“我理解你的感受……”。学会坦然、礼貌地说“不”，保护自己的时间和能量。
第三支柱：处世的智慧——中庸与担当。这是在复杂世界中有效行动并赢得尊重的关键。1，中庸(或曰“平衡”)：把握生命的动态和谐。(1)是什么?并非庸碌的折中，而是在深刻理解事物规律后，避免极端，在动态中寻求“恰如其分”的智慧。如在进取与知足、刚强与柔软、认真与随缘之间找到平衡点。(2)为什么重要?它让你行事稳妥，避免因偏激而导致的失败和人际紧张，保持内心的从容与平和。(3)如何操作?在情绪激动时避免做重大决定。有意识地在工作与生活、付出与索取之间寻找让内心安宁的平衡点。2，担当：为生命负全责的勇气。(1)是什么?是为自己的选择、行为及其后果承担全部责任。不推诿、不抱怨、不找借口。(2)为什么重要?担当是成熟的核心标志。它将你从受害者心态中解放出来，赋予你改变现状的强大力量。(3)如何操作?遇到问题时，首先思考“我能做什么来改善局面?”而不是“这是谁的错?”
第四支柱：生命的活力——成长与仁爱。这是让人生不断走向丰盈和崇高的动力。1，成长型思维：拥抱终身进化。(1)是什么?将人生视为一个不断拓展的过程，而非一成不变的定局。不畏挑战，视失败为反馈，相信能力可通过努力提升。(2)为什么重要?它赋予生命无限的弹性和活力，让你在任何年龄都保持好奇与热情。(3)如何操作?将“我不会”改为“我暂时还不会”。关注努力与进步的过程，而非仅仅看重结果。2，仁爱(与利他)：实现生命意义的升华。(1)是什么?是一种推己及人、由近及远的关怀。在照顾好自身的基础上，能对家人、社群乃至社会产生积极的贡献。(2)为什么重要?爱的能力，是人生最深刻的幸福源泉。通过利他，我们超越了小我的局限，连接到更广阔的生命意义。(3)如何操作?从身边小事做起，一句温暖的鼓励，一次举手之劳的帮忙。培养一项能为他人创造价值的技能。
做人的基本要领，是根植于人性本质、经得起时间检验的核心准则，并非投机取巧的技巧，而是支撑人生尊严与厚度的基石。它具体可概括为四个维度：一是守底线，知敬畏：守住不可逾越的行为边界，敬畏规律、生命与良知，是行得正的根本。二是存真诚，有温度：以不虚伪、不敷衍的态度待人，用真心搭建人际关系，是连接他人的桥梁。三是担责任，敢担当：对自己的选择和行为负责，在困难与错误面前不退缩、不推诿，是成长的必经之路。四是懂包容，会反思：接纳他人不同与自身不完美，通过复盘修正言行，是成熟通透的关键。
总结而言，做人的基本要领，就是由内而外，构建一个“自知而自律，诚信而通达，平衡而有担当，并始终朝向成长与仁爱”的稳定人格系统。
掌握这些要领的价值，在于它能让我们：于内，获得深层次的内心秩序与安宁，活出从容与力量。于外，建立健康、持久的人际关系，赢得信任与合作。于人生，无论顺境逆境，都能驾驭好自己的生命之舟，抵达真正属于自己的丰盈彼岸。
做人的基本要领，并非高深莫测的玄学，亦非刻板僵化的教条。它是一套内在的、稳定的核心原则与行为范式，是我们在面对复杂世事、纷扰人际与内心矛盾时，能够做出明智选择、保持内心平和、实现自我价值的底层逻辑。它如同航海家的罗盘，建筑师的蓝图，是我们在不确定世界中确定自身坐标的锚点。掌握了这些要领，我们便掌握了“做人”这门最基础也最深邃的艺术。
二、做人的基本要领有哪些
关于做人的基本要领，我们可以将其梳理为一个层次分明、有机统一的体系。这些要领不是孤立的技巧，而是相辅相成、共同构筑健全人格的支柱。以下是最核心的六大基本要领，它们由内而外，从个人修养延伸到社会交往：
一是自知：一切的根基。1，核心是客观而深刻地认识自己，明白“我是谁”。
2，内涵是了解自己的优势与局限，洞察内心的真实渴望与恐惧，清晰自己的价值观与底线。这意味着不自我欺骗，不妄自尊大，也不自我贬低。2，为何重要：自知是所有人生成长的起点。一个不了解自己的人，无法做出真正适合自己的选择，容易在外界的评价中迷失方向。3，如何践行：(1)定期自省。通过日记、静坐等方式，诚实地审视自己的行为和动机。(2)寻求反馈。主动向可信赖的他人征求对自己的看法，将其作为修正自我认知的镜子。(3)在事上练：通过挑战和成败，更清晰地看到自己的能力和心性。
二是自律：掌控自我的力量。1，核心是用理性主导行为，而非被情绪和欲望驱使。2，内涵是管理好自己的时间、情绪、言语和承诺。它是延迟满足、坚持不懈的能力，是内在的秩序感。3，为何重要。自律是实现任何目标的桥梁，是获得内心自由的前提。它让你从“情绪的奴隶”变为“行为的主人”。4，如何践行。(1)从小事做起：如准时起床、每日锻炼、控制刷手机的时间。(2)制定清晰规则：为自己建立明确的底线和日常惯例。(3)预演与复盘：在诱惑面前先预想后果;在失控后及时复盘，思考下次如何改进。
三是诚信：立身的黄金法则。1，核心是内外如一，言出必行，成为值得信赖的人。2，内涵是对自己诚实，不自我欺骗;对他人守信，遵守诺言。诚信是一种选择，即使在无人知晓时也能坚持原则。3，为何重要。诚信是个人品牌的基石，是社会交往的“货币”。它能极大地降低人际合作成本，赢得长久的信任和尊重。4，如何践行。(1)不轻易许诺：承诺前慎重考虑自己能否做到。(2)言行一致：说过的话就要用行动去兑现。(3)勇于认错：一旦失信或犯错，第一时间承认并尽力弥补。
四是共情与边界：人际关系的双翼。1，核心是用善良理解他人，用智慧保护自己。2，内涵：(1)共情：能设身处地理解他人的感受和立场，是连接与慈悲的源泉。(2)边界：清晰界定自我与他人的责任范围，懂得拒绝，不无度牺牲，也不越界干涉。3，为何重要。共情让关系温暖，边界让关系健康。两者缺一不可，否则要么陷入纠缠，要么变得冷漠。4，如何践行。(1)练习倾听： 听别人说话时，不急于评判或给建议，尝试理解其背后的情绪和需求。(2)学会说“不”： 礼貌而坚定地拒绝超出自己能力或意愿的请求。(3)课题分离： 分清“谁的烦恼谁负责”，不替他人在其本该承担的责任。
五是担当：成熟的核心标志。1，核心是为自己的生命负起全部责任。2，内涵是为自身的选择、行为及其后果承担责任。不推诿、不抱怨、不找借口。在困境中积极寻找解决方案，而非沉溺于指责。3，为何重要。担当将人从“受害者心态”中解放出来，赋予人改变命运的主动权。一个有担当的人，能赢得机遇和尊重。4，如何践行。用“我负责”替代“都怪你”： 遇到问题时，首先思考“我能做什么来改变现状?”(1)兑现承诺：对自己的工作、家庭和社会角色尽职尽责。(2)从失败中学习：将挫折视为成长的养分，而非命运的打击。
六是中道与成长：生命的动态智慧。1，核心是在平衡中前行，在变化中进化。2，内涵：(1)中道(平衡)：避免极端，在进退、得失、刚柔、工作与生活之间寻求动态的平衡。这不是妥协，而是“恰如其分”的最高智慧。(2)成长型思维：视人生为一场持续的修炼，拥抱变化，乐于学习，将挑战视为成长的机会。3，为何重要。中道带来内心的和谐与行事的稳妥;成长型思维则让生命永远保持活力和弹性。4，如何践行。(1)凡事有度：在情绪激动时避免做重大决定，有意识地在各种对立面之间寻找平衡点。(2)终身学习：保持好奇心，不断更新知识和技能。(3)欢迎挑战：将“我不会”改为“我还没学会”，把困难看作锻炼能力的舞台。
总结而言，做人的基本要领是一个完整的系统：以自知为始，通过自律夯实内在基础;在外以诚信立身，用共情与边界经营关系;用担当去行动，并以中道与成长的智慧贯穿始终，实现一生的平稳与丰盈。掌握这些要领，并不能保证人生一帆风顺，但能确保你在任何风浪中，都能握稳船舵，成为自己生命的船长。
做人的要领环环相扣，共同构筑起一个完整的人格体系。
一是自知与反思：一切的起点。“认识你自己”，这句镌刻在古希腊德尔斐神殿上的箴言，是智慧的开端。自知，意味着清醒地洞察自己的优势与局限，明了内心的真实渴望与恐惧。它要求我们建立深刻的自我对话机制，不自我美化，亦不妄自菲薄。唯有自知，才能设定合理的人生目标，避免在与他人的盲目比较中迷失。操作路径是坚持每日自省，通过写日记、静坐冥想等方式，诚实地面对自己的行为与动机;主动寻求他人的真诚反馈，将外界的评价作为修正自我认知的镜子。
二是诚信与担当：立身的基石。诚信，是人格的黄金储备。它意味着对内外的统一，言出必行，信守承诺。一个诚信的人，如同一座坚固的堡垒，能赢得他人长久的信任。担当，则是诚信的延伸，是为自己的选择和行为承担全部责任。不推诿、不塞责，在顺境中保持谦逊，在逆境中展现韧性。操作路径：从小事做起，守时、履约;犯错后，第一时间承认并思考补救方案，而非寻找借口。
三是共情与边界：关系的艺术。人是一切社会关系的总和。共情，是能设身处地理解他人感受与立场的能力，是善良与慈悲的源泉。它让我们超越自我中心，与他人建立温暖而真实的联结。然而，健康的共情必须与清晰的“边界感”相辅相成。边界感，是明确什么是“我”的责任，什么是“你”的课题，既不越界干涉，也不无度牺牲。操作路径是在与人交流时，练习“积极倾听”，尝试用“我理解你的感受是……”来回应;学会坦然说“不”，保护自己的时间与精力，同时也尊重他人的拒绝。
四是平衡与中道：智慧的尺度。人生充满对立统一：进取与知足、刚强与柔软、得到与失去。掌握“中道”的智慧，便是避免走向任何一个极端，在动态中寻求平衡。这并非庸碌的折中主义，而是在深刻理解事物规律后，所达到的“时中”境界——在恰当的时机，做恰当的事，用恰当的程度。操作路径是在情绪激动时，避免做重大决定;在工作与生活、付出与索取之间，有意识地寻找那个让内心感到安宁的平衡点。
五是成长型思维：生命的活力。将人生视为一个不断进化、不断拓展的过程，而非一成不变的定局。拥有成长型思维的人，不畏挑战，视失败为宝贵的反馈，相信能力可以通过努力得以提升。这赋予了生命无限的弹性与活力，让我们在任何年龄都能保持对世界的好奇与学习的热情。操作路径是将“我不会”改为“我暂时还不会”;庆祝微小的进步，将焦点从“结果”转移到“过程”与“学习”本身。
三、如何来掌握这些基本要领
掌握好做人的要领，非一日之功，它是一场持续的修行。
一是始于觉知。首先要在理念上认同其价值，通过阅读、思考与观察，在内心中点亮一盏明灯。
二是践于日常。将宏大的道理分解为生活中一个个具体的选择。每一次守约，每一次自省，每一次耐心的倾听，都是实实在在的练习。
三是成于反思。实践后必须佐以深度的反思。总结成功经验，剖析失败教训，让感性体验升华为理性认知，如此循环往复，方能内化于心，外化于行。
四是持于恒心。品格的塑造如同雕琢玉石，需要时间的沉淀与反复的打磨。保持耐心，允许自己偶尔的偏离，但始终保持回归正道的意愿与勇气。
四、掌握这些要领的价值意义
掌握做人要领的核心价值，是让我们在复杂人际关系中守住原则、减少内耗，同时获得他人的尊重与信任，最终实现个人与社会的和谐共处。具体来看，其意义体现在三个关键层面：一是对内安己。明确为人处世的底线和准则，能减少自我怀疑和纠结，让决策更坚定，内心更通透。二是对外成人。懂得尊重、体谅和包容他人，能快速建立良好的人际关系，无论是职场协作还是日常交往，都能更顺畅。三是长远立世。靠谱的人品和得体的言行是个人最核心的“名片”，能为你积累长期的口碑和机会，甚至在关键时刻成为“贵人相助”的契机。
掌握做人的基本要领，其意义远超越个人成功的狭隘范畴。
一是于个人。它带来的是内在的秩序与和谐。一个自知、诚信、有担当、懂平衡、持续成长的人，必能拥有强大的内心力量，从容应对生活的起伏，获得深层次的幸福感与成就感。
二是于人际。它是构建健康、持久关系的桥梁。信任、尊重与理解，能消弭隔阂，凝聚人心，让你拥有高质量的社会支持网络。
三是于社会。当越来越多的个体掌握了做人的基本要领，整个社会的道德水位便会提升，交易成本得以降低，合作效率大大提高，从而推动文明向更加和谐、有序的方向发展。
五、做人要掌握哪些基本要领
人生如舟，行于世间的湍流之上，有人触礁倾覆，有人却能劈波斩浪，抵达心之所向的彼岸。这其中的差距，往往不在于机遇的多寡，而在于是否掌握了做人的基本要领——它们是舟之龙骨，是舵之方向，更是行舟人心中的罗盘，决定着人生航程的稳与远。
做人的基本要领，它并非高深莫测的处世绝学，也不是投机取巧的生存技巧，而是根植于人性本质、经得起时间检验的价值准则。是面对利益诱惑时守住的“底线”，是与人相交时秉持的“真诚”，是遭遇困境时不弃的“责任”，更是看待世界时保持的“敬畏”。这些要领如同空气与水，看似寻常，却是支撑生命尊严与人生厚度的基石，缺少任何一项，人生的大厦便可能在风雨中摇摇欲坠。具体而言，做人的基本要领可归纳为四个核心维度，它们相互支撑，共同构成了健全人格的框架。
首先是守底线，知敬畏。底线是做人的“生命线”，是不可逾越的行为边界——它可能是不侵占他人的利益，不违背法律的准则，也可能是不践踏他人的尊严。而敬畏则是底线的“守护神”，敬畏规律，便不会妄图用蛮干对抗自然与社会的法则;敬畏生命，便不会轻易伤害他人或放弃自己;敬畏良知，便不会在深夜里被愧疚折磨。一个守住底线、心怀敬畏的人，或许成不了世俗意义上的“成功者”，却能行得正、坐得端，拥有内心的安宁与旁人的尊重。
其次是存真诚，有温度。人是社会性的存在，人与人之间的连接，本质上是“心与心”的对话。真诚不是毫无保留的坦白，而是不虚伪、不敷衍的态度——对朋友坦诚相待，不因利益而阳奉阴违;对陌生人温和友善，不因无关而冷漠以待;对家人倾注真心，不因熟悉而忽略陪伴。这份真诚会转化为一种“温度”，温暖他人的同时，也为自己搭建起稳固的人际关系。正如寒冬里的炭火，你为别人送去温暖，别人也会在你需要时为你驱散寒凉。
再次是担责任，敢担当。责任是成年人的“身份证”，它意味着对自己的选择负责——选择了一份工作，便尽心尽力完成;选择了一段关系，便用心经营维护;选择了一种人生，便坦然承受它的风雨。担当则是责任的升华，是在困难面前不退缩，在错误面前不推诿，在他人需要时伸出援手。一个有责任、敢担当的人，或许会比旁人更辛苦，却能在解决问题的过程中不断成长，成为自己人生的“掌舵人”，也成为他人眼中可靠的“避风港”。
最后是懂包容，会反思。世间没有两片相同的树叶，也没有两个完全一致的人，包容便是与人相处的“润滑剂”——包容他人的不同观点，不必强求所有人与自己一致;包容他人的无心之过，不必为小事斤斤计较;包容自己的不完美，不必因失误而自我否定。而反思则是自我成长的“磨刀石”，每晚睡前花几分钟回顾：今天是否有言行不当之处?是否忽略了他人的感受?是否离自己的目标更近了一步?通过反思，我们才能不断修正自己的方向，在包容他人的同时，也让自己变得更成熟、更通透。
掌握这些做人的基本要领，究竟有何深层价值与意义?
从个人层面看，它能让我们拥有“内在的稳定”——无论外界如何喧嚣，守住底线便不会迷失;无论关系如何变化，秉持真诚便不会孤独;无论遭遇何种困境，扛起责任便不会怯懦。这种稳定，是焦虑时代最珍贵的“心灵铠甲”，能让我们在起起落落中保持从容，在得失取舍中守住本心。
从社会层面看，当越来越多的人掌握这些要领，人与人之间的信任便会增加，社会的戾气便会减少——商家守底线，便有了“诚信经营”;同事存真诚，便有了“互助合作”;公民敢担当，便有了“社会温度”。一个个“合格的人”汇聚起来，便能构筑起一个更温暖、更有序、更有希望的社会。
而从人生的长远维度看，这些要领是“穿越时间的资产”。金钱会贬值，地位会变迁，容貌会衰老，但一个人因守底线而获得的尊重、因存真诚而收获的友谊、因担责任而赢得的信赖、因懂包容而拥有的格局，却会随着时间的推移不断增值，最终沉淀为人生最宝贵的“精神财富”，让我们在回首往事时，能无愧于心地说一句：“我这一生，活得正直、活得真诚、活得有价值。”
做人的要领，从来不是“一蹴而就”的学问，而是“终身践行”的修行。它不需要我们做出惊天动地的大事，却需要我们在每一个平凡的瞬间做出选择：在利益面前，选择“不贪”;在冲突面前，选择“包容”;在责任面前，选择“承担”;在他人需要时，选择“温暖”。当这些选择成为习惯，当这些要领融入血脉，我们便不再需要刻意“做人”，而是自然而然地活成了自己想要的模样——内心有光，行中有善，眼中有敬畏，肩上有担当。这，便是做人最本真的意义，也是人生最坚实的底气。
做人这门艺术，其最高境界，便是将这些“要领”化于无形，如同呼吸一般自然。它们不再是需要刻意遵循的规则，而是已然成为我们生命本身的气质。这趟修行之旅，没有终点，但每一步前行，都会让我们更接近那个理想中——从容、智慧、充满力量而又温润平和的自己。愿我们都能在此生的航行中，娴熟地掌好“做人”之舵，驶向那片属于自己的光明海域。
做人是一门艺术，更是一门学问，很多人一辈子都没有弄明白。平时我们经常听到做人难、难做人的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。做人对我们的人生有着举足轻重的影响，可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。做人直接影响到我们的工作、学习、生活等方方面面，我们要不断改进自己的方法才能学会做人，让大家都能认可你，下面就和大家讲一讲做人的一些要领。
第六十五章 做人必须知道的常识
人生如行路，常识便是那盏永不熄灭的指路灯。它不似高深学问需要皓首穷经，却如空气般渗透在生活的每一个缝隙里。这些代代相传的朴素真理，是人性暗夜中的星辰，是我们在纷繁人世中保持从容与尊严的根基。
一、何为做人的常识?——被遗忘的生存语法
做人常识是指在社会交往中，无需刻意说教、普遍被认可的基本行为准则，核心是“不给他人添麻烦，同时守住自身基本底线”。这些常识主要体现在三个日常维度：
一是待人层面：尊重他人边界，不随意打探隐私;说话懂分寸，不揭人短、不戳人痛处;有借有还，不占小便宜。
二是处事层面：承诺的事尽力做到，做不到提前说明;公共场合遵守秩序，不大声喧哗、不破坏环境;遇到问题先反思自身，不轻易推卸责任。
三是自我层面：不背后说人坏话，不在他人纠纷中随意站队;懂得感恩，对别人的帮助有回应;不盲目攀比，接受自己和他人的不完美。
做人的常识，并非书本上的刻板教条，而是人类在漫长文明进程中沉淀下来的生存智慧。它像呼吸一样自然，像大地承载万物一样根本。这些常识往往以谚语、格言或长辈叮嘱的形式流传，如“己所不欲，勿施于人”、“滴水之恩，当涌泉相报”、“君子爱财，取之有道”等。它们是社会这艘大船得以平稳航行的压舱石，是人与人之间建立信任的无声契约。在这个信息爆炸的时代，我们追逐各种新奇理论，却常常忽略了这些最基本的常识。重拾常识，就是找回我们作为人的精神坐标。
二、做人的常识有哪些?——生命中的永恒真理
做人的常识有很多，人们难以穷尽，主要的有以下一些：
一是敬畏之心：生命的底色。常识首先告诉我们，人须有敬畏。敬畏自然法则——春天播种，秋天才能收获;敬畏道德律令——诚实是长远之计，欺骗终将败露;敬畏生命尊严——每个生命都有其不可剥夺的价值。失去敬畏，人便容易陷入狂妄与虚无。实践路径：观察自然节律，理解因果法则;在独处时依然恪守底线，体验“慎独”的力量。
二是界限之感：自由的边界。人的一切烦恼，皆源于人际关系;而人际关系的核心常识，就是界限感。知道什么是自己的责任，什么是别人的领域;明白热情的尺度，清楚干涉的边界。真正的善良，是尊重他人如其所是，而非强求他人如我所愿。实践路径：在发表意见前先问自己：“这是我的事，还是别人的事?”;学会在关爱与干涉之间找到平衡点。
三是交换之道：社会的本质。社会建立在交换之上——不仅是物质交换，更是情感、价值、服务的交换。这是最朴素的常识：想要获得，必先给予;想要被爱，先去爱人。健康的关系从来不是单方面的索取或付出，而是在流动中达到平衡。实践路径：在任何关系中，定期审视“给予”与“获得”是否大致平衡;培养“价值创造”思维，思考自己能为他人带来什么。
四是情绪之律：内心的生态。情绪如天气，有晴有雨，这是常识。但更深层的常识是：我们是情绪的主人，而非奴隶。情绪需要被接纳，但行为需要被管理。一个成熟的人，懂得在风暴中稳住船舵，在平静时积蓄力量。实践路径：建立“情绪觉察”习惯，在情绪涌起时先暂停6秒;找到健康的情绪表达方式，如运动、写作或倾诉。
五是时间之尺：唯一的货币。时间是我们唯一不可再生的财富，这是最公平的常识。如何花费时间，就是在如何塑造生命。把时间投资于成长、关爱和创造，生命便会丰盈;把时间消耗在抱怨、空虚和伤害上，生命必将贫瘠。实践路径：定期做“时间审计”，检视时间流向;为重要不紧急的事(如健康、学习)预留固定时间。
三、如何掌握做人的常识?——唤醒沉睡的智慧
掌握常识不需要高深理论，需要的是唤醒与践行。
一是向生活学习。常识藏在一粥一饭的日常里。观察一位菜农的诚信，一个家庭的温情，一次合作的默契，这些活生生的案例比任何说教都更有力。
二是向传统请教。古老的智慧经过千百年检验，蕴含着深刻的常识。《增广贤文》中的“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，提醒我们识人的复杂性;民间谚语“不听老人言，吃亏在眼前”，饱含经验的价值。
三是在反思中内化。每天留出片刻静思：今日我是否守住了底线?是否尊重了界限?是否管理了情绪?通过反思，将外在的常识转化为内在的良知。
四是在挫折中领悟。每一次因违背常识而付出的代价，都是最深刻的老师。失信失去朋友，教会我们诚信的价值;越界引发冲突，让我们懂得界限的重要。
四、掌握做人常识的价值意义——常识即力量
掌握做人的常识，有何价值意义?掌握做人的常识有着重大现实意义和深远的历史影响。
对个人而言，是“安身立命的底气”：懂常识的人，走到哪里都能让人放心，遇到事情都有人愿意帮，哪怕跌入低谷，也能凭借靠谱的名声重新站起来。这份底气，比财富更可靠，比才华更持久。
对社会而言，常识是“和谐运转的齿轮”：当每个人都懂待人的尊重、做事的诚信、处世的包容，人与人之间的矛盾会减少，信任会增加;商家不缺斤短两，职场不搞尔虞我诈，邻里不闹鸡毛蒜皮——无数个懂常识的人，会拼成一个更温暖、更有序的社会。
对人生而言，常识是“穿越风雨的锚”：人生总有起起落落，有顺境也有逆境。懂常识的人，不会在顺境时张扬到翻车，不会在逆境时颓废到放弃;不会在与人相处时把关系搞僵，不会在自我拉扯时把自己逼疯。常识或许不能让人一夜暴富、一步登天，却能让人在漫长岁月里，走得稳、走得远、走得安心。其实，做人的常识，最终指向的不是“如何讨好世界”，而是“如何让自己活得体面，让别人过得舒服”。它没有高深的道理，却有最朴素的智慧;它不需要刻意炫耀，却能在举手投足间让人信服。愿我们都能守住这些“常识”，不辜负自己，不打扰他人，在平凡的日子里，活出品格，活出底气，活出属于自己的安稳与从容。
在这个复杂多变的世界，常识是我们最可靠的导航仪。对于个人而言，常识是幸福的基石。遵循常识生活的人，内心是安定而舒展的。他们不会因追逐虚荣而迷失，不会因一时得失而崩溃，在平凡中活出踏实与从容。对于关系而言，常识是和谐的纽带。当每个人都遵循基本的相处之道，人际关系就会变得简单而温暖。信任代替猜疑，尊重代替控制，合作代替对抗，社会成本大大降低。对于社会而言，常识是文明的底座。一个常识丰厚的社会，必然是稳定而有序的。它不需要过多的强制，因为每个人心中都有一杆秤，都知道什么该做，什么不该做。
五、做人必须知道的常识
行走世间，我们总在追逐高深的智慧、复杂的技巧，却常常忽略了那些如同大地般沉默却坚实的“常识”。做人的常识，从不是教科书里晦涩的理论，也不是社交场上投机的话术，而是一代代人在生活里沉淀的“生存默契”，是维系人与人、人与世界和谐共处的“底层逻辑”。它像空气般寻常，拥有时不觉珍贵，失去时方知致命——不懂常识的人，即便才华横溢，也容易在人生的岔路口碰壁;守住常识的人，纵然平凡普通，也能在岁月里走得安稳、行得长远。
一是做人常识的内涵。做人的常识，是“己所不欲，勿施于人”的共情本能，是“一诺千金，言出必行”的信用底线，是“尊重他人，边界不越”的相处准则，更是“天道酬勤，因果不虚”的规律敬畏。它不要求人做道德完人，却划定了“不能做”的红线;它不强迫人当圣贤君子，却指明了“该如何”的方向。简单说，常识就是让我们在社会中“不讨人嫌、不踩雷区、不丢体面”的基本准则，是一个人安身立命的“入场券”。
二是做人的常识藏在这四个维度里。常识从不抽象，它散落在生活的每一个细节里，具体可感，践行即得。1，待人的常识：尊重是底色，边界是分寸。尊重从不是对高位者的谄媚，而是对每一个生命的平视——对服务员说声“谢谢”，是尊重他人的劳动;不随意翻看别人的手机，是尊重他人的隐私;听人说话不随意打断，是尊重他人的表达。而边界感，则是尊重的“具象化”：不追问别人的收入与感情，不强行给他人提建议，不把自己的喜好强加于人。懂得“疏不间亲，熟不逾矩”，才是待人最舒服的距离。2，做事的常识：责任是根基，诚信是通行证。做事的常识，首先是“对自己的选择负责”——答应的事，哪怕再难也要尽力完成;做错的事，哪怕会受指责也要坦然承认。其次是“诚信不可弃”：借人的钱按时还，不找借口拖延;承诺的事认真办，不拿“忘了”当托词。诚信不是“吃亏”，而是长期主义的“投资”：一个人靠谱的名声，比任何口才都更能赢得信任，比任何技巧都更能打通前路。3，处世的常识：低调不张扬，包容不苛责。
处世的常识，藏在“不炫耀”里：有钱不晒富，以免招嫉妒;有能不炫耀，以免树敌人;过得好不说满，以免遭人嫌。更藏在“会包容”里：别人说错话，不揪着不放;别人有小错，不斤斤计较;别人与自己不同，不强行改变。水至清则无鱼，人至察则无徒——懂得接纳世界的不完美，包容他人的小瑕疵，自己的路才会越走越宽。4，自处的常识：接纳不完美，努力不停歇。自处的常识，首先是“与自己和解”：接受自己的平凡，不因比不上别人而焦虑;接受自己的失误，不因一次失败而否定自己;接受自己的欲望，不因“不够高尚”而自我批判。其次是“不放弃成长”：哪怕每天只进步一点，也比原地踏步好;哪怕生活再忙碌，也别停下学习的脚步。自处不是“躺平”，而是在接纳自己的同时，慢慢活成更喜欢的样子。
三是如何掌握做人的常识?常识不是天生就会，而是在“观察、反思、践行”中慢慢习得。1，向“身边人”学。观察那些受人欢迎的人——他们待人时如何说话?做事时如何承诺?处世时如何应对?把他们的优点记在心里，慢慢变成自己的习惯。2，从“错误里”悟。如果自己的言行让人不舒服，或者办砸了事情，别急于辩解，先想想“哪里违背了常识”：是不是没尊重别人?是不是没守诚信?是不是太张扬了?每一次反思，都是常识的“升级”。3，在“小事上”练：常识不用在惊天动地的大事上，而用在日常的小事里：给人递东西时双手送，是尊重的练习;答应别人的事记在备忘录里，是诚信的练习;别人反驳自己时不生气，是包容的练习。小事做到位，常识自然扎根心底。
在这个崇尚创新与突破的时代，我们更需要回归常识。正如参天大树不能离开根基，人生的辉煌不能背离做人的基本常识。这些常识平凡如泥土，却珍贵如空气。它们不是束缚我们的枷锁，而是让我们真正获得自由的翅膀。当我们重新发现并践行这些常识，我们便找回了做人的重量与温度。愿我们都能在常识的光照下，活出一个清明、踏实、饱满的人生。
常识，就是最基本的、都应该知道的东西。做人的常识，顾名思义，就是做人最起码的准则。21世纪了，时代前进了，做人的标准提高了，内容也进步丰富了。但做人的法则万变不离其宗，也就是说做人要以遵纪守法、文明道德为己任，以不伤害他人、不危害社会为坚守，以礼尚往来、注重礼节礼仪等为根本，以真诚务实、不弄虚作假、不哗众取宠为操守等等，诸如此类就是做人的常识。做人的常识有很多很多，但我们只要把握领会好以下几点就可以触类旁通。
一、注重礼节讲究得体
注重礼节讲得体，本质是用恰当的言行传递尊重，让他人感到舒适，同时也体现自己的修养，是人际关系的“润滑剂”。具体我们可从三个场景维度理解其核心：一是日常交往。比如与人见面主动问好、告别时礼貌道别，说话时看着对方眼睛，不随意打断他人讲话，这些细节能快速拉近距离。二是公共场合。在餐厅不大声喧哗、排队不插队，看演出时提前到场、不中途频繁走动，这些行为能避免打扰他人，维护公共秩序。三是特殊场合。参加婚礼时不抢风头、不说扫兴话，探望病人时不聊负面话题、控制探望时长，这些做法能贴合场合氛围，不让他人尴尬。
做人要从细节做起，从礼节礼仪着手。做人注意礼节礼仪的人，往往让别人觉得你做人的态度够好，够尊重他，并进而对你产生好感。待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己了不起,老是自我感觉良好，即便真的小有作为,业绩斐然,也要低调谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚。其实人的最终结局都是一样的,别把自己看复杂了，记住，千万别把自己当回事，也千万别把自己不当回事;什么时候礼节都不能丢，别人给你倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌;别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是;听别人说话的时候，眼神不要游移，这样显得很没礼貌;被领导训斥的时候,不要低头,要直视领导,面带微笑,表示接受批评,领导的火就会慢慢消退,否则,领导会火上加油;别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释;言多必失，沉默是金;不要打断人家说话，倾听是一种智慧，一种修养，一种尊重，一种心灵的沟通。在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导;盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递;给人递水递饭一定是双手;帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人;递刀具给别人要记得递刀柄那一端;吃完饭退席时要说：“我吃完了，你们慢吃。”;坐椅子不要翘起来;吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣;最后一个进门要记得随手关门;屋里有人的时候，出门要轻手关门;遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推;送人走要说：“慢走。”;洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌;站有站相，坐有坐姿，尽力做到：站如松、坐如钟、卧如弓;有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到;说话不揭人的短处，不要取笑别人，损害他人人格，否则，快乐一时，伤害一生;不要乱发脾气，一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去;千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决;要冷静忍让，退一步海阔天空，忍一时风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量;说到就一定要做到，做不到的就不要承诺;不要小看仪表，它撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽就是调适、修炼、超越。
二、低调做人高调做事
“低调做人，高调做事”的核心是：做人时收敛锋芒、不张扬炫耀，做事时全力以赴、求高标准，用实力说话而非靠姿态博取关注。具体我们可从两个维度来拆解其关键：一是低调做人。不刻意炫耀成就、财富或能力，尊重他人、不摆架子;面对荣誉不贪功，面对问题不推诿，保持谦逊平和的态度，避免因张扬引发他人反感。二是高调做事。对该做好的事，不敷衍、不将就，主动承担责任、追求卓越;遇到困难不逃避，积极寻找解决方案，用扎实的成果证明自己，而非只停留在口头承诺。
低调做人是指做人要谦虚、内敛、谨慎、诚实、正直,不能张狂、嚣张,要不断进取,而不要固步自封,狂妄自大。高调做事是指做事一定要认真,要有长远目光,着眼未来,做好每一件事,即使是小事,也要当作大事来认真对待,不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。富兰克林年轻时去拜访一位著名的教授。他那时年轻气盛，走路时高高地昂着头，结果却狠狠地将头撞在了教授住所的门楣上。富兰克林非常狼狈，一面揉着被撞的额头，一面气愤地盯着那道比一般住宅要矮得多的门楣。这时那位教授笑着走出来了，他对富兰克林意味深长地说道：“撞痛了吧，但你不应该生气，它将是你今天来拜访我的最大收获。要知道一个人如果懂得生活，他必须学会该低头的时候低头。”富兰克林牢牢地记住这次教训，他在以后的生活中变得谦虚、谨慎，并把“学会低头”列入他生活准则之中。这对他后来成为伟人有很大的帮助。
低头是为了更好的抬头，要想登上成功的顶峰，就必须低下头弯起腰，做好攀登的准备。做人低调：首先是在姿态上要低调。在低调中修炼自己，低调做人无论在官场、商场还是战场都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的智慧谋略。其次是在心态上要低调。人无论成功还是失败都要保持一个好心态，成不骄败不馁，从容自若，淡定冷静，顺利时更要保持平常心。第三是在行为上要低调。深藏不露，是智谋，过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。韬光养晦，厚积薄发是人生的大战略，古往今来，凡能成大事者无不深谙龙蛇伸屈，藏锋蓄志之道。木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。想要安稳生存下去我们就应该适时保持低调，谦逊做人，敛藏才智，待机而发!李白《梁甫吟》中云：大贤虎变遇不测，当年颇似寻常人。才高德崇的贤人都很低调，都会隐藏自己，最初看起来与常人并无两样，一旦时机到来，就会干出非凡的事业来，这是平庸之辈所不能料及的。易经也说到：君子藏器于身，待时而动。无此器最难，但当有此器时，却不思无此时，则锋芒对于人，只有害处，没有益处。木秀于林风必摧之就是在告诫现实中的人们要懂得韬光养晦善于藏锋露拙。急功近利，锋芒毕露，只会让所有人目光集中在你身上，成为众人假想敌，不利于今后发展。成功不是一蹴而就而是一个博观而约取砥砺深耕的过程，所谓人生开挂，不过是厚积薄发。台上一分钟，台下十年工。任何成功者背后的付出都是不断积累的结果。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。做人任何时候都不可恃功矜能，恃才傲物。清朝不可一世的年羹尧，因为在做人上的高调狂傲而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。做人不能太精明，低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。第四是在言辞上要低调。说话时不可伤害他人自尊，讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。得意而不要忘形，得势时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得人们的尊敬。做人千万不要揭人伤疤，不能拿朋友的缺点开玩笑，不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤，那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。做人也不要狂傲自大，不可一世，当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、忠诚感恩，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，自以为是，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。容人之过，方显大家本色，大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。做人要圆融通达，不要锋芒毕露，功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。知足者常乐，生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。谦逊是终生受益的美德，一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
高调做事，最重要的是心志上要高调。立高远之志，创辉煌人生，在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。追求理想，永不放弃，人生当中有很多事情其实可以轻而易举地实现，但人生中有更多的事情需要长久的坚持才能成功，没有坚持的过程，永远也达不到理想的彼岸。要敢于向命运挑战，一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，高调地去做事，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，创造条件主宰自己的命运。
高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。人生就是一次次的拼搏，人的一生就是拼搏的一生，拼搏是现代人的一种生活态度，现代社会是一个充满竞争的社会，人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到。但现代社会同时又是一个充满机会的社会，有了机会，你就得去拼一拼、搏一搏，否则将永无出头之日。
高调做事，就要善于借物，机遇是不会自动找上家门的，它只会青睐那些高调做事的人。仔细想想，我们能凭借的东西还是有的，只要细心去找就能找到。只要不屈服，胜利就在前方，一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人，结果只能是吞下失败的苦果。
低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。
三、诚信担当善良实在
“诚信、担当、善良、实在”是做人的核心品质，合在一起是个人立身的“基石”——能让人赢得长期信任，也能在人际交往中减少猜忌、收获真心。这四项品质的关键表现可拆解为：一是诚信。承诺的事一定兑现，不欺瞒、不造假，哪怕遇到困难也不轻易失信。二是担当。做错事不推卸责任，遇到问题不逃避，主动承担自己该做的事。三是善良。不主动伤害他人，看到别人有难时，在能力范围内愿意伸手帮一把，不冷漠。四是实在。待人不耍心眼、不玩套路，说话做事真诚直白，不搞虚情假意的那套。
恪守诚信是处世和成事的根本，做过的事，就要敢作敢当，说到就要做到，要做就做最好。一个不能信守承诺的人，人们会把他看得一文不值。如果想成就一番事业，就务必要做一个诚实守信的人。
做人要诚信，不要丢失做人的根基，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。生活是需要诚信的，只要把诚信种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信是人生的第一课，为人处世要守信用，以诚相待，才能赢得人心，做人切忌不守承诺，不要透支自己的信用。
做人要有担当，要勇于负重，敢于担责，做一个敢作敢为的人，缺乏责任感难免会失职，与其为自己的失职找借口，倒不如坦率地承认自己的失职。责任是与生俱来的，首先要自己对自己负责，敬业是人最大的责任，同时也是一个人成熟的表现，承担责任就要勇于认错。
做人要善良，用爱发现世界的美好，心存善念，我们可以在苦海中找到那一叶逃离的扁舟。和善是人际关系的润滑剂，与人为善就是与己为善，奉献是人生最美的风景，善良和付出不分大小，博爱是善良的最好境界。
做人要实在，踏踏实实做人，实实在在办事。把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，要勤字当头，苍天不负有心人。尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。做人善良，但不能善良得盲目，待人真诚，但真诚要懂得防护，不能一味退让，让自己受伤，不能次次勉强，逼自己帮忙。我们要一心向善，但是面对坏人，就要敢于对抗。我们要大度宽容，但是遇到小人，就要冷漠无情。做人就该这样，既要有帮人的善心，也要有冷漠的狠心，该翻脸时就翻脸，别怕得罪人，该拒绝时就拒绝，别怕人生气。与人为善，并不是顺从别人的意愿，屈服别人的要求，而是先看对方人品怎样，然后再顺从自己的内心。人品端正，懂感恩的人，咱们一定真诚对待。人品不正，不感恩的人，咱们千万不能再帮。
四、遵规守法文明道德
遵规守法是做人的“底线红线”，确保行为不越界、不伤害他人与社会;文明道德是做人的“修养高线”，让言行更得体、更温暖，二者共同构成个人在社会中安身立命的基本准则。具体我们可从两个核心维度理解：一是遵规守法。严格遵守法律法规和规章制度，比如不闯红灯、不偷税漏税、不侵犯他人权益，这是对社会秩序的基本维护，也是对自己的保护。二是文明道德。在法律之外，用道德规范约束言行，比如公共场所不大声喧哗、待人接物讲礼貌、尊重不同群体，这是个人修养的体现，也能让社会氛围更和谐。
遵规守法是每个公民应尽的义务，我们在家里要弘扬家风家训，恪守家庭美德;在校园中要遵守师德师风，践行行为规范;在工作上要完善规章制度，做遵规守纪员工;在公共场所要遵守公共场所秩序和规定;在城镇社区要遵守社区公约和村规民约。要让每一件事有法可循，每一项工作有章可依。没有规矩不成方圆，没有法纪国将不国，作为一个想有所作为的人，我们必须遵规守法、心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守国家法律，严守社会规矩，这也是我们的成事成功之要。
做人要遵规守法，更要讲文明道德，讲文明讲道德是社会的需要。人类的生存和发展需要有良好的社会秩序，而良好的社会秩序就需要大家自觉的讲文明讲道德。我们要养成讲文明道德好习惯，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，我们国家、我们社会、我们人类就会一天天变得更加美好。我们每个人要公道正派，清清白白做人，公公正正做事，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳，品行端正，做人才有底气，做事才会硬气。心底无私天地宽，表里如一襟怀广，心胸坦荡，光明磊落，就会赢得他人和社会的信赖与尊敬。
五、居安思危眼光放远
“居安思维，眼光放远”的核心是：在安稳时不沉迷现状、提前防范潜在风险，同时立足长远目标规划行动，避免因短期利益忽略长期发展。具体我们可从两个关键层面落地：一是居安思维。比如工作稳定时，不放弃学习新技能以应对行业变化;财务宽裕时，预留应急资金并合理规划储蓄，避免突发状况打乱生活。二是眼光放远。选择职业时，不只看当下薪资高低，更关注行业前景和个人成长空间;处理人际关系时，不纠结眼前小矛盾，注重长期信任的积累。
春秋《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”居安思危是一种生存能力，是指人们身处安乐的环境中，应随时想到可能存在的风险，并具有随时有应付意外事件的思想准备。鬼谷子说：“圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。”对于事情发展过程中的各种危机和不利局面，应该做到有备无患，只有提前预备好了，才能掌握主动权。能够胜出的人，都能未雨绸缪，运筹帷幄。春秋时期，齐国大夫晏子说过一番耐人寻味的话：“掉在水里的人，一定要等到掉进水里以后，才会想起应该防备失足;迷路的人，迷失了方向之后，才知道应该注意路径。犹如面临灾难的人，才急着铸造兵器;吃东西塞住咽喉的人，才急着去挖井取水。虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。”告诉我们：一个人如果在遇到危机的时候，才想起要化解危机，虽然竭尽全力了，但是往往做不到或来不及。临渴掘井的人，是愚蠢的人，是没有长远打算的人。每个人都有急中生智的可能，但是没有长远的智慧、没有居安思危的理念、未雨绸缪的准备，随时可能陷入被动甚至灾难。天有不测风云，人有旦夕祸福。任何事情，都要防范于未然，这样即便灾祸来临，也能从容应对，及时化解，最终是有惊无险的。如何做到居安思危?不是战战兢兢去做事，更不是拒绝做事，而是让任何事情，都做得有准备有把握，时时处于有备无患之中。人生多磨难，随时可能步入险地，或许此刻形势还是一片大好，明天就寸步难行，不早思虑，你就会深陷其中不能自拔。唯有居安思危，未雨绸缪，你才能够自如应对，过险峰如履平地。生于忧患，死于安乐。聪明的人未雨绸缪居安思危，愚蠢的人渴而穿井江心补漏，不同的思维模式，造就不同的人生。
人，活在世上不仅要居安思危，更要眼光放远。一个人要有足够的气度， 才能容下生活中的酸甜苦辣。一个人要有长远的眼光， 才能看开人生里的风吹雨打。一个成功的人，必然是一个具有长远眼光的人。眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功;眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到、长远、敏锐的眼光展望未来思考明天就一定能敲响成功的门扉，眼光可以改变一切。用锐利的眼光洞察现实，预见未来的发展方向，就能使你摆脱困境，走向成功。风物长宜放眼量，一个人要想成就一番大的事业，必须树立远大的理想和抱负，有长远的眼光、深邃的思想和广阔的视野，按照既定的目标，坚持不懈，到最后，一定会获得成功。戴高乐说：“眼睛所到之处，是成功到达的地方，唯有伟大的人才能成就伟大的事，他们之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。”田径老师告诉你：“跳远的时候，眼睛要看着远处，你才会跳得更远。”一个想要成功的人，必须是一个具有远见的人。缺乏远见的人可能会被等待着他们的未来弄得目瞪口呆，变化之风会把他们刮得满天飞，他们不知道会落在哪个角落，等待他们的又是什么。人不要鼠目寸光而要放眼未来，一个成功的人，必然是一个具有长远眼光的人。
六、知恩图报感恩处世
“知恩图报，感恩处世”的核心是：铭记他人的善意与帮助，并用实际行动回应，以感恩之心对待身边人和事，这不仅能维系良好关系，更能让善意形成正向循环。具体我们可从两个关键层面践行。一是知恩图报。小到朋友帮你带一份早餐、同事帮你解决工作难题，大到家人长期的支持、他人关键时的援手，都要记在心上，通过道谢、回请、主动提供帮助等方式回应，不把别人的好当作理所当然。二是感恩处世。面对生活不只盯着缺憾，也能看到日常中的小美好——比如陌生人的一次礼让、天气好时的一缕阳光，用积极心态对待他人和生活，减少抱怨，多传递温暖。
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”《诗经》云：“投之以桃，报之以李。”做人，要有一颗感恩的心，不忘恩情，不伤人心。落魄时，不忘雪中送炭之人;失意时，不忘贴心陪伴之人;成功时，不忘一路相助之人。《增广贤文》中说道：“鸦有反哺之义 ，羊有跪乳之恩。”在这个世界上，连动物都懂得报恩，更何况是我们?做人，要心存感恩，知恩图报，真情如金，恩情如山，人这一辈子，懂得感恩最为重要。懂得感恩，知恩图报的人，是天下最快乐、最富有的人。一个人心存多少恩，命中便会有多大的福报。人要学会感恩，感恩是处世之道，是一种人生态度，是一种优秀品质，是一种道德情操，更是做人的大智慧，感恩也是一种表达生活的方式，它来自生活又回归生活。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是最值得宣扬与学习的人。感恩是一份心意，是一种心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。生命是相互依存的,我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的点滴之情,人自有生命的那刻起，便与你身边的人结下不解之缘。比如：一日为师，终身为父;滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得更加的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。人们常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富;奉献越多，生命才更有意义。人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点;我们生活的每一天，都有人帮助。因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功成熟，创造并享受着美好生活。尤其对于父母的养育之恩，我们应该用一生来报答。我们要以感恩心态做人，以敬业心态做事。做人做事要懂得感恩，要知恩图报，一个人只有懂感恩、知好歹、识善恶，才能收获真诚与信赖，赢得别人的关爱、帮扶和欢迎。当咱们呱呱落地来到人世，从一无所知的婴孩到充满朝气的成年，每时每刻都在享受着大自然、亲人兄弟姐妹和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧包围着，许许多多的人都为咱们的成长和生活奉献过、付出过，我们就应永远记住这所有的人和事、所有的爱和恩，感激这所有的一切。
八、学习忍耐控制脾气
学习忍耐、控制脾气的核心，是不让情绪左右理性决策，避免因一时冲动说出伤人的话、做出后悔的事，从而守住人际关系和个人形象。具体我们可从两个关键层面实践：一是忍耐的本质不是压抑情绪，而是在愤怒、烦躁时先“暂停”(比如深呼吸3秒)，给大脑留出思考时间，判断当下的脾气是否有必要、发泄后会有什么后果。二是控制脾气的关键是找到情绪的“出口”，比如事后通过运动、倾诉释放压力，而非当场爆发;平时也可留意自己的“情绪扳机点”(如被打断说话、被误解)，提前做好应对准备。
做人要学习并领悟忍耐。人生在世，需要不断学习，如果自以为是吃老本，很快就会被社会所淘汰。学习知识不是为了取得什么文凭，镀金装门面，而是让自己的内心更加丰富，这是每个人的人生必须要做的事情。只有掌握了必要的知识，才能更好地了解这个世界，才能认识造物主。每一个成功的人，除了表面光鲜亮丽的生活外，私底下，一定有一部奋斗的艰辛史，所以说没有人可以随随便便成功。一个成功的人，首先得学会修身养性。做人是一门很大的学问，所谓读万卷书，行万里路，就是要我们脚踏实地，多读书多学习多实践多感悟，切实掌握好一定要知道的人生的哲理，尽早领悟，尽早功成名就，成长成熟。
做人要学会忍耐，忍得一时之气，免得百日之忧，耐得住寂寞，才守得住繁华，耐心得住寒冬，才等得到花开。俗话说，百忍成金。忍耐是煎熬，忍耐让人非常难受，但忍耐是对意志的磨练、爆发力的积蓄;是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中受苦，生命在忍耐中坚强，人生在忍耐中焕发出奇光异彩。
做人不要轻易发脾气，怒气犹如人体中的一枚定时炸弹，随时都可酿成大祸。“怒从心头起，恶向胆边生”就是这个道理，做人不要轻易发脾气，当你要发脾气时，最好能先忍一忍，想一想后果如何。如果你不能冷静下来，而是任由自我的怒气倾泻出来，很可能会给你带来尴尬甚至灾祸。五代时，冯道与和凝同朝为官，两人交情很好。有一天，冯道穿了新买的靴子去拜访和凝。和凝看见冯道的靴子和自己两天前让仆人去买回来的靴子一模一样，于是，便问冯道：“你的靴子多少钱买的?”冯道幽默地举起右脚，不慌不忙地说：“便宜得很，五百。”和凝一听就火了，转向仆人就给了他一巴掌，骂道：“一模一样的靴子，竟然跟我说要一千?”这时，冯道又慢慢举起左脚说：“这只也是五百。”和凝一下子傻愣在原地，非常尴尬，不知如何是好。冲动会令我们犯下很多人生不应该犯的错误。我们要随时保持心境的冷静，搞清楚人间所有事情的来龙去脉后再下结论，才不至于落下笑柄、荒唐和尴尬。
九、宽宏大量心胸开阔
宽宏大量、心胸开阔的核心，是不纠结于他人的小过错、不困于眼前的小得失，以包容的心态待人接物，既能减少自身的情绪内耗，也能赢得更广阔的人际空间。具体我们可从两个关键层面体现：一是对人宽宏。面对他人的无意冒犯、小失误，不斤斤计较、不揪着不放，比如同事工作中偶尔的疏忽，不指责抱怨而是帮忙弥补，避免因小事伤了和气。二是对事开阔。遇到不顺心的事(如错失机会、计划被打乱)，不钻牛角尖、不陷入负面情绪，而是着眼于解决问题或总结经验，比如项目失败后，不纠结损失而是分析原因，为下次做准备。
宽宏大量是指人度量大，心胸开阔，能容人和事，对人和事抱着宽大的胸怀去对待。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。中国古人也为抒发人的胸怀留下了许多不朽的名句。宽宏大量是人生的一种修养，宰相肚子能撑船 ,要大事清楚，小事糊涂，气量大，能容忍;宽宏大量是在实际生活和社会交往中磨练出来的涵养;宽宏大量是人际一种的包容;宽宏大量是人间一种的姿态;宽宏大量是人性的一种美德;宽宏大量是人格的一种忍让;宽宏大量是人品的一种宽恕，以恕己之心恕人，以责人之心责己。一个人要宽宏大量，就要不计较小事，不计较个人得失，以大局为重，团结与自己意见不同的人。做宽宏大量的人要心胸开阔，首先要摒弃各种世俗杂念;其次要善于原谅人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习许多为人之道;做宽宏大量的人就要换位思考;做宽宏大量的人就要学会理解别人;做宽宏大量的人就要做到通情达理;做宽宏大量的人就要得让人处且让人;做宽宏大量的人就要坚持豁达大度。豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现，豁达是一种境界。做人要心胸开阔、宽容大度，淡泊名利、正视人生，乐观旷达、积极进取，思想通达、顾全大局，坦然面对得失。有句古话说的好：“心旷，则万种如瓦缶;心隘，则一发似车轮”。一个人如果心胸宽广豁达，就算是看到巨大的财富也只会当作瓦片般不屑一顾;心胸狭隘的人，就算是一根头发也会被看得比车轮还大还重要。豁达是一种坦荡，那心灵就像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白，是鹿决不会说是马。要学会超然、豁达的处世之道，古话说得好“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声;花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。我们若能抱这种态度待人接物，那么身心该有多么恬静安然。我们要让身外之物自然而去，看得透、想得开，梦中花不足为依，虚幻的东西不为所动，顺应自然。以宽宏大量和豁达大度去宽恕别人、容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。做人必须要有气量，心胸开阔有气量的人，人敬人爱;而心胸狭窄小肚鸡肠的人，人人避而远之。宽容是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
十、做人“十别”
一是别轻信人。人生在世，世事难料，人心更难测。俗话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。眼睛能看见的东西很多，但能直视的却很少。想要真正辨识一个人，并不容易，有时候信任有多深，伤害就有多重，教训就有多痛。做人，千万不要轻易相信任何人，否则到头来受伤的就是你自己，你唯一能够相信的人只有你自己。他人给你的意见建议你可以接受或者吸收，但你一定要保持头脑冷静，结合自身实际做出判断，始终保持走独立自主的路线，一路虽然走来不易，但你不走独立自主，自我承担之路，你的人生会更难，毕竟人与人最终关系在现实社会中很多时候就是互惠互利等价交换，为此，我们不要把希望寄托在他人身上，自己的事情要自己去处理解决。哪些就算想帮你的人大多也是看你到底值不值得帮，你到底有多大的本钱和能力让他们帮你。人性是很复杂的，永远不要轻易去相信一个人，哪怕是最亲近的朋友，也要有所戒备。把期待值适当降低，就不会失望，也不至于在一段关系里栽跟头。不要轻易去相信任何人，那怕认识多年的老朋友也总是在互相试探，互相交换彼此的秘密，互相看对方有多少价值，然后再选择要不要继续做朋友，人生在世，你只有无条件相信你自己，相信靠你自己的能力可以过一生，你才能解决和处理好你的人际关系，婚姻难题，以及你跟子女的关系。轻信人是自己吃亏的根源，很多人因为轻信别人的良言相劝，让自己吃亏上当，听了别人的鼓动，把自己的钱交给了别人，最后让自己血本无归，所以，切记不要太轻信人。我们既不轻易相信任何人，也不要高估和任何人的关系，人生最愚蠢的事情，就是高估了自己在别人心里的位置。那些在你看来是真朋友、好兄弟、够仗义的人，也许在别人眼里你只是一个平凡又普通的过客而已，不是所有人都值得你毫无保留地相信，更不用逢人就掏出自己的真心。即使是曾经最亲近的人，也要用辩证发展的眼光去对待，因人是会变的，太盲目地去相信一个人，总有一天会被伤得体无完肤。与其把人生的希望寄托在别人身上，倒不如对任何关系保持淡然的姿态，不放弃信任，也不轻易信任。有个人和朋友大吵了一架，两人断绝了往来。冷静过后，他觉得这些年的友谊就这么散了很可惜，便想找朋友和好，结果被告知绝无可能。他很沮丧，整日郁郁寡欢，父亲见此，就带他去河边散步。父亲让他抓起一把沙子在掌心，他握得很紧，一些沙子很快就从指缝里溜走了。父亲让他把手掌打开，这次沙子像个小山丘一样，牢牢堆在手心。父亲这才说道：“人与人之间的关系，就像手中的沙子，你抓得越紧，流失得就越快，真正值得你挽留的人，本就不会走。”人来人往，不是所有关系都能走到最后，有些人，不必太在意，死守不如放手。人生一错，错在心相信;人生二错，错在人难辨;人生三错，错在听不进。你可以心地善良，但不能对人性一无所知;你可以一片赤诚，但永远不要轻易相信一个人。希望越大，失望就会越大。所以，不高估任何一份关系，不低估任何一种感情，淡然面对生命中的人和事，不委屈自己、不亏欠他人，足矣。也许人们会问：谁都不可信，那怎么办?不是不可信，而是不要盲目相信。自己一定要培养独立的思考能力，别人说的东西，要懂得先思考。不管何时何人，我们都不要盲目相信或说轻易相信。我也不希望任何人是盲目相信我，我希望相信我的人，都是经过独立思考的。我经常说，大多数人都是普通人，都是善恶好坏优缺点集一身的常人，谁都不要去神化谁崇拜谁，当然，对伟人、对领袖、对圣贤，我们必须敬畏崇敬，甚至崇拜也不为过。但我们也不能盲目崇拜，对人和事我们都要经过自己的脑子思考过滤一下，而后做出判断，大家都不喜欢那些没有脑子的人，都瞧不起不喜欢思考的人。对人的帮助我们不能给鱼，我们只能给渔，让他们学会独立判断自我发展。我还经常说，我们一定要对自己过去的所作所为进行总结和分析，对自己的未来发展要进行谋划和规划，日三省乎己，则知明而行无过矣，我们只有经常独立去反省，去思考，去规划，去执行，才能真正提高升华自己的能力，提高了自己的能力，就可减少对别人的依靠依赖，才能真正学会并做到独立自主。我真诚希望人们不要过分依赖任何人，更不要盲目相信任何人，而要相互学习取长补短共同成长。每个人一定要培养自己这种思维：世界上唯一最可靠的人，就是我们自己!
二是别排挤人。做人做事不要排挤别人，而要学会团结人，和睦共处，与人为善，你会得到很多，而排挤人，与人交恶，你将会成为人生真正的输家，现在你排挤别人，下一个就是别人联合起来排挤你，不要觉得你和张三的关系好，就想办法去排挤李四，说不定过了明天，李四就是你的顶头上司。俗话说，风水轮流转，三十年河东，三十年河西。为人要坦荡荡，不做阴暗之事。
三是别说太绝对的话。很多时候，对与错只是一种说法，或说是某个时候某个问题上的立场、观点、看法和态度，不一定完全正确准确，也没有多少实质性的意义，对一些事情和问题，我们要辩证看待，不要轻易肯定一切，也别随意否定一切，很多事情和矛盾会随着时间、地点、条件的变化而变化，我们要与时俱进，顺应时代和潮流，以变应变，在变中求证，在变中检验，在变中完善。所以，我们千万不能武断、冲动，而要保持冷静、沉着，不说绝对话，不做过激事，给自己，也给他人留些余地，也就是我们通常说的：做人留一线，日后好见面。
四是别放弃自己的初心。最原始的，才是最真实的;最难听的，才是最有用的。很多人路走得远了，便忘记了自己出发时候的各种承诺，如果一个人忘记了自己的初心，走着走着可能就迷了方向。人生在世，谁都不易，总要面对许多来自工作学习生活等方方面面的压力和挑战，面对现实，每个人都不易都得努力，太阳升起，就要拼命去争取;忙碌一天，处处都是竞争;入夜难眠，必须想着明天如何向前，肩上的压力，是生存发展的难题;心中的压抑，又是不能说的委屈，你不易，我不易，其实谁都不容易。人不管为什么而辛苦而奋斗，永远都不要放弃自我的初心，放弃了，前功尽弃，你就是笑话一段;挺住了，风光无限，我们就是人生最美的风景线。我们千万不要因为暂时的困难而放弃自己的初心，只要我们保持始终如一的坚守坚信，一切都会好起来的。不信回头看，不知不觉中，我们已经挺过了很多磨难!也让自己变的越来越坚强和自信，越来越喜欢现在的自己!
五是别试图去省一顿饭钱。请客吃饭是最基本的人之常情，中国是礼仪之邦，是一个很讲究请吃和吃请的国度，逢年过节、久别重逢、社交集会、求人办事、红白喜事等都要吃饭喝酒，特别是请人帮忙，求人办事的时候，一定要请人吃个饭，这是最基本的礼节，否则，人家就会说我们不懂事，不会做人，而人们一般都不会，也不愿意和不懂事不会做人的人交往，更不愿意为这样的人办事。不是人家在乎这顿饭，而是人家在乎那个意，在意我们懂不懂规矩，会不会做人。意不到，事难办;不会做人，事情难成;只有礼到情到心意到，办事才会快捷又高效!所以在求人办事时，切记别试图去省一顿饭钱!民谚说：“吃人嘴软，拿人手短;酒杯一端，条件放宽;筷子一举，可以可以。”勤俭节约是中华民族传统美德，胡吃乱喝不可取，大吃大喝也不好，铺张浪费更不行，但该请吃的饭一定要请，不要想着去省请客吃饭的钱，因为在饭桌上会发生很多种可能性，请吃了这顿该请的饭，可能性就有可能转化为现实性;如果不请吃这顿该请的饭，那么连可能性都没有，更不要说现实性。中国人的吃饭文化博大精深，千万不要让吃饭这等小事坏了自己的大事。
六是别太好心的介绍自己的朋友给别人。在家靠父母，出外靠朋友;朋友多了路好走，多友多路多财富。现在是大社会化时代，单打独斗是很难成气候的。当今行走社会，一靠人品，二靠关系，三靠能力，四靠机遇。而其中关系是最重要最关键的，所以很多人说：关系是第一生产力。眼下圈子文化在中国很盛行，很多地方颇讲究圈子，如，在北京特流行圈子，没有圈子几乎寸步难行，或有一种无依无靠的感觉，办起事情来特别艰难。但关系，无论是朋友关系，还是合作关系，或其他关系，其建立讲究的是缘分，千万不要去讨好谁，也不要去巴结谁，更不要委屈自己乞求谁，有缘自然会相识，无缘即使相好也会分离;再一个是不适合自己的圈子不要硬挤进去，这样结果不好，还会被人笑话。朋友间相互认识结识是要通过一定的渠道途经的，其中朋友介绍朋友是很通行的一个方式，而现在的朋友彼此间真正知根知底不多，所以在介绍朋友时一定要慎重，别太好心的介绍自己的朋友给别人，否则，会出现如下后果：一是一方人品或某方面有问题，人家就会怀疑你的人品或某方面也有问题;二是一方有价值会被另一方千方百计利用甚至坑害;三是一方善良会被另一方欺骗或诱入歧途;四是一方机心不良，交了新朋友马上背叛你，或联合另外一方一道背叛你。所有这些都会给你带来不好的影响和无尽的痛苦与灾难。很多时候你介绍的不一定是朋友，十有八九是自己被销售的对象。为此，向别人介绍自己朋友的时候，一定要瞪大的眼睛，认清看清人，别被别人的无情无义给害了。
七是别太把别人的话当回事。做人最重要最关键的是做好自己，而要做好自己，就必须做到：别把自己太当回事，也别把别人不当回事，同样不能太把别人当回事，而不把自己当回事。只有这样才能做到不亢不卑，也不会失去自我。太把自己当回事，自以为是，自我膨胀，觉得别人非得围着他转，对这样的人，真要对他说，别过高估计自己，地球离了谁都照样转。太把别人当回事了，别人说什么都会影响到自己，活在别人的嘴巴里，活在别人的评价里，活在别人的阴影里，自己的一切都为别人所左右，这样很不好，将完全失去自我，记住：谁不能主宰自己谁就永远是个奴隶，走自己的路，做自己的事，是非审之于己，毁誉听之于人，是非好坏由时间和历史去评说。太把别人的话当回事，就没法好好做自己，因为话在别人口里，说什么是他们的自由，如果你按照他们的意思去做，那就准备累死自己吧，要么就是在那担惊受怕，自己吓死自己。别太把别人的话当回事，首先不要太把别人当回事，任何引起自己内耗的人和事多想一下都没必要，在别人的议论中坚定坚决，在声色名利中守住本心，在世俗的目光里信步前行，把时间和精力还给自己，不要去偷窥别人的生活，也不要去揣测别人的想法，不要把时间花在焦虑和抑郁中，更不要陷在过去、焦虑现在、担忧未来!我们把时间花在哪里，我们的人生就在哪里，人到何时，命到何时，要辩证看待社会、他人和自己，千万不要看见别人发光，就觉得自己暗淡。人生如逆旅，你我皆行人，唯有不断审视自己、奋斗自己、喜悦自己、超越自己，才能活出生活生命的意义，才能真正拥有自己想要的生活。在别太把别人当回事的同时，也别太把自己不当回事，我们把别人当成全世界的时候，我们在别人眼里可能只是一粒尘土，而我们总是自我为是认为每个人都要围着自己转，自己就是全世界的时候，其实我们顶多算个地球仪。有时候我们越是认真，别人就越随意。在和别人打交道的时候，如果把自己太当回事了，就会严重的削弱我们在别人心目当中的位置，一定不要把自己看得那么金贵，在别人眼里也许啥都不是。为此，我想说，人活在世上，别太把别人当回事，也别太不把自己当回事，当然，也别太把自己当一回事，而太不把别人当回事，因为你是你，他是他，生活是你自己的，别人怎么说那是他们的事儿，如果我们一切按照别人说的做，那你将无法做事，更无法做人。
八是别试图踩着别人的肩膀上爬，别人稍一晃悠，你就会摔的很惨。要有合作共赢的思维，而不是踩别人肩膀的思维，如果我们有想踩别人肩膀的想法时，马上明确的告诉人家，或许人家欠欠身，就会把路给我们让出来。
九是别怕别人利用自己，我们的价值就是通过别人的利用一步步放大的。要把自己的心思放在如何让别人觉得自己有利用价值上，而不是去计较自己被别人利用。有时候学会傻乎乎的被人利用，我们就会能因祸得福。
十是别兴趣太广，一个人此生精力毕竟有限，若事事感兴趣，则可能事事无成果。另外，万事通让人厌恶。克制好奇心，专注某一事情，我们可能会很快脱颖而出。千万别学狗熊掰棒子，掰一个，掉一个，最后，一个都没有，懊悔莫及。
十一、为人处世尽量不要做的事
一个人的涵养，不在心平气和时,而是心浮气躁时;一个人的理性，不在风平浪静时,而是众声喧哗时。为人处世尽量不要做的事，核心是不触碰他人底线、不消耗自身人品，避免因小失大，损害人际关系和个人口碑。以下是需要重点规避的几类行为：
一是不越界。不随意打探他人隐私(如，收入、感情状况)，不干涉别人的选择(如，婚姻、职业)，不未经允许动用他人财物。
二是不负面。不在背后说人坏话、搬弄是非，不传播未经证实的谣言，不总向他人传递抱怨、吐槽等负面情绪。
三是不自私。不凡事只考虑自己，不顾及他人感受(如，公共场合只顾自己方便)，不占小便宜、总让别人吃亏，不接受帮助后毫无回应。
四是不随意。不轻易承诺却不兑现，不敷衍对待他人的托付，不在重要场合(如职场会议、朋友婚礼)迟到、失约或举止散漫。
五是不要自视清高。天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远，每个灵魂都是平等的。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导;权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
六是不要盲目承诺。言而有信，种下行动就会收获习惯、种下习惯便会收获性格、种下性格便会收获命运，习惯造就一个人。
七是不要轻易求人。把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜;把别人当自己——同情不幸，理解需要;把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人;把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
八是不要强加于人。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
九是不要封闭自己。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，世界是普遍联系的，我们要学会沟通交流，学会开放交友，才能广聚能量、多得助力。帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
十是不要欺负老实人。同情弱者是一种品德，一种境界，一种和谐。人有一分器量，便多一分气质;人有一分气质，便多一分人缘;人有一分人缘，便多一分事业。积善成德、修身养性、成就大业。
十一是不要计较小事，不要理睬不愉快的事，全当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场，为头低一毫的小事大怒一次，为话多半句的小事大骂不绝，想一想有没有这个必要，一个人总计较小事，说明他的思想是混沌的，智力是低下的。切记：别为小事烦恼，快速忘掉它!不要乱发脾气。一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
十二是不要招风惹雨，不要把自己当成救世主，不要认为委曲求全，就是窝囊做人，不要惹事生非，不要招摇过市，不要不请自来，不要夸夸其谈，留点精力多读书，多自省，多思考，该有多好!
十三是不要热衷于眼前的显赫，只强调现在的恶意竞争，只主张瞬间的标新立异，只图一时痛快，只为一点浮光，则急功近利，明显的短期行为。若是此风成为一种潮流，那是绝不可取的。人生犹如一场马拉松赛跑，还得考虑长远功业。
十四是不要太高估自己在集体中的力量，因为当我们选择离开时，就会发现即使没有我们，太阳照常升起。(本章完结)
2025年9月26日作于调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
