第五十七章 人生技巧之于管理

　　人生技巧之于管理是驭势成事的艺术与境界。管理之道，自古为难;驭事之术，历来是学问。真正的管理，非控制之强化，乃规律之把握;非机械之操作，乃生命之唤醒。人生技巧之于管理，如同庖丁之解牛，以无间入有间，游刃有余，既成就事业，又成全人性。

　　一、管理为何?明其本质方知精要

　　什么是管理?这是一个没有明确答案的问题。关于管理的定义，一直没有一个公认的、统一的解释与定论。这也体现了管理思想流派众多，观点纷呈的现实局面。其实对于管理，我们没必要去准确了解其概念定义，我们只需掌握其方法技巧和要领即可。一般来说，管理是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导、协调、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。是人类各种组织活动中最普通和最重要的一种活动。管理的本质既不是协调，也不是决策，更不是控制，而是通过激活与释放要素对象的能量和潜力，为目标、结果服务。现代管理学之父彼得·德鲁克曾说：“管理是实践，管理是激发善意和潜能。”管理并不是言之无物空乏而谈的，在任何组织中，管理都是有标的物和对象的，管理是言之有物实实在在的。管理的对象要素主要是："人、事、资、物、时、效"五项，这也是管理的肉身所在，也是管理产生作用、创作价值的要素所在。管理服务于经营，对经营结果负责。为此，管理必然承担着自身的功能，也必定拥有自己的职能，管理最核心的职能是：”目标与计划、组织与实施、指挥与协调、督导与纠察、评估与优化“等五点，这五点职能就相当于汽车的发动机，需要它提供动力进行驱动。管理是一个不断面对问题、解决问题的动态发展过程，这就决定了管理的思想、方法、工具必须要与事物的动态发展及环境相结合起来，而优化就是针对动态的环境进行有效的匹配和精进，这是不能缺失的环节和动作。为管理而管理是件简单的事，但要管理到位管理好却是件非常不容易的事，搞管理尽管不易，但也没那么玄乎，它还是有着自己的脉络与规律的，只要我们围绕目标，理顺脉络，遵循规律，抓住本质，服务结果，这些脉络和支撑也就搭建起了管理的基本架构。管理的支撑与抓手主要为：“机制、流程、制度、标准、方法、工具。”它们不仅是管理活动的六大支撑，也是管理活动实施与开展的六大抓手。在具体的管理活动中，我们还必须遵循管理的四大原则与基本准则，即：“成本、匹配、效率、度量”。如果说管理难的话，那难就难在对管理的度量、火候、节奏、程度等方面的控制把握上。孙子兵法军形篇中有“五曰”即：“一曰度、二曰数、三曰量、四曰称、五曰胜”，简单的解释就是度、数、量、称等要素把控与拿捏将决定战场最后的取胜。军事上如此，管理上也一样，我们只要把控掌握好了管理的度量、火候、节奏、程度，就自然会达到管理的最佳境界，实现管理的最高目标。管理是永恒的主题，大到国家小到家庭都存在管理，管理好坏直接决定或影响质量和效果。管理者是教练，而不是裁判;“批评”与“教练”之间的最大差别是：批评是指责不足;教练是指出不足，并教会他怎样做对;人要做教练，不要做批评者。每一分每一秒做最有生产力的事情;将重要的事情当成紧急的事情去做。管理者眼界要宽，胸怀要大，有言是：管理者心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长;容得下一村人，可以做村长;容得下一国人，就可以做国君。管理万变不离其宗，关键是要抓住了管理的本质，就是通过激活与释放要素对象的能量和潜力达到为目标为结果服务的目的。管理真的很神奇，有效的管理能创造价值、利润，不当的管理会制造成本、亏损。记住，搞管理切忌不要一味追求模式、工具的先进性、规范化，而要讲究管理的针对性、适用性与有效性。

　　管理一般来说是指在特定环境下，通过计划、组织、领导、控制等职能，协调组织内的资源(人、财、物、信息等)，以高效实现组织目标的过程。管理的本质是对组织资源的高效协调与优化配置，核心是通过一系列活动，将有限的资源转化为最大的组织价值，最终达成预设目标。它并非单纯的“管人”或“理事”，而是通过对人与事的协同，解决“资源有限”与“目标达成”之间的矛盾。管理的精要即核心要素：

　　一是目标导向。所有管理行为都需围绕明确的组织目标展开，避免无方向的资源消耗，确保每一步行动都服务于最终结果。

　　二是职能落地。四大核心职能是管理的基础，需环环相扣：1，计划：设定目标、制定路径与方案;2，组织：分配任务、搭建团队与权责体系;3，领导：激励成员、协调矛盾、推动执行;4，控制：监控进度、纠正偏差、保障目标落地。

　　三是以人为本。人是组织中最核心的资源，管理需关注人的需求(如激励、成长、归属感)，通过激发人的积极性与创造力，实现组织与个人的双赢，而非单纯的“管控”。

　　四是效率与效果并重。“效率”指“正确地做事”(以最少资源完成任务)，“效果”指“做正确的事”(确保任务方向符合目标)，优秀的管理需同时兼顾二者，避免“低效地做无用功”或“高效地走错路”。

　　管理，非简单地管人理事，乃是通过他人完成工作的艺术;非机械地执行流程，乃是把握规律达成目标的智慧。《道德经》云：“治大国若烹小鲜。”管理的精髓在于把握火候，知进退，懂取舍。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”管理的根本在于以德服人，而非以权压人。曾国藩总结管理之道：“立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。”管理工作重在执行，贵在坚持。现代管理之父彼得·德鲁克指出：“管理就是界定组织的使命，并激励和组织人力资源来实现这个使命。”神经科学研究表明，优秀管理者能够激活团队成员的前额叶皮层，增强执行功能，同时促进多巴胺分泌，提升工作动机和满意度。

　　二、技巧何为?管理艺术之精髓

　　技巧是指在特定领域或任务中，为更高效、更精准达成目标而总结出的可操作、针对性强的方法或策略，是对实践经验的提炼，能帮助人们规避低效尝试，更灵活地应对具体场景。比如在管理场景中，技巧的体现很具体：

　　一是沟通技巧。比如“先倾听再回应”“用具体案例替代笼统评价”，能减少对话中的对立感，让信息传递更顺畅;

　　二是激励技巧。比如“在公开场合肯定团队贡献，私下里指出个人不足”，能兼顾激励效果与个人尊严;

　　三是时间管理技巧。比如“按‘重要紧急’优先级拆分任务，而非盲目处理琐事”，能让精力聚焦核心目标。

　　简单说，技巧的核心是“解决具体问题”——它不是空泛的理论，而是能直接落地的“行动方法”，帮人在实践中少走弯路，更高效地拿到结果。你这个观点很有针对性，确实点出了管理艺术落地的关键——技巧是让管理艺术从“理念”走向“实践”的核心桥梁。

　　管理技巧是指在管理实践中，为高效解决沟通、激励、决策、团队协作等具体问题，而总结出的针对性强、可操作的方法或策略，核心是帮管理者灵活应对复杂情境，以更低成本达成管理目标(如凝聚团队、推动执行、化解冲突等)。常见的管理技巧可结合具体场景理解，比如：1，沟通类：向下沟通时“用‘我们’替代‘你们’拉近距离”“先讲结论再补细节，避免信息冗余”，向上汇报时“带着解决方案提问题，而非只抛难题”;2，激励类：对成就导向的下属“用挑战性目标激发动力”，对稳重型下属“用明确的流程支持和及时反馈增强安全感”，实现“差异化激励”;3，冲突处理类：面对团队意见分歧时，先“引导双方聚焦‘共同目标’而非‘个人立场’”，再逐步梳理差异点，避免矛盾升级;4，执行推动类：分配任务时“明确‘目标、责任人、时间节点、验收标准’四要素”，避免后续因信息模糊导致执行偏差。

　　这些技巧的本质，是将管理的底层逻辑(如，对人性的理解、对效率的追求)转化为具体行动，让管理从“抽象理念”落地为“有效动作”。

　　管理艺术本身带有灵活性、情境性的特点，比如如何精准洞察下属需求、如何在冲突中找到平衡、如何用非指令式的方式激发团队主动性，这些都不是靠标准化流程能实现的。而技巧，正是将这种“艺术性”转化为可操作行为的载体：比如沟通中的“倾听技巧”能让共情不流于表面，激励中的“差异化认可技巧”能让关怀精准触达，决策中的“共识引导技巧”能让方向凝聚更顺畅。

　　不过有一点可以补充一点：技巧是管理艺术的“精髓”，但并非全部。真正的管理艺术，是“底层认知(对人性的理解、对目标的锚定)+ 灵活技巧(因地制宜的落地方法)”的结合。没有对管理本质的理解，技巧可能变成“投机手段”;而没有技巧支撑，管理艺术也容易沦为“空泛的理念”。二者结合，才能让管理既有人情温度，又有实际效果。

　　人生技巧是管理艺术的精华，是化理念为实践的桥梁。王阳明强调“知行合一”，管理技巧正是将管理理念转化为管理行为的关键。

　　一是技巧提升决策效能。《孙子兵法》云：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎?”管理技巧能够帮助管理者全面分析、精准判断、明智决策。汉武帝推行“推恩令”，以技巧化解诸侯王势力，巩固中央集权，正是管理技巧的高明运用。

　　二是技巧优化资源配置。巴菲特投资之道在于“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪”，这种逆向思维的管理技巧，帮助他在资源配置上取得卓越成效。通过科学的规划技巧、评估技巧、调整技巧，管理者能够最大化资源效用。

　　三是技巧增强执行力度。商鞅变法，立木为信，通过技巧确立法令权威;诸葛亮治蜀，既严明法度又关怀士卒，使政令畅通无阻。恰当的管理技巧能够化解执行阻力，提升执行效率。

　　三、技巧与管理关系：相辅相成的辩证统一

　　人生技巧与管理的关系，如同土壤与树木。管理的目标是让树木参天，而人生技巧则是滋养根系的养分——没有养分，树木再高大也会枯萎;缺乏人生技巧，管理再精密也会失效。那些在生活中学会倾听、懂得共情的人，在职场管理中自然能洞察下属的需求;那些在困境中练就得坚韧、在分歧中学会妥协的人，面对团队危机时更能沉着破局。人生技巧不是管理的“附加项”，而是它的“基础盘”，所有高效的管理方法，最终都要落地到对人生智慧的运用上。

　　技巧与管理是“工具方法”和“核心目标”的紧密依存关系，二者相互支撑，共同实现管理价值，具体可从两个维度理解：

　　一方面技巧是管理落地的“核心工具”。管理的核心目标是协调资源、达成组织目标，而这一过程需要应对沟通、激励、决策等大量具体问题——技巧正是解决这些问题的“抓手”。没有技巧，管理容易沦为空泛的理念：比如“以人为本”的管理原则，若缺乏“差异化沟通技巧”“场景化激励技巧”，就无法精准触达员工需求，最终变成口号;而有了技巧，管理者能将“推动执行”转化为“明确任务四要素(目标、责任人、时限、标准)”，将“化解冲突”转化为“聚焦共同目标而非立场分歧”，让管理从“想做”落地为“能做、做好”。

　　另一方面管理为技巧提供“方向与边界”。技巧是服务于管理目标的手段，而非独立存在的“投机方法”。脱离管理目标的技巧，可能偏离本质：比如“讨好人的沟通技巧”若脱离“推动团队协作”的目标，会变成无原则的妥协;“快速出结果的管控技巧”若违背“长期激发员工创造力”的管理方向，可能导致团队流失。只有以管理的核心(达成目标、兼顾效率与人性)为导向，技巧才能发挥正向作用，避免沦为“为了技巧而技巧”的无效行为。

　　简言之，管理是“做正确的事”(明确方向与目标)，技巧是“正确地做事”(高效落地的方法) ，二者结合才能让管理既有目标感，又有可操作性，最终实现组织与个人的双赢。管理需要技巧，但技巧不等于管理。二者犹如医与药：医明而药效，方能治病;管理有方而技巧娴熟，方能成事。技巧是管理的重要手段而非目的。没有技巧的管理可能事倍功半，但仅有技巧而缺乏理念，则难以持久见效。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”技巧是管理之“器”，理念是管理之“道”。

　　技巧与管理效能呈正相关关系。管理技巧越娴熟，管理效能越高;管理效能越高，技巧运用越自如。这是一种螺旋上升的良性循环。技巧需与管理情境相匹配。不同的组织、不同的阶段、不同的任务，需要不同的管理技巧。智者因时而变，因势而导，灵活运用各种管理方法。

　　四、运用技巧：提升管理艺术的实践路径

　　运用技巧提升管理艺术，核心路径是“精准选技巧→场景化用技巧→复盘迭代技巧”，通过将技巧与管理场景深度融合，逐步从“会用方法”升级为“善用艺术”，具体方式方法如下：

　　第一步：精准筛选——选对技巧是基础(解决“用什么”)。管理艺术的核心是“因地制宜”，需先根据管理目标和场景，筛选匹配的技巧，避免盲目套用。

　　1，按“管理场景”选：先明确当前核心问题(如沟通不畅、执行低效、团队凝聚力弱)，再对应选技巧。例如：若需改善“跨部门协作低效”，优先选“目标对齐技巧”(如会前同步共同KPI，明确协作节点)、“责任界定技巧”(用“RACI模型”划分各部门权责);若需激发“老员工积极性”，优先选“价值认可技巧”(挖掘其过往贡献并公开肯定)、“成长赋能技巧”(分配带教新人或创新项目的任务)。2，按“管理对象”选：结合下属的性格、需求差异选技巧(体现“以人为本”的艺术)。例如：(1)对“结果导向型”下属，用“目标拆解技巧”(将大目标拆为可量化的小任务，定期复盘进度);(2)对“细节敏感型”下属，用“反馈技巧”(先肯定具体细节，再提改进建议，避免笼统批评)。

　　第二步：场景落地——用对技巧是关键(解决“怎么用”)。管理艺术的精髓是“灵活适配”，需将技巧嵌入具体管理动作，避免“技巧与场景脱节”。1，沟通场景。用“共情+聚焦”技巧，让沟通从“传递信息”升级为“建立信任”。(1)向下沟通(布置任务)：先“共情处境”(如“我知道这个任务需要协调多个部门，会有难度”)，再“聚焦目标”(用“5W1H”明确任务：做什么、为什么做、谁来做、何时完成、如何验收)，避免生硬指令;(2)向上沟通(汇报问题)：用“解决方案先行”技巧(先讲2-3个可行方案及利弊，再提需求，而非只抛问题)，体现主动性，也帮上级快速决策。2，激励场景。用“差异化+即时性”技巧，让激励从“统一福利”升级为“精准触达”。(1)物质激励。避免“平均主义”，用“绩效挂钩技巧”(如对核心贡献者额外发放“项目专项奖”，并公开说明获奖原因);(2)精神激励。用“即时认可技巧”(下属完成关键动作时，当场用具体细节肯定，如“刚才你主动协调技术部解决了卡顿问题，帮项目省了2天时间，很关键”)，比滞后的月度表扬更有感染力。3，冲突处理场景。用“目标优先”技巧，让冲突从“对立争吵”升级为“协作解决”。面对团队内意见分歧，先“锚定共同目标”(如“我们争论的初衷都是为了让产品按时上线，对吧?”)，再用“差异梳理技巧”(引导双方列出各自方案的优势，而非反驳对方不足)，最终找到“优势融合点”，体现“平衡艺术”。

　　第三步：复盘迭代——优化技巧是升级(解决“如何更艺术”)。管理艺术的提升是“持续精进”，需通过复盘让技巧从“机械使用”变为“灵活创造”。1，即时复盘：每次用技巧后，问3个问题：(1)技巧是否达成了预期目标?(如，用“差异化激励”后，下属的主动性是否有提升?)。(2)过程中是否有适配问题?(如，对内向下属用“公开表扬”，是否反而让他不自在?)。(3)如何调整更适配场景?(若内向下属不适应公开表扬，下次可改为“一对一书面肯定+成长建议”)。

　　2，定期总结。每月或每季度梳理“技巧使用清单”。(1)记录“有效技巧”(如“用RACI模型解决跨部门协作，效率提升30%”)，形成个人管理“工具箱”;(2)淘汰“无效技巧”(如，“用‘一刀切’的任务分配，导致下属抱怨增多”)，并替换为更适配的新技巧(如，“按下属能力和兴趣分配任务”)。

　　从“技巧”到“艺术”的本质，是“去套路化”。当技巧用得足够熟练，且能根据场景灵活调整(如，同一“激励技巧”，对不同下属、不同任务能快速适配)，甚至能融合多种技巧创造新方法(如，将“共情沟通”与“目标拆解”结合，应对高难度任务分配)，就从“会用技巧”升级为“懂管理艺术”——最终实现“管得少、效果好，团队既出业绩，又有归属感”的状态。

　　管理技巧有很多，但主要有以下几个：

　　一是战略管理的技巧。1，高瞻远瞩法。《论语》云：“人无远虑，必有近忧。”优秀管理者善于把握大势，预见未来。任正非带领华为，始终“盯着客户需求，盯着技术发展，盯着行业变化”，这种前瞻性管理使华为在全球竞争中脱颖而出。2，系统思考法。曾国藩处理政务讲究“全局在胸，细节在手”，既把握大局又不忽视细节。采用系统思维工具，如因果循环图、系统基模等，帮助管理者看清复杂关系，做出系统决策。

　　二是人才管理的技巧。1，知人善任法：唐太宗李世民说：“君子用人如器，各取所长。”建立科学的人才评估体系，做到人岗匹配、人尽其才。谷歌采用OKR(目标与关键成果)管理法，让员工自主设定挑战性目标，激发创造力。2，赋能激励法：杰克·韦尔奇在通用电气推行“群策群力”，打破层级壁垒，激发员工智慧。通过授权、信任、支持，释放团队潜能。采用正向激励、成长机会、意义赋予等技巧，提升员工敬业度。

　　三是流程优化的技巧。1，精益管理法：丰田生产方式的核心是“持续改进，杜绝浪费”。通过价值流分析、5S管理、看板系统等技巧，优化流程，提升效率。海尔推行“人单合一”模式，让每个员工直接面对市场，快速响应需求。2，敏捷适应法：《易经》云：“穷则变，变则通，通则久。”在变化环境中，采用敏捷管理方法，如SCRUM、看板等，增强组织适应性。通过小步快跑、快速迭代、持续反馈，提升应对变化的能力。

　　五、注意事项：技巧使用的边界与智慧

　　运用技巧进行管理时，核心是避免“为技巧而技巧”，需守住“目标导向、尊重人性、灵活适配”的底线，具体注意事项可聚焦以下四点：

　　一是始终以“管理目标”为核心，不偏离本质。技巧是达成目标的工具，而非最终目的。若脱离目标盲目用技巧，反而会适得其反：例如，为了用“沟通技巧”营造“亲和感”，对下属的工作失误一味回避，未及时指出改进方向，会导致问题积累，违背“提升团队绩效”的核心目标;关键原则：每次使用技巧前，先明确“我想用这个技巧解决什么问题、达成什么结果”，确保技巧服务于管理目标(如凝聚团队、推动执行、提升效率)。

　　二是尊重人性差异，拒绝“一刀切”套用。管理技巧的有效性依赖于“适配管理对象”，忽视下属的性格、需求、能力差异，技巧会沦为“形式主义”：例如，对内向、注重隐私的下属，强行用“公开表扬”的激励技巧，可能让其感到尴尬，反而降低积极性;对结果导向的下属，过度用“细节指导”的管控技巧，会让其觉得被束缚，影响创造力;关键原则：使用技巧前先“识别人”——通过日常观察、简短沟通，了解下属的偏好(如是否喜欢公开认可、是否需要明确指令)，再针对性选择或调整技巧。

　　三是避免“技巧大于真诚”，防止信任流失。技巧是“方法”，真诚是“底色”。若过度依赖技巧、忽视真诚，会让下属觉得“被套路”，破坏信任关系：例如，用“共情沟通技巧”时，只说“我理解你的难处”却无实际支持(如协调资源、调整任务)，会让下属觉得是“假共情”;用“反馈技巧”时，先夸后批却流于表面(如“你做得不错，但还有很多问题”)，会让反馈失去诚意;关键原则：技巧需搭配“真实的关注”——共情时同步提供解决方案，表扬时说出具体细节，批评时给出改进路径，让技巧成为传递真诚的“桥梁”，而非掩盖敷衍的“伪装”。

　　四是动态调整技巧，不固守“经验模板”。管理场景和团队状态会变化，固守过去有效的技巧，可能无法应对新问题：例如，团队从“初创期”(需强管控、明确指令)进入“成熟期”(需授权、自主决策)，若仍沿用“事无巨细的任务分配技巧”，会抑制团队的自主性;面对突发紧急任务，若仍用“层层汇报的沟通技巧”，会延误决策时机;关键原则：定期审视技巧的适用性——当发现用熟悉的技巧后，目标未达成(如执行效率下降、下属抱怨增多)，及时复盘调整，甚至学习新技巧，确保技巧与当前场景、团队需求匹配。

　　在运用人生技巧进行管理时，我们还要警惕几个关键问题，避免走入“误区”。

　　一是警惕“过度共情”，守住管理的边界。共情是理解，不是纵容。当下属屡次犯错且不愿改进时，一味包容只会让团队失去规则感;当下属提出不合理需求时，盲目满足只会让管理失去原则。共情的前提是“对事不对人”——理解他的情绪，但不妥协于错误的行为;关心他的感受，但不放弃管理的底线。

　　二是警惕“技巧至上”，回归管理的本质。人生技巧是“工具”，不是“目的”。有些管理者沉迷于“沟通话术”“人情套路”，却忽视了团队的核心目标、下属的成长需求——没有清晰的方向，再精妙的技巧也只是“无的放矢”;没有真实的善意，再圆滑的话术也只是“虚情假意”。管理的本质是“成就他人”，技巧只是实现这一目标的手段，不可本末倒置。

　　三是警惕“自我固化”，保持成长的心态。人生技巧不是一成不变的“公式”，管理也不是一劳永逸的“方案”。时代在变，团队成员在变，管理的场景也在变——过去有效的“经验”，可能不适用于现在的年轻下属;过去管用的“方法”，可能解决不了新的团队问题。管理者要始终保持学习的心态，在生活中不断积累新的人生智慧，在管理中不断调整技巧的运用方式，才能跟上变化的节奏。

　　我们时时要记住：技巧服务管理而非替代管理。技巧是“术”，管理本质是“道”。若沉迷技巧而忽视管理本质，则本末倒置。时刻牢记管理的最终目的是实现组织使命，而非单纯追求技巧的精妙。我们要避免技巧异化为机械操作。当技巧偏离人本，就会异化为机械控制。泰勒的科学管理虽然提升效率，但过度机械化会压抑人性。管理技巧应以尊重人性为前提，避免沦为冷冰冰的操作规程。

　　运用技巧管理，我们还必须保持动态调整。《大学》云：“苟日新，日日新，又日新。”管理需要不断创新，技巧也需要不断更新。定期反思管理实践，根据内外变化调整管理方法和技巧。兼顾效率与人性：管理既要追求效率，也要关注人性。孔子曰：“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”掌握好管理的度，既达成目标，又照顾人情。

　　优秀的管理是超越技巧的组织境界。优秀管理最终意味着效率与价值的统一，是组织发展与个人成长的和谐共生。它不仅是绩效的提升，更是组织的升华;不仅是目标的达成，更是意义的创造。

　　最高管理的境界是“无为而治”——管理者似乎“无为”，组织却自然高效运转。《道德经》云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这种境界下，管理已内化为组织的文化和习惯。

　　真正优秀的管理，如舜帝“垂拱而治”，以德行感化天下;如张瑞敏带领海尔从濒临倒闭到世界名牌，以创新管理实现蜕变;如稻盛和夫创建京瓷和KDDI两家世界500强，以“阿米巴经营”和“敬天爱人”哲学成就卓越。管理学研究表明，优秀管理不仅能提升组织绩效，更能促进员工福祉。在优秀管理下的组织，创新能力更强，员工幸福感更高，可持续发展能力更好。优秀管理真正实现了“成就组织，成全个人”。

　　人生技巧之于管理：以心为尺，以行践道。管理它从来不是冰冷的制度条文与权力博弈，而是一场关于“人”的修行——既要统筹目标的航向，也要照见人心的温度。从家庭中协调矛盾，到职场上推动协作，管理的本质始终是“通过他人达成结果”，而人生技巧，正是串联起“自我”与“他人”、“目标”与“结果”的隐形纽带。它不是投机取巧的捷径，而是历经世事沉淀的智慧，是让管理从“强制约束”走向“自发认同”的核心密码。

　　若要问人生技巧能为管理带来什么价值，答案藏在每一个具体的场景里。它能让“指令”变成“共识”——当管理者用“换位思考”的技巧理解下属的难处，用“真诚沟通”的方式解释目标的意义，下属便不会再将任务视为负担，而是看作共同的责任;它能让“冲突”转化为“契机”——当团队因意见分歧争执不下时，“包容差异”的人生技巧能引导大家看见不同观点的价值，“求同存异”的智慧能将矛盾转化为创新的火花;它更能让“团队”凝聚成“家人”——当管理者用“同理心”关注下属的成长，用“感恩之心”肯定他们的付出，用“担当精神”为他们遮风挡雨，团队便会从“利益共同体”升华为“使命共同体”。这份价值，无关职位高低，只关乎人心的连接，它让管理不再是权力的彰显，而是善意的传递。

　　既然管理这么重要，那么，我们如何运用人生技巧来优化管理?关键在于将人生智慧转化为可落地的行动，而非停留在理念层面。

　　一是以“倾听”替代“说教”，搭建信任的桥梁。沟通时多问“你觉得呢”，少讲“你应该做”。当下属汇报工作时，先听完整件事的来龙去脉，再听他的困惑与思考，而非急于打断、直接给出答案。倾听不是被动接收，而是主动理解——理解他的处境，理解他的努力，理解他未说出口的期待。当下属感受到“被看见”，信任便会悄然建立，后续的管理自然事半功倍。

　　二是以“共情”化解“对立”，激活团队的内驱力。当下属犯错时，先问“是不是遇到了难处”，再谈“如何改进”。比如下属因家庭琐事影响工作效率，与其批评他“不专注”，不如先关心“是否需要团队搭把手”。共情不是无原则的迁就，而是站在对方的立场思考问题的根源——他或许不是“不想做好”，而是“暂时没能力做好”。用共情化解对立，用支持替代指责，下属才会有勇气直面问题，主动寻求成长。

　　三是以“包容”接纳“差异”，释放创新的活力。团队中总有性格迥异、能力不同的人：有人擅长细节执行，有人擅长宏观规划;有人性格外向善沟通，有人性格内向善思考。管理者要学会用“欣赏差异”的人生技巧，为不同的人匹配不同的岗位——让擅长执行的人盯流程，让擅长规划的人定方向，让善沟通的人做协调，让善思考的人做创新。包容差异不是“和稀泥”，而是让每个人都能在合适的位置上发光，最终汇聚成团队的整体优势。

　　四是以“担当”赢得“追随”，树立管理的威信。遇到问题时，先扛下“我的责任”，再分“我们的任务”。项目失败时，不要先指责下属“没做好”，而是先反思“我是否给了足够的支持”“我是否判断失误”;项目成功时，不要先抢占功劳，而是先肯定“大家的付出”。担当不是替下属“背锅”，而是用行动证明“我与你们同在”——下属愿意追随的，从来不是位高权重的人，而是能与他们共进退的人。

　　六、如何让自己成为优秀管理者

　　优秀管理既然如此重要，那么，如何让自己成为最优秀的管理者，带领团队迈向辉煌?答案藏在“自我修行”与“团队赋能”的双向奔赴里。

　　首先，要做“照亮自己”的人——管理者的人生状态，就是团队的“风向标”。你若自律，团队便不会松散;你若乐观，团队便不会消极;你若持续学习，团队便不会停滞不前。管理的第一步，是管理好自己：用“自省”的人生技巧修正自己的不足，用“坚韧”的人生智慧面对自己的困境，用“格局”的人生境界看待得失。当你成为更好的自己，团队自然会向你靠近，追随你的脚步。

　　其次，要做“点燃他人”的人——优秀的管理，不是“你有多厉害”，而是“你能让团队多厉害”。要像“园丁”一样，为下属提供成长的土壤：给新手“试错”的机会，帮他们积累经验;给骨干“挑战”的舞台，让他们突破上限;给老员工“认可”的温暖，让他们感受到价值。要记住，团队的辉煌不是管理者的“个人秀”，而是每个成员的“集体成就”——当你把“成就下属”作为目标，下属便会用“成就团队”来回应你。

　　最后，要做“坚守初心”的人——带领团队走向辉煌的路上，总会遇到诱惑与困境：可能是短期利益与长期目标的冲突，可能是个人权威与团队民主的矛盾。此时，“坚守底线”的人生技巧便尤为重要：不为短期利益牺牲团队的未来，不为个人权威压制团队的声音，不为人情世故放弃管理的原则。初心如灯，只要方向不偏，再远的路也能抵达终点。

　　说到底，优秀的管理意味着什么?它不意味着权力的掌控，不意味着业绩的数字，而意味着“三个成全”：1，成全下属的成长，让每个人都能在团队中找到自己的价值。2 成全团队的目标，让一群人的努力汇聚成不可阻挡的力量。3，成全自我的修行，让管理的过程成为自己人生境界提升的旅程。它是一场“以心换心”的旅程——我们用人生技巧温暖团队，团队便会用奋斗回报我们;我们用真诚对待管理，管理便会用辉煌成就我们。

　　人生技巧之于管理，从来不是高深的理论，而是朴素的真理：我们如何对待生活，便会如何对待管理;我们如何对待他人，他人便会如何对待我们。愿每一位管理者，都能以人生智慧为笔，以真诚善意为墨，在管理的画卷上，画出团队与自己共同成长的风景，走向属于彼此的辉煌。

　　技巧为舟，智慧为舵。人生技巧如舟，能助我们航行管理之海;人生智慧如舵，决定我们前行的方向与境界。没有技巧的智慧可能无力，没有智慧的技巧必然危险。唯有以智慧驭技巧，以技巧显智慧，方能抵达管理艺术的最高境界。管理不是技术，而是艺术;不是控制，而是解放;不是约束，而是激发。当我们善用技巧却不为其所困，管理组织却不失人性，成就事业却不忘初心，便能在这个变革的时代中把握规律，在复杂的环境中创造秩序，最终实现组织与个人共同繁荣的理想境界。这正是：技巧为用，智慧为体;管理艺，修己功;以技优管理，以心驭人生;体用一如，人组织共成;管理大道，尽在于此。

　　第五十八章 人生技巧之于我们自己

　　人生技巧的核心价值，是帮我们用更低成本解决问题、减少内耗，最终更从容地活成自己想要的样子。对我们自身而言，它主要有三个关键作用：一是降低试错成本：比如“提前规划而非临时焦虑”的时间管理技巧，能帮我们避开任务堆积的困境，少走“熬夜赶工”的弯路。二是减少内耗情绪：像“区分‘可控与不可控’”的心态技巧，能让我们把精力聚焦在能改变的事上，避免因过度纠结无法掌控的结果而自我消耗。三是放大个人优势：例如“主动复盘总结”的成长技巧，能让我们清晰看到自己的长处与不足，不断强化优势，让努力更有方向感。需要注意的是，人生技巧不是“万能公式”，更需要结合自身情况灵活调整——适合别人的沟通技巧，未必适合你的性格;别人验证过的成长方法，也可能需要适配你的生活节奏。最终能让你感到舒适、且切实解决问题的，才是真正有用的“个人技巧”。人生技巧之于我们自己是内在修炼的艺术与境界。人生如璞玉，技巧似雕工;玉不琢不成器，人不修不知义。真正的人生技巧，非外在之修饰，乃内在之修炼;非取悦他人之术，乃完善自我之道。它能助我们在纷繁世界中保持定力，在复杂人生中把握方向，既成就自我，又奉献社会。 自我为何?明其本质方知方向 “自我”是个体对自身身份、性格、需求、价值观的整体认知，是我们区别于他人的独特内核，包含“我是谁”“我想要什么”“我在意什么”等核心认知。善待自我，本质是尊重自身的真实需求与感受，其核心意义有两点：一是维持内在平衡的基础。忽视自我感受(如长期压抑需求、过度自我批判)会积累内耗与负面情绪，而善待自我(如接纳不完美、允许适当休息)能帮我们恢复心理能量，避免陷入焦虑、疲惫的恶性循环。二是支撑外在行动的前提。只有先照顾好自己的身心状态(比如在压力下给自己喘息时间、认可自己的努力)，我们才有足够的精力去应对工作、处理关系，更从容地面对生活中的挑战。

　　自我，非固守之私我，乃发展之大我;非封闭之孤岛，乃开放之系统。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”完善自我就是要明德修身，推己及人，达于至善。孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”真正的学习是为了完善自己，而非炫耀于人。曾国藩总结修身之道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”这四句话道出了完善自我的根本路径。现代心理学认为，自我是一个动态发展的系统，具有无限潜能。神经科学研究表明，通过有意识的训练，大脑具有惊人的可塑性——我们确实能够通过技巧改变自己，重塑人生。

　　自我的本质，是个体在与外界互动中逐渐形成的、关于“我”的稳定认知系统，核心包含对自身的身份定义、价值判断、需求感知与行为模式的整合，是区分“自我”与“他人”“世界”的心理边界。自我的发展方向并非单一固定，而是围绕“更完整、更自洽”的核心，主要有三个常见方向：1，认知深化。从模糊的自我认知(如“我喜欢热闹”)，逐渐走向清晰的自我觉察(如“我喜欢热闹是因为能获得情感联结，但也需要独处充电”)，更准确地理解自身的优势、局限与真实需求。2，弹性成长：打破固化的自我标签(如“我天生内向，做不了社交”)，在经历中拓展自我边界，既能保留自身特质，也能根据场景灵活调整行为(如内向者可学会高效沟通，而非强迫自己“变外向”)。3，价值自洽。从依赖外界评价定义自我价值(如“别人认可我，我才有用”)，转向建立内在的价值标尺(如“我做到了自己设定的目标，这就有意义”)，减少对外界认可的过度依赖，形成稳定的自我认同感。

　　二、技巧何为?自我完善之利器

　　人生技巧正是通过“可实践、可落地”的方式，为自我完善提供了具体路径，让抽象的“成为更好的自己”变得可操作。它对自我完善的推动作用，主要体现在三个层面：一是针对性补短板。当自我认知发现“容易情绪化影响决策”时，“先冷静10分钟再回应”的沟通技巧，就能直接帮我们修正行为模式，填补性格或能力上的缺口。二是高效放大优势。若明确自己“擅长深度思考但表达零散”，“结构化输出(如先讲结论再分点)”的技巧，能让优势更易被看见，加速自我价值的兑现。三是减少成长内耗。自我完善常伴随“想改变却不知从何下手”的迷茫，而“小步试错、及时复盘”的成长技巧，能帮我们避开“追求完美却不敢行动”的内耗，让自我提升更稳、更持续。

　　不过，技巧始终是“工具”，其效果取决于是否贴合自身——只有结合自我认知(知道自己要补什么、优什么)去选择和调整技巧，才能让它真正服务于自我完善，而非变成新的束缚。

　　人生技巧是自我完善的催化剂，是潜能开发的加速器。王阳明强调“事上磨练”，自我完善的技巧正是在具体事务中磨练出来的真功夫，它对我们有着重大意义和深远影响。 技巧提升自我认知。《道德经》云：“知人者智，自知者明。”通过反思、日记、冥想等技巧，我们能够更清晰地认识自己。苏轼在逆境中写下“庐山烟雨浙江潮”，通过文学创作实现自我观照和升华，正是运用技巧提升自我认知的典范。 技巧增强自我调控。曾国藩制定“日课十二条”，通过严格的自我管理技巧，从平凡走向卓越。现代心理学研究表明，通过实施意图、环境设计、习惯堆叠等技巧，能够显著增强自控力，克服拖延和惰性。技巧促进自我实现。李白“天生我材必有用”的自信，并非盲目自大，而是通过诗歌创作技巧将天赋充分发挥的结果。通过发现优势、设定目标、持续行动等技巧，我们能够更好地实现自我价值。 三、技巧与自我：相辅相成的辩证关系

　　技巧与自我是“工具”与“核心”的共生关系：自我是方向，决定技巧的选择与使用;技巧是路径，反哺自我的完善与成长，二者相互支撑、不可分割。这种关系具体体现在两个层面：一是自我主导技巧。自我的认知(如“我需要提升沟通效率”)、需求(如“我想减少情绪内耗”)和目标(如“我要学会时间管理”)，决定了我们会选择哪些技巧(是学“非暴力沟通”，还是“情绪ABC理论”，或是“四象限法则”)，以及如何调整技巧以适配自身(比如内向者会把“主动社交技巧”调整为“高效一对一沟通”，而非强迫自己融入人群)。二是技巧滋养自我。合适的技巧能帮自我突破局限(如“复盘技巧”让我们更清晰看到自身不足)、强化优势(如“刻意练习技巧”让特长更突出)、稳定内核(如“正念技巧”帮我们减少对外界评价的依赖)，最终让自我认知更清晰、自我价值更稳固，形成“自我明确方向→技巧助力成长→自我更完善”的正向循环。

　　需要注意的是，技巧永远服务于自我，而非替代自我。若盲目套用他人的技巧(忽视自身需求)，反而会变成“技巧的奴隶”，背离自我成长的本质。

　　自我完善需要技巧，但技巧不等于自我完善。二者犹如种子与培育：种子优良而培育得法，方能茁壮成长;自我有潜能而技巧得当，方能充分发展。

　　技巧是自我完善的重要手段而非目的。没有技巧的自我完善可能事倍功半，但仅有技巧而缺乏方向，则可能误入歧途。孔子曰：“吾道一以贯之。”自我完善需要以道驭术，以术显道。

　　技巧与自我发展呈正相关关系。自我完善技巧越娴熟，自我发展越充分;自我发展越充分，技巧运用越自如。这是一种螺旋上升的良性循环。技巧需与个人特质相匹配。不同的人需要不同的自我完善技巧。孔子强调“因材施教”，自我完善也需因人而异，选择最适合自己的方法和路径。

　　四、运用技巧：自我完善的实践路径

　　运用技巧完善自我的核心路径，是“从自我认知出发，通过‘选技巧→练技巧→调技巧’的闭环，逐步实现自我提升”，具体方式方法可分为四步：

　　第一步：锚定自我需求，精准选技巧。先明确“自我完善的目标”，避免盲目学技巧。1，若自我认知发现“时间混乱，常拖延”，目标是“提升时间管理能力”，可选择“四象限法则”“番茄工作法”等技巧。2，若意识到“容易因他人评价否定自己”，目标是“建立内在价值感”，可选择“自我肯定清单”“区分‘事实与评价’”等心理调节技巧。3，关键原则：技巧要“对症”，优先选1-2个与当前核心需求最匹配的，而非一次性学一堆。

　　第二步：拆解技巧步骤，低门槛实践。复杂技巧易让人放弃，需拆解成“小动作”，降低实践难度。1，以“学习复盘技巧”为例：不用一开始就写完整复盘报告，可先从“每日3问”起步——“今天做对了什么?”“哪里可以改进?”“明天可以调整哪个小行动?”，每问只写1-2句话。2，以“提升沟通技巧(非暴力沟通)”为例：先聚焦“只说事实，不说评判”，比如把“你总是不配合我”换成“这次项目里，我们有3次沟通没同步进度”，先练这一个小点，再逐步加入“表达需求”“提出请求”等步骤。3，关键原则：先求“做到”，再求“做好”，用微小实践积累信心。

　　第三步：结合自我反馈，动态调技巧。技巧不是“标准答案”，需根据自身情况调整，避免“硬套”。1，若用“番茄工作法”(25分钟工作+5分钟休息)时，发现自己专注15分钟就会分心，可调整为“15分钟工作+3分钟休息”，适配自己的专注时长。2，若学“主动社交技巧”时，发现“主动找陌生人聊天”会让自己极度紧张，可调整为“先在熟悉的小圈子里多表达观点”，再逐步扩大社交范围，而非强迫自己符合“标准流程”。3，关键原则：以“自我感受舒适、能解决问题”为标准，技巧为“我”服务，而非“我”迁就技巧。

　　第四步：定期复盘迭代，固化成长成果。通过复盘，让技巧真正内化为自我能力，避免“学了就忘”。1，每周花10-15分钟回顾：“这周用了什么技巧?解决了我的问题吗?(比如用‘四象限法则’后，是否减少了‘瞎忙’的情况?)”“下次用的时候，还能怎么优化?”2，若某技巧长期没用或效果差，及时放弃，换成更适配的(比如发现“清单法”比“四象限法则”更适合自己的日常任务管理，就优先用清单法);若某技巧效果好，就固定为自己的“习惯动作”(比如每天睡前写3条自我肯定，慢慢形成内在价值感)。3，关键原则：让技巧从“刻意练习”变成“自然反应”，最终融入自我行为模式，实现真正的自我完善。

　　自我完善路径还有很多技巧，其中主要的有以下几点：

　　一是自我认知的技巧。1，反思日记法：曾国藩坚持写日记三十年，“一日之中，一念之差，一事之失，皆笔之于书”。通过每日反思，记录得失，分析原因，寻找改进之道。研究表明，定期写反思日记的人，自我认知水平和决策质量显著高于他人。2，冥想观照法：佛陀通过冥想悟道，发现“一切众生皆具如来智慧德相”。现代 neuroscience 研究证实，定期冥想能够增强前额叶皮层功能，提高情绪调节能力和自我觉察水平。每天花10-20分钟进行正念冥想，能显著提升自我认知质量。

　　二是自我管理的技巧。1，时间区块法：达尔文将每天时间分成若干区块，分别用于研究、写作、散步和休息，这种严格的时间管理技巧使他能够高效完成巨著《物种起源》。采用时间区块法，为重要活动预留固定时间，避免碎片化。2，习惯养成法：亚里士多德说：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”通过“微小习惯”、“习惯堆叠”、“环境设计”等技巧，培养优良习惯。如果想每天阅读，先从“每天读一页”开始，降低启动门槛。

　　三是自我提升的技巧。1，深度学习法：孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学思结合。采用费曼技巧(以教促学)、思维导图、跨界学习等方法，提升学习深度和效果。每天专注学习90分钟，远胜于漫无目的地学习数小时。2，挑战突破法：王阳明说：“人须在事上磨练，方立得住。”主动设置适当挑战，跳出舒适区，在应对挑战中提升能力。采用“5%规则”——每次挑战比现有能力高出5%，既避免过度压力，又能持续成长。

　　五、注意事项：技巧使用的边界与智慧

　　我们在运用技巧完善自己、提升自己时，核心是“避免让技巧成为新的压力源”，需重点注意以下四个关键问题：

　　一是避免“技巧依赖”，不替代自我觉察。技巧是“提醒工具”，而非“判断标准”。比如用“每日待办清单”提醒自己做事时，若只盯着“清单是否完成”，忽略“这件事是否真的有价值”“自己是否在勉强应付”，反而会陷入“为完成技巧而行动”的误区。关键事项：每次用技巧提醒后，多问一句“这符合我当下的真实需求吗”，保持对自我感受的关注，不让技巧绑架决策。

　　二是拒绝“完美主义”，允许技巧落地有偏差。不要期待“一用技巧就见效”，或“必须严格按技巧步骤来”。比如用“情绪暂停技巧”(生气时先深呼吸10次)，若某次只深呼吸了3次就冷静下来，不必苛责“没做到位”;若偶尔忘记用技巧，也不用否定自己“没用功”。关键事项：把“技巧落地的偏差”视为“正常情况”，重点看“长期是否有进步”，而非纠结“每次是否完美执行”。

　　三是不盲目“复制他人”，技巧需适配自我特质。别人用着有效的提醒技巧，未必适合自己。比如有人用“手机闹钟+文字提醒”(如“现在该复盘了”)效果好，但如果自己对文字提醒不敏感，强行用反而会忽略;此时换成“设置专属铃声+桌面便签”可能更有效。关键事项：选择提醒技巧前，先想“我对哪种方式更敏感”(视觉、听觉、触觉)，优先选适配自己习惯的，而非照搬他人经验。

　　四是控制“技巧数量”，避免多而不精、精力分散。同时用太多提醒技巧，反而会让自己混乱。比如既用“待办清单”提醒任务，又用“时间块”提醒专注，还用“情绪日记”提醒调节心态，每天光“管理技巧”就耗费大量精力，反而没精力推进自我完善。关键事项：同一阶段，只聚焦1-2个核心提醒技巧(比如当前重点是“减少拖延”，就只用心用“待办清单+番茄钟”)，等完全熟练、形成习惯后，再考虑添加新技巧。

　　在使用人生技巧提升自己时，我们还要警惕几个“误区”，避免走偏方向：

　　一是警惕“技巧至上”，忽略“真诚本质”。有些人为了“搞好人际关系”，刻意学习“话术技巧”，却忽视了真诚的重要性;为了“显得优秀”，刻意模仿他人的行为，却丢失了自己的本色。要知道，技巧只是“外衣”，真诚才是“内核”——没有真诚的技巧，再精妙也只是“虚情假意”，终究会被他人识破;而有了真诚的加持，哪怕技巧不够完美，也能收获他人的信任。

　　二是警惕“急于求成”，忽视“长期积累”。人生技巧的运用与提升，从来不是“一蹴而就”的。有些人学了“情绪管理”，就希望立刻能控制所有情绪;学了“复盘反思”，就期待马上能解决所有问题，一旦短期内看不到效果，便轻易放弃。要明白，成长是一个“量变到质变”的过程，只有日复一日地坚持，技巧才能内化为能力，最终帮我们实现真正的提升。

　　三是警惕“盲目套用”，忽视“自我适配”。别人用“主动社交”的技巧收获了人脉，不代表我们也必须如此——如果我们性格内向，或许“深度交流”更适合自己;别人用“雷厉风行”的方式提升了效率，不代表我们也要照搬——如果我们习惯深思熟虑，或许“稳扎稳打”更能发挥优势。人生技巧没有“统一模板”，关键是找到适合自己的方式，盲目套用只会让自己陷入痛苦与迷茫。

　　技巧服务自我而非异化自我。技巧是“术”，自我是“体”。若沉迷技巧而迷失自我，则本末倒置。时刻牢记技巧的最终目的是完善自我，而非单纯追求技巧的精妙。我们要始终注意以下几点：

　　一是避免技巧功利化。当技巧偏离完善自我的本心，就会异化为功利手段。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使用技巧应以完善自我为宗旨，而非单纯追求外在利益。

　　二是保持动态平衡。《中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”自我完善需要保持各方面平衡发展，避免过度强调某一方面而忽视其他。定期评估生活平衡度，确保身心、工作、生活协调发展。

　　三是注重内在动机。心理学研究显示，内在动机驱动的行为更持久有效。德西效应表明，过度外在奖励会削弱内在动机。使用技巧时应注重培养内在兴趣和价值观，而非单纯依赖外部激励。

　　六、完善自我：超越技巧的生命境界

　　完善自我是超越技巧的生命境界。这句话深刻揭示了自我成长的本质——技巧是“器”，而超越技巧的生命境界才是“道”。完善自我的终极目标，从来不是“熟练掌握所有技巧”，而是让技巧内化为生命本能，最终抵达“无需刻意用技巧，却自然活成更完善状态”的境界。这种“超越”体现在两个核心层面：一是从“刻意控制”到“自然流露”：初学技巧时，我们需要刻意提醒自己“用复盘技巧总结问题”“用非暴力沟通表达需求”，像拿着“工具”做事;而当境界提升后，复盘会变成“做完一件事自然会想哪里可优化”的思维习惯，同理沟通会变成“本能照顾他人感受、清晰表达自己”的说话方式——此时技巧已消失在行为里，却处处体现其价值。二是从“解决问题”到“活出状态”：技巧的核心是“针对性解决某类问题”(如用时间管理技巧解决拖延，用情绪技巧缓解焦虑)，聚焦的是“补短板”;而超越技巧的境界，是从“被动解决问题”转向“主动活出理想状态”——比如不再需要“自我肯定技巧”来支撑自信，因为内心已建立稳定的价值感;不再需要“社交技巧”来勉强融入，因为能自然展现真实的自己并吸引同频的人。

　　同时，我们需要注意的是，“超越技巧”不是“否定技巧”，而是把技巧当作“登山路”：我们借由技巧向上攀登，最终站在山顶时，不必再时刻惦记“自己走了哪几步路”，却已真正抵达了想去的地方。完善自我的终点，正是这样一种“技巧为我所用，最终与我合一”的生命状态。

　　完善自我最终意味着潜能与价值的实现，是个人发展与社会贡献的统一。它不仅是能力的提升，更是境界的升华;不仅是自我的完善，更是众生的利益。最高自我完善境界是“从心所欲不逾矩”——内在自由与外在规范的完美统一。《道德经》云：“含德之厚，比于赤子。”这种境界下，人回归本真，技巧已内化为本能，修养已升华为自然。真正完善自我者，如孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，达到自由与规范的完美统一;如特蕾莎修女“用大爱做小事”，在服务他人中实现自我;如袁隆平“一粒种子改变世界”，将个人追求与人类福祉紧密结合。心理学研究表明，自我完善不仅能提升个人成就，更能促进心理健康。自我实现程度高的人，幸福感更强，心理韧性更好，人际关系更和谐。完善自我真正实现了“成就自己，利益他人”。 人生技巧之于我们自己：以智驭行，自成光芒 人生技巧对我们的核心价值，是为自我成长提供“可落地的抓手”，帮我们更高效地突破困境、接近理想的生命状态，而非单纯的“工具堆砌”，具体可从三个维度理解：一是降低自我完善的“启动门槛”，减少内耗。面对“想改变却不知从何开始”的困境时，技巧是最直接的“行动指南”。比如想提升专注力却总分心，“番茄工作法”(25分钟专注+5分钟休息)能帮我们跳过“纠结怎么专注”的内耗，直接进入“按步骤实践”的状态;想调整负面情绪却不知如何入手，“情绪ABC理论”(区分事件、想法、情绪)能帮我们快速找到情绪的源头，避免陷入“被情绪控制”的无力感。它让“抽象的自我提升目标”(如“变自律”“更从容”)，变成“具体可操作的小行动”，让我们不用空想，而是能立刻迈出第一步。二是帮我们高效解决针对性问题，节省成长成本。人生技巧是无数人经验的凝练，能帮我们绕过“试错陷阱”，用更短时间解决特定问题。比如初入职场想提升沟通效率，不用自己摸索“怎么和同事对接工作不踩坑”，“结构化沟通技巧”(先说结论、再讲理由、最后给方案)能直接帮我们减少信息偏差;想平衡工作与生活，不用反复纠结“时间不够用怎么办”，“四象限法则”(区分紧急或重要事项)能帮我们快速抓重点，避免“瞎忙”。它像“成长捷径”，让我们不用在同类问题上浪费过多时间，把精力聚焦在更核心的自我突破上。三是作为“桥梁”，最终指向更成熟的生命状态。技巧的终极价值，是帮我们从“刻意练习”走向“自然内化”，为超越技巧的生命境界打基础。比如一开始用“自我肯定清单”建立自信，需要每天刻意写几条优点;但长期实践后，我们会逐渐形成“主动发现自身价值”的思维习惯，最终不再需要“清单”这个工具，也能自然保持自信——此时技巧已转化为我们的内在特质。

　　它不是成长的终点，而是帮我们从“被动解决问题”走向“主动活出理想状态”的“过渡载体”，最终让我们抵达“无需刻意用技巧，却能自然活成更完善的自己”的境界。

　　人生如舟，行于岁月的江河，时而风平浪静，时而浪涌涛急。而人生技巧，便是我们手中的船桨与罗盘——它不是投机取巧的“捷径”，不是左右逢源的“套路”，而是历经世事打磨出的智慧结晶，是帮我们在复杂境遇中守住本心、在迷茫困顿中找到方向的内在力量。它让我们既能与生活从容对话，也能与自己温柔相处，最终活成自己想要的模样。

　　人生技巧与我们自己的关系，恰似空气与生命——它融入日常，却不可或缺;它无声无息，却支撑着我们每一步前行。没有人生技巧的加持，我们可能会在人际交往中碰壁，在情绪漩涡中沉沦，在选择路口徘徊不前;而拥有它，我们便能更清醒地认识自己，更理性地应对困境，更温暖地拥抱世界。人生技巧不是“附加给我们的工具”，而是“生长在我们身上的能力”，它与我们的性格、认知、经历深度融合，最终内化为“更好的自己”的一部分。它让我们明白：真正的成长，从来不是向外追逐他人的认可，而是向内修炼驾驭人生的智慧。

　　人生技巧对我们的价值，藏在每一个具体的人生场景里，体现在我们与自己、与他人、与世界的相处中。它能帮我们“驯服情绪的野马”——当遭遇挫折时，“接纳不完美”的技巧让我们不再自我否定;当与人争执时，“换位思考”的智慧让我们不再被愤怒裹挟，从而守住内心的平静。它能帮我们“搭建沟通的桥梁”——与家人相处时，“耐心倾听”的技巧让我们读懂彼此的心意;与同事协作时，“真诚表达”的能力让我们减少误解，收获信任。它更能帮我们“打开成长的大门”——面对未知时，“拥抱变化”的勇气让我们敢于尝试;遇到瓶颈时，“复盘反思”的习惯让我们不断突破，最终在人生的道路上走得更稳、更远。这份价值，无关外界的评价，只关乎我们内心的充盈与自由——它让我们在平凡的日子里，也能活出属于自己的精彩。

　　做优自己既然这么重要，那么，我们该如何做好自己?答案从来不是“成为完美的人”，而是“成为清醒、真诚、持续成长的人”。做好自己，首先要“看清自己”——知道自己的优势在哪里，短板是什么，不盲目跟风他人的脚步，不轻易否定自己的价值;其次要“接纳自己”——接受自己的不完美，包容自己的小缺点，不因为一次失败就怀疑人生，不因为他人的评价就改变初心;最后要“超越自己”——不满足于当下的舒适区，愿意为了心中的目标付出努力，在每一次挑战中都比过去的自己多一分进步。做好自己，从来不是“活成别人眼中的优秀”，而是“活成自己心中的踏实”。而运用人生技巧优化提升自己，关键在于将技巧转化为“日常习惯”，而非停留在“知道”的层面。具体而言，可从四个方面入手：

　　一是用“复盘反思”的技巧，在总结中成长。每天睡前花10分钟回顾一天的经历——今天做对了什么?哪里可以改进?如果再遇到类似的事，我会怎么做?比如，今天因为急躁与同事产生了误会，复盘时便可以思考：当时为什么会急躁?如果先冷静30秒，会不会有不同的结果?长期坚持复盘，我们便能从过往的经历中汲取经验，避免重复犯错，不断优化自己的行为方式。

　　二是用“情绪管理”的技巧，在平静中前行。当负面情绪来临时，不要急于发泄或压抑，而是用“情绪觉察”的方法先接纳它——“我现在很生气，因为他的话让我觉得不被尊重”;再用“转移注意力”的方式缓解它——去散步、听音乐、写日记，等情绪平复后再理性处理问题。情绪管理不是“消灭情绪”，而是“驾驭情绪”，让我们在任何境遇下都能保持清醒的头脑，做出正确的选择。

　　三是用“终身学习”的技巧，在求知中突破。把学习变成一种习惯，不局限于书本知识，更要向生活学习、向他人学习。比如，看到同事沟通能力强，便观察他如何与人交流;遇到行业大咖，便主动请教经验;甚至在看一部电影、读一篇文章时，也思考其中蕴含的人生道理。终身学习不是“为了某个目标而学习”，而是“为了成为更好的自己而持续输入”，它能让我们始终保持对世界的好奇，不断拓宽自己的认知边界。

　　四是用“积极心态”的技巧，在困境中向阳：当遇到挫折时，不陷入“我怎么这么倒霉”的消极思维，而是用“转念”的技巧换个角度看问题——“这次失败让我发现了自己的短板，只要改进，下次就能做得更好”;当面对压力时，不抱怨“任务太难了”，而是告诉自己“这是一次锻炼能力的机会，我能行”。积极心态不是“盲目乐观”，而是“在困境中看到希望”，它能帮我们抵御人生的风雨，始终保持前行的动力。

　　要让自己能更好地完善发展，同时以能与团队融洽相处、共创辉煌，核心在于“先做好自己，再照亮他人”。一方面，我们要通过人生技巧不断提升自己的能力——专业上更精进，沟通上更顺畅，情绪上更稳定，让自己成为团队中“可靠的一员”;另一方面，我们要将人生技巧运用到团队协作中：与同事相处时，用“包容理解”的技巧化解分歧;面对团队目标时，用“积极主动”的态度承担责任;看到他人进步时，用“真诚赞美”的方式给予鼓励。当我们既能做好自己，又能温暖他人，团队便会形成“彼此成就”的氛围，最终汇聚成创造辉煌的力量。要记住：团队的成功不是“某个人的光芒”，而是“每个人的微光汇聚成的火炬”，我们做好自己，便是为团队的辉煌添砖加瓦。

　　完善优化提升自己，究竟意味着什么?它不意味着“成为无所不能的超人”，也不意味着“得到所有人的认可”，而是意味着“三个觉醒”：一是“自我认知的觉醒”——不再迷茫于“我是谁”，而是清晰地知道自己想要什么、能做什么。二是“自我掌控的觉醒”——不再被情绪、欲望、他人的评价左右，而是能自主选择人生的方向，驾驭生活的节奏。三是“自我价值的觉醒”——不再向外追逐虚无的标签，而是向内寻找内心的充盈，在做好自己的同时，也能为他人、为团队创造价值。它让我们明白：人生最珍贵的不是“活成别人眼中的优秀”，而是“活成自己心中的从容与坚定”——既有能力应对生活的挑战，也有温度拥抱世界的美好;既能独善其身，也能兼济他人。

　　人生技巧之于我们自己，从来不是高深的理论，而是朴素的生活智慧。它让我们在与自己的对话中更清醒，在与他人的相处中更温暖，在与世界的碰撞中更从容。愿我们都能带着这份智慧，在人生的道路上稳步前行，既做好自己，也照亮他人，最终活成一束光——既能照亮自己的人生，也能为团队、为世界增添一份温暖与力量。

　　技巧为舟，本心为舵。人生技巧如舟，能助我们航行自我完善之海;本心智慧如舵，决定我们前行的方向与境界。没有技巧的本心可能无力，没有本心的技巧必然危险。唯有以本心驭技巧，以技巧显本心，方能抵达自我完善的最高境界。

　　自我完善不是自私自利，而是自他两利;不是孤立自修，而是共同成长。当我们善用技巧却不为其所困，完善自我却不失社会责任，提升能力却不忘初心本愿，便能在这个浮躁的时代中保持定力，在变革的世界中把握方向，最终实现自我与社会的和谐统一。这正是：技巧为用，本心为体;修自身，利众人;以技优自我，以心驭人生;体用一如，自他共赢;人生大道，尽在于此。

　　人生在世说到底是由两部分组成：一是自己，二是外界。自己和外界合并起来就构成整个世界，其中自然包括我们整个人生。自己是本人，就是我们每个人自己;外界就是他人、自然界和人类社会。外界我们永远无法改变，也极度难以掌控，我们能做的就是认识它、适应它、顺应它和在可能情况下改造它，重点是要与它相处协调和谐，使它变得对我们有利而不危害我们。自己，尽管也难以战胜，但只要我们下定决心，拿出顽强的自制力和意志力，保持严谨和认真克制，还是可以在一定程度上把握掌控的，人们常说：“我的人生我作主”就是这个意思。德国著名思想家、作家、科学家歌德曾说：“谁若游戏人生，谁就一事无成;谁不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”也告诉我们人是可以主宰自己的。人主宰自己就是不断认识自己、改变自己、完善自己、强大自己，进而战胜自己。这个过程也就是一个人的成长成熟过程。其中最重要的是不断完善自己，自我完善是自我发展的需要。我们首先从书本里，从别人处，从实践活动中，照见自己的不完善，并努力改变完善自己，与其说这是一种本能，不如说是一种修养。人的一生其实就是在经营完善自己，经营自己的本质是与外界友好相处，正是在与外界相处的实践中才更好地经营自己、完善自己，我们每个人从进学校读书开始就一直在努力，在不堪中努力，在交集中努力，在生活的艰难磨练与坚韧坚守坚持中砥砺前行，才铸就了人生的一个个成功与辉煌，不断攀上人生一个个巅峰，由此也成就一个个发光而独特的自己。走向自己比走向天地更有意义。学会做自己是一件伟大的事情。在漫长的人生道路上，我们要学会沉着冷静，沉默地做自己，美好地做自己，世界是大家的，生活是共同的，只有生命是自己的，随着时间推移，人的寿数多了，命数少了，人生就是在这样一多一少中前行，时间既会帮助我们摆脱虚幻梦想，也会帮助我们成长成熟，我们活着，就要自己珍惜自己，自己认清自己，自己找到自己，自己发展自己。要知道，一个人最亲密无间的是自己，最可依靠的也是自己;自己才是自己最终的且是唯一的归宿。但我们不要苟且地活成自己，为活着而活着，要听从内心真挚的召唤，高尚自己，伟大自己。我们要好好地活成自己，要有自己的主张主见，切莫人云亦云，千万不要活在他人的影子里和评价中，外界的评价不一定客观，更不一定准确，是非审之于己，毁誉听之于人，我们不要太在意外界评价，但别人的意见建议我们要认真听取，辩证对待，对别人的批评指责，有则改之，无则加勉，不管什么时候什么地方都要保持一个好心境好心态，认真经营自己、不断丰富自己、努力成就自己，使自己每天以崭新的面貌迎着朝阳而上，永远生活在阳光明媚里。我们在不断追求物质文明的同时，更要追求精神文明，纵观中外成功士人大都是追求精神深度的人，人因精神而崇高，因思想而伟大。心总是灵的，十年百年，千里万里，善待日月，善待众生，归根结底就是善待自己。不带功利地生活，说明自己已经成长。认识自己比认识别人重要，走遍世界最终是为了走进自己。给自己一个信仰，就是给自己一个方向。不必过分追求功名利禄，要淡泊名利，珍惜自己，保重自己，发展自己，不断做优做强自己，就会有一个独特而出色的自己面向这个世界。人这一辈子，人生是自己，生活是自己，没必要去模仿别人，模仿别人活出来的也只不过是别人的影子。人生最难得的是，能够勇敢的去做自己，而只有做自己，我们才会问心无愧。人一生，做自己，首先是要照顾好自己。你与自我的关系是你最亲密，也是最重要的关系。如果你不好好照顾自己，那么你也就不能照顾好别人;这就是为什么照顾自己是你所能做的最自私而又最无私的事。其次是勇敢大胆地做自己认为正确的事。不要害怕独自行走，也不要害怕喜欢上独自行走这种感觉。不要让任何人的愚昧无知与消极态度影响你阻碍你。坚持做你心里认为正确的事。因为当你内心完全平静的时候，没什么能干扰你动摇你。再次是走自己独一无二的路。每个人都是这个世界的唯一，努力朝着自己渴望的方向前进，活出特色，活出风格，活出潇洒。为了自己想要的东西，努力奋斗;为了自己的梦想，坚持不懈。但决定做一件事之前，我们扪心自问是否要去做，而不是单纯的去找借口，要不断优化自己，逐渐向梦想靠近。第四是随着生活的改变不断调整你的目标和梦想。生活中的许多痛苦都来自自己内心的某些执念或说喜欢某一梦想，但是它没有按你的计划实现，当这个时候你就要寻求一条其他的路，如果你想要驯服你内心里的恶魔，发挥生命的最大价值，那么，你就不能执迷于一个特定的梦想。当前面有一条更好、同样会让你幸福的路时，你要保持一颗开放的心。生活不能预测，但它为实现梦想提供了很多机会。第五是原谅所有人包括那些曾经冤枉自己的人。没有永远的敌人，就算有再大的深仇大恨，也要试着原谅他们，你善待别人，生活也会善待你。坚强和明智的人才能做到原谅别人。原谅别人让你把注意力集中到未来，而不是纠缠于往事。原谅往事才能理解未来的潜力。没有原谅，伤口就永远不会愈合，也永远无法前进。过去的事情只是你人生中的一个章节，所以我们要翻过那一页，才会看到未来。第六是做一个有爱心和善良的人。爱心和善良是一种生活方式。如果你只把你的爱心给那些你认为值得的人，而排除所有的陌生人，那么就不叫爱心，叫私心，私心是选择性的，爱心是善待一切惠及所有，就像阳光普照大地一样，没有区别没有歧视，对万物一视同仁，真正的爱心是不会区别对待的。第七是坚持不懈地学习。追忆曾经的学生时代，那时的我们无论抗拒或是顺从，终归还是要完成学业。其实只要留心，学习的机会无处不在。像我们遇到的诸多选择一样，学习通常会面临两条不同的道路：一条走起来会比较优雅从容;如果不幸选择了另外一条满是泥泞的小径——尽管有些不堪，但也不失为一种学习……一旦你做出自己的决定，就需要独自承担，并将从中领悟。无论如何，都是为了帮助我们更好的成长。第八是拥有一个好学历。在感动2018的网络评选中，“81岁学霸奶奶”薛敏修，在2018年2月拿到了天津大学现代远程教育的本科毕业证书。她用自己的经历叙述了这样一个故事：生有涯而知无涯，畅游学海时，每个人都是青春的模样。学历不能代表一切，但缺少学历却可能四处碰壁，不断提升自己的学历，给自己一个人生的新高度，有很多时候我们都低估我们自己。我们要试着去尝试，因为每次尝试都是另一个高度的开始，不要再让学历成为你人生路上的绊脚石，也不要因为学历拉远彼此的距离。第九是不断反省审视自己。人只有深度解剖自己，才能更好的认清自己，从而不断改进完善提升自己。须明确，做自己跟做自己喜欢的事是不一样的。前者需要明确自己的每一刻定位，明确实际，并懂得在这一刻坚持、完善、爱护这个定位的自己，最终服务于后一刻的定位，在后一刻的定位的自己也是如此。后者如果没有结合前者，则容易陷入“一时兴起、三分钟热度”、以及鸡汤的鸡汤情况。我们现在最重要的是懂得爱自己。定位的更新会伴随否定，但否定不等于抛弃、“葬爱”。我们每个人的角色会随着时空的转换而变化。我们在社会中会有很多角色，在学校是学生、在家里是乖宝宝、在家、校外是某某的朋友、同学;长大了在单位是员工、领导，在家里是父亲、爱人。在找寻自己、追求独立的时候，为防陷入“极端的自私”，为防因为太在乎自己而忽略周围人的感受，我感觉可以时不时来个角色转换，设身处地。角色转换的主题是“如果有一次机会，你愿不愿意当我”，这个“当我”是指本人的意识附着到另一个人身上，他的容貌、能力、应承的责任等都不会受到改变，你只是感受到当你在他这个角色时你的感受如何。最近疫情在家，平时就是上网、看书、写作，我们别无选择地做着这一切。如果有人问我是否愿意放弃或改变这一切，像别人一样生活，一般情况下肯定是不愿意的，因为每个人有每个人的活法，每个人都是按着自己的生活方式在生存发展享受着;但倘若这个人是个非常成功而又有地位，人们可能就会犹豫或考虑，毕竟成功幸福是大家所追求和向往的，而在这个犹豫和思考的过程中，我们开始意识到自己与他人的区别，就会见贤思齐，见不贤而内省，这也会让人达到一个新的高度。我想不管做谁，我们都要学会承担，不能把自己该担负的很多责任因为“自己的不喜欢”而推在别人身上，我们要试着承担一些东西。这样想了之后我们就会对自己的定位更加明确而准确，我们应该做什么也就更加明了了。在社会活动中也是如此，领导有领导的职责，员工有员工的责任，朋友有朋友的担当，家长有家长的义务。每个人尽好自己的责任，守好自己的本分，说话做事注意得体，避免情绪化。人，最重要的是做好自己，而做好自己，先要了解自己，了解自己是做自己的开始。自我认知，不管是对一个人的素质培养，还是对一个人的健康成长及对社会的适应和认识，都是非常重要的。一个人若没有自我认知，就不知道自己是怎样的人?需要、喜欢和讨厌什么?未来准备向什么方向发展?如此，又何谈人生的兴趣与爱好及天赋和使命?很多时候，我们认为自己现在走的路是自己选的，其实，很多人是在后天环境的影响下，或是在父母的左右下被迫做出的选择。如果你不曾努力地了解自己，那么你离真实的自己就会越来越遥远，或许未来某一天，你自己都会认不出自己。我们生活在社会中，每时每刻都在受着外界各种因素和条件的影响和制约，在感化的过程中不断被同化，甚至完全背离自己。我们了解自己的过程，就是醒悟的开始，开始知道只有自己，才是人生真正的出路，剥开自己的茧，最终你才会和真实的自己相遇，才会破茧成蝶。了解自己，是做自己的开始，人生的真谛是做自己，人生的最大成功是做好自己，人生最大的幸福是做舒服的自己。(未完待续)

　　2025年9月21日作于调研采访途中

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!