人活于世，不能生搬硬套的活着，也不能像变色龙一样活着。要坦诚务实，将理想与现实有机结合起来活着，要破除迷思，清醒地认识到：人生没有万能公式，也没有一劳永逸的秘诀，但人生也有其规律，把握了人生规律，对做人做事大有裨益，所以，我一直认为，人生是门大学问，做人是个技术活，我们注意总结梳理好人生的发展规律与脉络，以指导人们工作、学习和生活，使人们少走弯路，不入歧途，尽快到达人生成功彼岸。为此，要把人做好还是有很多技术与诀窍的。
第四十六章人生秘字诀与启示
三、自我提升字诀教你拯救命运
“硬”、“小”、“锐”、“创”、“通”、“言”这六个字诀，确实浓缩了人生进阶的关键智慧。它们各自代表了不同维度的成长方向，共同构成一套强大的内在操作系统。下面我为你详细解析每个字诀的内涵与践行之道：
(十三)“硬”字诀：锻造坚韧内核，筑牢人生底盘。社会复杂，生活不易，人生艰难，做人也很为难，你软一点，别人就认为你好欺负，人有时就是这样，你越忍气吞声，别人就越嚣张霸道，你要让人家拿住了，你就只有受气的份。所以有时软弱善良也要有底线，不能只是一味的忍让，委屈求全，该硬气的时候就要硬气起来，做个有尊严讲道理的人。做人，很多时候，我们必须做一个勇士斗士，果敢大胆地去“战斗”，为自己的利益、集体利益、国家利益、人民利益而争而斗。徐悲鸿曾说：“人不可以有傲气，但不可没傲骨。”人的一生，与人相处时，是得有一副好脾气。可是，好脾气不代表着没骨气，没正气，没硬气。一辈子说长不长，何必让自己活得如此这般窝囊?为人处事，有时不能太老实，有时做事也不能太张狂。人生最好的活法，就是怀着一颗善良的心，穿着一身坚硬的铠甲，该硬气时就要硬气。当面对傲慢骄横、不将我们放在眼里的人，要用“硬”来挫败他。现实生活中，有些人就是欺软怕硬，我们越是软弱，越是忍让他，越是对他低声下气，他反而越傲、越横，越会得寸进尺，完全不把我们放在眼里，并对我们百般要挟乃至欺压，非要把我们“压倒土里”，他才心满意足。做人，遇到这样不通事理的人，就一定要表现出自己的硬气，以此挫败他的傲慢和骄横。当碰到小人和无赖，如果避无可避，那就要“硬”起来，千万不能软弱。在生活中遭遇小人和无赖时，人们之所以屡屡吃亏或者受欺负，并不是小人和无赖有多么的利害和可怕，而是人们在大多数情况下都不愿惹事，或者有一定心理顾忌，结果，被小人和无赖借此进行要挟，得寸进尺。因此，对付小人和无赖，如果实在避无可避，就一定要克服怯懦和犹豫心理，在手段上一定要强硬一些，须知，小人和无赖一般都是欺软怕硬的，我们强硬一分，小人和无赖往往就会软一分。当与对手狭路相逢时，要能靠“硬”来获胜。做人，不能冲动易怒，但怒气这东西，发泄出去并非全是坏事，关键还要看如何运用。做人要懂得忍让，但当我们正当合法利益受到侵害没有忍让的余地时，那就要“硬”起来，特别是在遇到一些人为的障碍时，要适当表现出“硬”气，敢于发怒，以此灭灭某些坏人的嚣张气焰，如此，才能扫清这些障碍。当遇到违背自己意愿的事时，要敢硬气的说不。在现实生活中，如果有人求我们帮忙或办事，而我们不愿意、或者无能为力接受、或感觉不妥不想接受时，要鼓起勇气，勇敢说“不”，强硬地予以拒绝。当让别人占了便宜的时候，别轻易让步。俗话说：马善被人骑，人善被人欺。善良，不应该被那些有心机的人而利用，更不能让你的善良，变成了他们攻击我们的理由。对喜欢占便宜的人，就应该寸步不让才对，特别是在金钱方面，不是我们自己的不要，但是，是自己的就应该去要回来，不能让别人给侵占了。很多时候，我们越是忍让，别人越会在以后对我们萌生更多的心思。在利益方面，不能心软，也不能让步，一定要硬气。当家人被别人欺负时，该“出手”时就“出手”。家人是我们这个世上最亲近的人，自己有时受了欺负，该忍让也就忍让了。可是，如果家人被别人欺负时，我们就不能一忍再忍了。我们可以不必在意家人与谁来往，但是不能让他们受别人的欺负。如果，我们连家人受了欺负，都不能硬气地去维护他们，那我们也根本不配称之为一家人了。一个连家人都不在乎的人，我想也是没有多大前途的人。当我们人生的机遇来临时，该争取时要力争。硬气，不仅仅是指做事有骨气，做人不卑不亢，同时也代表，一个人在遇到事情时，积极进取的那种态度。当我们面对一些好的机会时，一定也要硬气些，该争取时要争取，千万不要犹豫不决，思前顾后的。在运气面前，我们自己不主动些，就算是神仙，也无法把功名利禄就硬塞到我们的怀里。这世上压根就没有天上掉馅饼的事，凡事都得凭我们自己的努力和进取。有人说：“方是人，圆也是人，柔中要带刚，圆中要有方，才是智慧之道。”做人，别太老实，该硬气时要硬气。做人真的要硬气些，别让善良和心软成了我们人生的标签，该锋利出击之时，果断出手，才能赢得我们人生的各种成就与收获。做人，要硬气。这样，各种不良气场都不会侵占我们的生活，更不会受到其恶劣的影响来左右我们的生活情态。并不是说狭路相逢勇者胜才是所谓的硬气，硬气首先是硬给自己看的，其次才是硬给别人看，如果，自己都觉得自己软弱，那么在别人面前，我们则是犹如一滩烂泥，任人踩踏。而保护好自己的身体、家人的权益、国家和人民的利益是我们神圣的职责和使命，硬，是正气，是大气，是刚强，硬要没有漏洞，更要辨别是非;硬不是胡搅蛮缠，也不是无理取闹，更不是胡作非为，而是有理有节的斗智斗勇。“硬”字核心要义是：锤炼强大的内在力量、坚定的意志力和稳固的基础能力。“硬”字的关键实践：1，能力过硬。在专业领域深耕细作，掌握不可替代的核心技能。持续学习，让“硬实力”成为立身之本。2，意志过硬。面对困难、挫折、诱惑时，保持定力，百折不挠。培养“死磕”精神，不轻言放弃。3，身体过硬。健康的体魄是奋斗的基础。规律作息，坚持锻炼，保持充沛精力。4，原则过硬。坚守道德底线和核心价值观，不为短期利益动摇。做一个值得信赖、有风骨的人。
“硬”字拯救命运：“硬”是抵御风浪的压舱石。当内在足够强大稳固，外界的变化与冲击便难以撼动我们的根基，命运自然更易掌握在自己手中。
(十四)“小”字诀：着眼细微之处，成就宏大格局。很多人忽略小或瞧不起小，这是没有哲学头脑，没有发展眼光之人的作派。海不纳细流怎成汪洋，山不聚粒土怎能成高峰，人不积跬步何以致千里。什么事情发展都有一个过程，都是从小到大，从少到多的量变到质变的过程，人是从小孩长成大人，官是从小当到大，读书是从小学到大学。所以我们什么时候都不能小看“小”，否则，我们永远干不了大事，永远成不了大器。没有小哪来的大，没有少哪来的多。所有成大事者都是从小事做起，所有大人物都是从小人物开始干起。刘备去世前,给他儿子刘禅的遗诏中有这样的话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”目的是劝勉儿子要从点滴做起,进德修业。好事从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事要从小事开始防范,否则积少成多,就会坏了大事。有这样一个寓言故事：有一天，老虎遇到一只牛虻，老虎对牛虻生气喝道：“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”牛虻戏弄老虎说：“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”并马上爬到老虎鼻子上吸血，老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用尾巴驱赶牛虻，而牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。这个故事给我们的启发是：千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能置庞大的老虎于死地。其实生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点，一定不要让轻小重大的思想在你头脑中滋长。不少人对事物的看法都存在着这样一个共性：认为愈是大的东西就愈强，愈是小的东西就愈弱。我认为，“强大”和“弱小”都是相对的。如果用物质形体的大小来界定强弱，那是荒谬的。例证不胜枚举，如，前面说到的老虎与牛虻，谁大谁小、谁强谁弱?还有，清末，中国在世界上可谓是绝对的大国，清廷以“天朝”自居，藐视海外列强为“弹丸小国”，未能意识到这时自己虽然貌似强大，其实很弱;而“弹丸小国”们虽然小，但很强。结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。人们多认为动物界愈是外形大的愈是强：大象、大老虎、大狮子......但是微小的病菌却足以让这些庞然大物染病甚至毙命。以前的“大哥大”，人们拿着它尽管很威风，但功能与现在小巧的手机不能同日而语。“大”，未必强，“小”，未必弱，凡此种种，不一而足。“大”与“小”，其实是对立统一的一对矛盾体。“大”与“小”并不是绝对对立、绝对不同的事物。强大的事物如果在内部机制上出现了问题，就会变成外强中干、外大内弱的事物。而弱小的事物如果强化机制，就会成为小而强的事物。从对立统一的观点出发，可使我们在看待具体事物时，不会因一时的强大而骄傲自满，放弃机制的改革和优化，以至变成弱小者。也不会因自己的弱小而悲观丧气，而是不断改革，强化机制，使自己变得强大起来。大与小，是相对而言的，只有更大的东西，没有最大的东西。大与小，是可以互相转化的，为人民服务的人官再小，也是伟大的;为一已私利的人，官再大，也是渺小的。还是那句老话，大小应该从它发挥的作用来恒定。所以，我们要改变那种固定思维，大的不一定作用大，大的也不一定就是好的。涓涓细流汇聚成汪洋大海，点滴汗水浇灌出累累硕果，“小”可以变“大”。千里长堤溃于小小蚁穴，万里家财毁于一时疏忽，“小”可以毁掉“大”。你关注过周围的小事吗?你思考过“小”和“大”的关系吗?你感受过经一步一个脚印而获得成功的喜悦吗?你见到过或听说过因小小的失误而酿成大错的事情吗?我想大家有的思考过，有的感受过，有的见过，有的听过，但也有的人没有过。如果你认真关注过，你还会看不起“小吗”!“小”字的核心要义是：重视细节的力量，细节决定成败，我们要从小处着手，大处着眼，脚踏实地，积跬步以至千里。“小”字的关键实践：1，小事做起。不轻视任何微小的任务或习惯。认真对待每一次练习、每一个流程、每一份责任。“天下大事，必作于细”。2，小处积累。知识、技能、财富、人脉的积累，都始于点滴。坚持每天进步一点点(“微习惯”)。3，小错即改。敏锐察觉并立即修正微小的错误或不良习惯，防止其演变成大患。4，小善常为。日常的善意举动、微小的利他行为，能积累人品和福报，塑造良好心境。“小”字拯救命运：“小”是量变到质变的起点。忽视细节可能导致全盘皆输;专注细微，则能聚沙成塔，在不经意间奠定成功的基础，改变命运的轨迹。
(十五)“锐”字诀：保持锋芒锐气，精准突破瓶颈。锐是锋利;锐气是勇往直前的气势气概;锐志指坚定坚决志气志向。锐气，是我们奋发向上的精神标志，是坚忍不拔品质的集中体现。《东周列国志》中精彩描述了这种勇猛之气的层次差别：发怒时面红，是血勇;发怒时面青，是脉勇;发怒时面白，是骨勇;喜怒不形于色，才是神勇。我们大多数人有锐气只不过是血勇，脉勇和骨勇之人已经是很少见了。而神勇，正是藏于胸中的大锐气。我们要有这股“敢于担当”的神勇大锐气。习近平总书记曾指出：“敢于担当，勇于负责，体现着共产党人的蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气，反映着领导干部强烈的事业心和责任感。”锐气，是一股“敢入虎穴，才得虎子”的敢劲，是一股“明知牙齿痛，偏啃硬骨头”的狠劲，是一股“天生我才必有用”的勇劲，更是一种“敢于担当”的勇气。敢于担当对领导干部既是一种政治责任，又是一种胆识气魄，更是新时代有作为之人的鲜明品质。作为一名领导干部，要有担当精神，要把敢于担当、勇于担当作为人生修为和为官从政的时代课题来回答与践行。担当就是一种责任感、使命感，就是一种不怕困难，能担事的劲，领导干部肩负着带领人民群众实现中华民族伟大复兴的历史使命，需要这样的锐气，需要这一股子“担当”劲，一股始终保持积极向上的进取态势，展现的是一种高昂的工作热情和工作韧劲。有锐气，敢担当，才能有所作为，有所建树。俗话说：鸟有自己的天空，树有自己的土地，叶有自己的眷恋，河有自己的流向，公仆有自己的使命。公仆的使命，就是以干为先，以“永坐前排”的勇气、“居弱图强”的志气、“敢于担当”的锐气，勇敢承担起历史赋予的使命和责任，在中华民族伟大复兴道路上勇敢前进。在前进道路上，我们不但要有锐气，还要有锐志。锐志是不甘落后，力求达到一定目的和目标的决心和勇气，是战胜一切困难的精神力量。有谚语云：“天上无云不下雨，人无志气事不成”，一个人有志气，就会变成一种追求，变成一股力量，变成一颗干事的恒心，这样就会成就一番事业;反之，则会庸庸碌碌，碌碌无为，得过且过，甚至一事无成。领导干部是人民的公仆，是地方经济发展、群众致富奔小康的领路人，需要有突破一切束缚带领人民群众发展的锐志。立志方知用功方向，面对贫困落后的环境，应有实干创业的志气;面对复杂困难的形势，应有攻坚克难的志气;面对经济发展的风险，应有勇于担当的志气。正所谓“有志者事竟成”,只有心存志气,才能有前进的目标和动力，也唯有具备这样志气的干部，才能敢做事、干成事。一个人想要成功，总要进取、总要开拓，没有锐志锐气是不行的。有锐志锐气的人也是一些敢于出手、善于出手的人。有锐志锐气的人，好像是长期关在笼子中的猛兽忽然回归到山林，呼吸着自由的空气，迈着自由的步伐，猛然间爆发出一种不可阻挡的王者之气一样。锐志，是一种果断果敢坚定坚决的志向志气;锐气，是奋发向上一往无前的精神气概与进取气势，是坚韧品质的集中体现。一个人要想成功必须大胆进取、勇于开拓，没有锐志锐气是不行的。人行事要有锐气，不要被对手的气势吓倒。欧洲著名的表现主义作家弗兰茨·卡夫卡说：“一个真正的敌人能灌注你无限的勇气。”人们常常这样说：竞争当中遇到对手的时候，拥有勇气和锐气的那个人，才能最后取得胜利。俗话说：“狭路相逢勇者胜。”人无论处在什么样的状态之下，哪怕再苦再难，也不要被这些所困惑所吓倒，因为人一旦倒下去之后，想要再站起来是非常艰难的。所以说一个人行事要有自己的锐气，在成功的路上要一直勇往直前，奋不顾身的坚持下去。人要有锐志锐气，而丧失锐志锐气的人，就没有了前进的动力，总是觉得前途暗淡，还时时抱怨，常以自娱、超然的方式无聊地度余生。孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”处世哲学，让中国的士大夫们上演了无数的悲剧，实在是令人扼腕叹息。这些人的悲剧产生的根源就是因为锐志锐气的丧失。一个人有锐志锐气，无论处于何种境遇，都不会放弃自己的奋斗目标。他们总是不畏艰险，克服困难，不断开拓进取。有锐志锐气，就能将困难辩证地看成是事业的伴侣，视困难为天职。锐志锐气的“天敌”是无为与惰性。在事业的征途上，人往往会产生不愿不敢进取的惰性。如果我们饱含锐志，常使锐气居于上风，就能让无为的惰性不胫而走。锐志锐气可以征服前进中的一切坎坷、挫折、阻碍，助我们闯关涉险，登上成功的巅峰。世界在发展，时代在前进，社会在进步，形势在变化。在新的历史条件下，思想观念落后、思维方式陈旧，是不能赶上飞速前进的时代车轮的。时代呼唤创新，实践需要创新，推进我们事业需要创新。而创新需要有一种锐意进取、知难而进、百折不饶的志向锐气。创新需要锐气，是由创新的本质所决定的。创新的本质在于人们对未知世界的探究和对美好生活的追求，是人们在不满足于现状，努力改变现状中所表现出来的一种行为。客观世界是不断变化的，面对变化着的客观世界，人们往往容易被习惯势力所束缚，满足于已有的成就，停留于现时的状况，沾沾自喜、墨守成规，不想再发展，不愿去突破。这是一对矛盾，创新就是解决这一矛盾的必然要求和必然结果。由不满足到满足，有新的满足到新的不满足，这是一个循环往复、永无止境的过程。人类社会正是在不断克服这一矛盾、努力推进创新的过程中不断前进的。只有有了锐志和这种锐气，我们才能冲破各种束缚，解放思想，实现新突破。当然，锐气是刚，一个人锐气只能用于干事创业上，而在处理人际关系和感情方面则要柔，有些人成事或许可以刚，但有的就是不能刚，只能柔，比如面对爱人、朋友和感情、关系。锐志什么时候都要有，而锐气也要保持，但要注意强弱和场合及对象。“锐”字的核心要义是：培养敏锐的洞察力、果断的执行力和敢于突破的锋芒。“锐”字关键实践：1，眼光锐利。锻炼观察力、分析力和判断力，能快速识别机遇、看透本质、预见趋势。2，思维锐利。思路清晰，逻辑严谨，能直击问题核心，不被表象迷惑。具备批判性思维和创新思维。3，行动锐利。决策果断，执行高效，不拖泥带水。锁定目标后，迅速集中资源精准发力。4，保持锋芒。在原则问题上敢于亮剑，在关键时刻勇于担当。保持进取心和竞争意识，不甘平庸。“锐”字拯救命运：“锐”是破局的关键武器。在信息爆炸、竞争激烈的时代，敏锐的眼光和果断的行动力能让你抢占先机，精准突破困境，开辟新路。
(十六)“创”字诀：拥抱变化创新，开辟独特路径。创新创造是一个国家一个民族振兴前进的不竭动力。做人做事要有敢为天下先的气概和第一个吃螃蟹的勇气，这就决定我们必须改革创新，敢于打破旧的规则和体制，敢于解放思想，更新观念，创新发展思维和思路，勇于革命，敢于超越自我，不断开拓经济社会发展的新境界新领域。作为我们每个人要与时俱进，常作常新，不断进步，不断提升。“创”字的核心要义是：打破常规思维，勇于探索未知，创造新价值、新方法、新模式。“创”字的关键实践：1，思维创新。敢于质疑假设，挑战传统，从不同角度思考问题。培养好奇心，保持开放心态。2，方法创新。在工作中不断寻求更优、更高效的解决方案。乐于尝试新工具、新技术、新流程。3，价值创新。发现未被满足的需求，创造独特的价值主张(产品、服务、内容等)。4，持续迭代。创新不是一蹴而就，拥抱“试错”，快速学习反馈，不断优化改进。“创”字拯救命运：“创”是摆脱平庸、实现跃迁的核心驱动力。在快速变化的世界，唯有不断创新，才能避免被淘汰，为自己创造独特的生存空间和发展机会，真正掌控命运方向。
(十七)“通”字诀：融会贯通万物，构建生态优势。通是指没有阻碍，可以穿过，能够达到。做人做事要通情达理。社会在发展，时代在前进，形势在变化，我们思想和观念也必须跟随调整变化，否则就会落伍，就会被时代淘汰。所以，我们要以变应不变，以不变应万变;穷则变，变则通，通则达，达则久。发展在于变，成功在于通，有通才有赢。“通”字的核心要义是：追求理解透彻、连接广泛、灵活变通的能力。“通”字的关键实践：1，知识融通。打破学科界限，将不同领域的知识、经验、原理联系起来，形成系统认知(T型人才)。2，人情练达。理解人性，善于沟通协调，建立和维护广泛、和谐、有价值的人际网络。3，世事洞明。了解社会运行规则、行业发展趋势、组织文化等，能洞察大局，顺势而为。4，灵活变通。不死守教条，能根据实际情况和环境变化，调整策略和方法，找到最优解。“通”字拯救命运：“通”是资源整合与高效协作的润滑剂。通达之人能更好地借势、整合资源、化解矛盾、适应变化，在复杂环境中游刃有余，将自身潜力发挥到极致。
(十八)“言”字诀：善用语言力量，塑造影响力。言有讲、说、话之意。无论是讲、说，还是话，都与我们的工作学习生活密切相关。言好则益，言坏则弊，所以一定要谨言慎言少言，言要言之有理，言之有据，言之有物。在家里对小孩要言传身教，在社会上要言行一致，正直谨严，言而有信，言信行果，千万不能言不由衷，也不能胡言乱语，更不能诓言诈语，说与不说要把握好度，会说话是本能，掌握说与不说是本事，桃李不言下自成蹊，有时不言比言更好，有时沉默是金，此时无声胜有声;学会说话一年，学会闭嘴要一辈子。在团队内要倡导：知无不言，言无不尽;言者无罪，闻者足戒;有则改之，无则加勉的好风气，让团队每一个成员畅所欲言，只有广开言路，才能广纳善言，从善如流，既集聚大家智慧，群策群力，又充分调动大家的积极性主动性创造性，这样团队才有生气和活力，才能无往而不胜。“言”字核心要义是：深刻理解并有效运用语言(口头与书面)的力量进行表达、沟通和影响。“言”字的关键实践：1，精准表达。清晰、简洁、有条理地传达思想和信息，避免歧义。2，有效沟通。学会倾听，理解对方需求，运用同理心，进行建设性对话。能说服、激励、协调。3，塑造形象。通过语言(演讲、写作、社交)展现专业、可信、有魅力的个人品牌。4，思想传播。用文字或演讲分享见解、传播价值、影响他人。5，谨言慎行。懂得说话的时机和分寸，避免口舌是非。言出必行，建立信任。“言”字拯救命运：“言”是连接世界、放大价值的桥梁。优秀的口才和文笔能打开机会之门，建立深度关系，提升个人影响力，让我们的努力和成果被看见、被认可、被放大，从而极大改变人生际遇。
我们要将这六诀融入自己的生命，贯穿于我们工作学习生活的方方面面：“硬”是根基，让我们站稳;“小”是路径，让我们前行;“锐”是利器，让我们突破;“创”是引擎，让我们飞跃;“通”是智慧，让我们从容;“言”是桥梁，让我们联结。
真正的命运拯救，不在于等待外界的救赎，而在于持续锻造这六种内在品质。它们如同六把钥匙，当我们逐一掌握并融会贯通时，便能在生活的迷宫中找到出路，在挑战的浪潮中破浪前行。“硬”字立骨，“小”字筑基，“锐”字开路，“创”字点睛，“通”字织网，“言”字生辉。六诀相合，命运之舵已在手中。此刻起，选一诀开始践行，微小的坚持终会聚成改变人生的飓风。
人际互动字诀教你赢得朋友
这组人际互动字诀正是构建温暖人脉网的黄金法则!“宽”容以纳百川，“和”气可化坚冰，“信”任铸就金石，“帮”扶播种善缘，“敬”重滋养尊严，“交”往贵在真诚——六诀合一，便是赢得真心朋友的终极心法。下面让我为你逐一精解：
(十九)“宽”字诀：心宽似海，容人渡己。法国著名作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。人只有具备豁达的度量，才会像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，笑傲人生,搏击未来。天空宽容了云朵，才拥有彩霞;大海宽阔了小溪，才拥有浩瀚;大地宽容了种子，才拥有丰收;人生宽容了遗憾，才拥有了成功。做人要宽大为怀，人胸怀有多宽广，格局有多大，就会有多成功。我们行走于人世间，需要有容人之量，做人要宽容，就要心胸宽阔方可有容人之量。心境有多大，天地就有多大，人生是否有足够广阔的空间，其实看的是个人的心态而并非我们所处的客观空间。心胸宽广之人，自然能够看见更广袤的天地，即便是处于井底，目之所及也不会是那一小片的井口之天。而心胸狭窄之人，所见事物不过是眼前的三分两利，即便是身处高山之巅，目之所及也不过是眼前的矮树与青草。一个人的格局取决于个人心境的大小，你所拥有的天地有多大，你的格局就有多大。心胸开阔之人，自然有包容世间万物的气量，对待身边一切都会大度，不会为了眼前的一些小事而斤斤计较有失仪态;做人胸怀宽广，就会掌握应有原则，就会具有宽容大度，就会学得沉住气，就会听取他人忠告，就会善待身边的朋友，还会注意换位思考。一个宽容的人，能够冷静地处理事情，不意气用事，更不会丢失自己本应该拥有的快乐。宽容一个人不难，难的是愿不愿意做到可以站在对方的角度看问题。人生短短几十年，换个角度仔细想想，没有什么事情是不能被包容的，那么我们何不敞开胸怀去面对一切，做最好的自己，让人生更加的精彩，让自己从此享受快乐的人生。宽容是这世间最大的一种智慧，心有天地，方可容人，更能容己，容人其实就是容己。心胸宽阔之人，他们所看见的以及所在意的东西与狭隘之人是完全不同的。把心放宽了，很多事情才会变得温和起来。做人心胸要宽广，思路要开阔，行事前要懂得思考行事可能会带来的影响，把事情前置，才不会冲破原有的分寸把握，人懂得张弛的把控，自然也就会是海阔天空。心胸宽广的人，为人宽厚，豁达大度，所以他们的世界要比别人更宽广一些，他们的路会越走越宽，生活也会越来越好。王阳明说过：“心外无事，心外无物，心是世间万事万物的主宰。”这就是我们常说的一个人的心有多大，他的世界就有多大。人只有敞开胸怀，才不会被俗世的陈杂所困扰，才能安心地关注好当下，使自己的身心清净。只有心胸宽广坦荡，才不会以世俗荣辱为念、被世俗浮华所累，才能装进信仰的灯盏。做人心胸要宽阔，眼界要宽广，这样格局就大;严以律己，宽以待人，与人宽予己宽，心底无私天地宽，这样境界就高;做人要心胸要宽阔有度量，山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。了解别人，你是智慧;了解自己，这是高明。当你渐渐克制，宽容，不怨不问不记，就能体会生命盛大。每个人不同的认知水平和不同的胸怀，形成了不同的人生格局，造成了不一样的人生结局，导致了不同程度的人生高度。胸怀有多大，舞台就有多大;格局有多大，人生路就能有多宽，就能走多远，就会有多成功。“再大的烙饼也大不过烙它的锅。”一个人的未来就好像一张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”的大小。这就是格局决定结局。一个人的发展空间往往受到一定局限，其实“局限”就是格局太小，发展不了。谋事者必先布格局。布格局，就要以宽广的胸怀、开阔的视野来谋事情，力求站得高、看得远。格局决定着事情的结局，掌控了格局，也就掌握了事情的结局。个人胸怀宽广，格局大，才能耐得住寂寞，沉得下心来做事，才不会锱铢必较，才不会患得患失，才会不忘初心，砥砺奋进，才会取得事业的成功。做人，胸怀有多宽广，格局有多大，就会有多成功。想要成就大事业必须要有宽广的心胸，心有多大，舞台就有多大。宽厚为人，宽容成事，宽宏大量成就美名。“宽”字核心要义是：以包容之心化解冲突，用格局超越琐碎纷争。“宽”字的关键实践：1，容人之过。理解他人局限，对无心之失给予修正机会(如同事失误后共同补救而非指责)。2，纳人之异。尊重不同背景、观点(如接纳朋友与你相反的价值观，求同存异)。3，消己之怨。练习“情绪止损术”——睡前清零当日人际摩擦，不积压仇恨。4，让利不争。在小利益前主动退一步(如聚餐抢单)，赢得人心长远回报。5，赢得朋友。宽容是人际关系的“减震器”。心宽之人自带磁场，让人感到安全放松，自然凝聚真情。
(二十)“和”字诀：和如春风，润物无声。中国人自古讲究和，和为贵，家和万事兴，天时地利人和。在中国时时处处希望祥和，和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则，《论语·学而》中曰:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。就是说礼的作用，贵在能够和顺。类似的古训很多，和为贵、和气生财、和气致祥、和衷共济、家和万事兴，百忍堂中有太和，都是说的“和”。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。儒家是通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。和为贵，乃中国文化的优秀传统和重大特征。不仅儒家，构成中国传统文化有机部分的其它流派，如佛、道、墨诸家，也大都主张人与人之间、族群与族群之间的“和”。佛教反对杀生，主张与世无争;道家倡导“不争”，以“慈”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”;墨家主张“兼相爱，交相利”，尤为反对战争。“和”是宽容主义精神的表现，是理论理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异和思想、文化、理念的差别，乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举，以至常常上演“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”的惨剧。和为贵的观念，对匡正今日社会所发生的种种弊病，不无裨益。“以和为贵”、“和好”、“和平”这些聚集众人美好信念与思想的词语都离不开“和”这个字，和平相处是人与人生活最基础的准则，中华民族崇尚和睦，历来主张：在国与国之间和平共处;在工作中和衷共济;在生意场上和气生财;在生活上一家人和和睦睦;夫妻间琴瑟和谐。这些都是美好的，也是最令人羡慕的，但这“和”的境界要达到也是不容易的，谁能保证平静的湖水不会有波浪，谁又能保证湖水被打破后不会再重新平静?树欲静而风不止，很多事情要靠我们大家共同努力，我和你，你和他，他和她，她和我，一个“和”字，把我们紧密地连在一起，让我们共存，让我们互助。这就是人生中的快乐。“和”字核心要义是：以平和姿态化解矛盾，用温暖态度维系关系。“和”字关键实践：1，语气温润。急事缓说、重话轻说(如用“我们想想怎么解决”替代“你搞砸了”)。2，化解争执。冲突时先肯定对方合理点(“你说的部分有道理…”)，再陈述己见。3，传递善意。主动微笑问候、记住他人喜好(如为咖啡过敏的朋友准备茶饮)。4，平衡立场。群体中不站队，充当“调和者”(“A的方案效率高，B的考虑更周全，能否结合?”)。5，赢得朋友。和气是人际的“粘合剂”。如春风化雨般的态度，能消解敌意，让合作更顺畅，吸引高能量人群靠近。
(二十一)“信”字诀：言行相印，信义立身。信有多种解释，但通常指相信、诚实、可靠，不欺骗、不怀疑。诚信，顾名思义就是诚实、无欺、信守诺言。诚信是一种内诚于心、外诚与人的美德;诚实守信是中华民族的传统美德;诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。千百年来，它伴随着国人走过沧海桑田，经历风霜雪雨，最终沉淀为民族的精髓。子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是做人的基本准则和起码的道德修养。为人以信，待人以诚，不但是人的内在品质和精神要求，也是社会的规范。诚信就像一个路标，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。诚信体现在点点滴滴的小事上，一份承诺，一份责任都是一种诚信。做人做事一定要诚实守信。诚信，对于一个人、一个团队、一个国家都极为重要，成功与失败往往都系于一个信字上：周公吐哺，以成西周王业;重耳退避，始有践土会盟;吴起偾表，奠定魏侯霸业;商鞅徙木，厥有秦国变法;高祖约法，方取汉室天下;玄德三顾，遂可中原逐鹿;唐宗从谏，世传大唐盛世;曾公守诺，方称同治中兴。而失信者失败者也是数不胜数：幽王烽火，失信诸侯，西周亡国;赧王失信，债台高筑，东周被灭;项王负约，迁徙汉王，乌江自刎;崇祯狐疑，数易内阁，明朝覆灭。古今中外，因诚信而成功，因失信而失败的事例俯拾皆是，举不枚举。人活一世，草木一秋，往往光阴会带走很多东西，但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一些宝贵的东西，这其中之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会，“信”是什么东西?信是一种人格的力量，是超越金钱的友情，是了解、是欣赏、是覆水，具有不可逆转性。所以，做事先做人，做人先取信;人无信不立，事无信不成。“信”字的核心要义是：以可靠为基石，用时间积累信任资产。“信”字的关键实践：1，守时履约。赴约早到5分钟，承诺的事必闭环(如，“周五前反馈”绝不拖延)。2，慎言重诺。不轻易担保(“这事我尽力”好于“包在我身上”)，拒绝时明确而非敷衍。3，秘密守口。他人隐私到你为止，成为“信息保险箱”。4，过错担当。失误时第一时间承认并补救(“是我的责任，立刻重做方案”)。5，赢得朋友。信任是关系的“硬通货”。当你的名字成为“靠谱”代名词，贵人自会为你开路。
(二十二)“帮”字诀：雪中送炭，情义无价。一方有难，八方支援，一个篱笆三个桩一个好汉三个帮，互帮互助是中华民族的传统美德。民间有一个段子：高素质的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此;素质一般的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。低素质的人，人整人，整来整去整自己，害人又害已。你想别人怎么对你，先要怎么对别人。你想别人了解你，先去理解别人;你想别人关注你，先去关心别人;你想别人维护你，先去帮助别人;你想别人尊重你，先去看重别人;你想别人原谅你，先去包容别人;你想别人欣赏你，先要学会做人。人与人是相互的，不管亲人，朋友，还是爱人，一份真，才能换来一颗心;一份诚，才能换来一份情;一份珍惜，才能换来一个永恒!人帮人，心靠心，朋友才能守住，才能风雨同舟。世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结一致，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结互助。社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。团结就是力量，互助凝聚希望。让我们在“团结互助”温暖阳光的照耀下，共同创造我们美好未来。“帮”字的核心要义是：在关键处给予支持，以利他之心积累福报。“帮”字关键实践：1，主动察需。留意他人困境(如同事加班时分担部分任务)。
2，帮在痛点。他人低谷时给予实质支持(失业时推荐机会，生病时代购物资)。
3，无求之助。帮助后不挂嘴边，更不索回报(“顺手而已，别放心上”)。4，资源搭桥。为人脉网中有需求者相互引荐(如为创业朋友对接投资人)。5，赢得朋友。帮助是情感的“倍增器”。真正的相助会被长久铭记，在你需要时，世界自会回馈你温暖。(未完待续)
2025年8月19日作于调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
