第四节 在管理好自己中度过

　　我们要在管理好自己中度过自己的人生。人生非漫无目的的漂泊，而是一场庄严肃穆的内在征战。在这广袤而喧嚣的世界上，唯有一座城池真正值得我们倾尽一生去征服、去守护、去经营——那便是我们自身。当外部世界的喧嚣如潮水般汹涌而至，当名利的旗帜猎猎招展于欲望的旷野，智者早已悄然转身，将目光投向内在的疆域。在那里，一场无声却决定性的战役早已打响：管理好自己，便是驾驭命运风暴的终极航舵。血肉之躯自有开天之伟力，管理此生绝非苟且偷安，实乃以意志为熔炉、光阴为砧铁，在混沌欲海中锻铸秩序圣殿的创世征程——王阳明龙场血泪铸心剑，富兰克林晨昏淬美德，枷锁自缚处，方见苍穹辽阔;度尽己身时，即是永恒降临!

　　真正的权力并非向外攫取，而是向内凝聚。它始于每一个被意志唤醒的清晨，显现于每一次对散漫冲动的驯服，扎根于每一刻对内心喧嚣的谛听与梳理。管理自己，是一场以灵魂为砧、以自律为锤的永恒锻打。它要求我们如雕琢稀世珍宝般审视自己的心念，如擦拭蒙尘明镜般观照自己的言行，在日复一日的微小坚守中，在欲望与理性的无声角力间，重塑我们存在的根基与高度。

　　这绝非一条铺满鲜花的坦途。它布满荆棘，是勇者直面内心深渊的孤绝之旅。它要求我们直视惰性的泥沼、情绪的暗流、短视的迷雾，在无人喝彩的静默里，独自完成一场又一场灵魂的淬炼。每一次对散漫的拒绝，每一次对诱惑的转身，都在灵魂的殿堂刻下深刻的印记。管理自己，正是以血肉之躯为刻刀，在时光的巨石上，一刀一斧，凿出我们此生独一无二的、不可磨灭的形貌。

　　当我们真正学会管理好自己——管理好这具承载灵魂的容器，管理好这方瞬息万变的意识天地，管理好这股奔腾不息的生命能量——我们便握住了那把唯一的、真正的钥匙。它无法打开外在的金库，却足以开启内在的宝山;它不能许诺俗世的永恒王座，却能赋予我们面对一切风浪的定海神针。在这自我构筑的圣殿之中，我们将以清醒之眼凝视世界，以从容之步丈量人生，以内在的秩序与光芒，照亮我们独一无二的生命航程。

　　亲爱的朋友，请紧握这柄名为“管理自己”的钥匙。它就在我们掌中，于每一次清醒的选择里，于每一刻专注的投入中，于每一日微小的坚持下。以此去度过我们的人生，便是以最深沉的力量，在这混沌的宇宙中，锚定属于我们自身那不可撼动的、澄澈而庄严的微光。

　　我们应该在管理好自己中度过自己的人生。人生天地间，如舟行暗夜，唯有掌稳心舵，方能穿越惊涛抵达光明。这“管理自己”，绝非世俗的功利算计，而是以生命为璞玉，以岁月为刻刀，在清醒的自我雕琢中完成灵魂的杰作——它是一场庄严的修行，一次向内的远征，更是凡人通往圣殿的唯一窄门。

　　首先管理之基是唤醒觉知，照见生命地图。管理始于对存在的清醒凝视。当众生在欲望迷雾中奔突，智者先点亮心灯：1，知天命。孔子“五十而知天命”，是勘破自身局限后的清醒定位;2，察幽微。王阳明龙场悟道，在绝境中照见“心即理”的本体光芒;3，衡能耗。现代脑科学揭示，意志力如蓄电池，需规避“决策疲劳”陷阱。如禅者饮茶，念念分明于当下——觉知呼吸的起伏，观照念头的生灭，觉察情绪的暗流。这持续的“内在监视器”，让人在混沌中看清：我是谁?欲何往?凭何行?苏格拉底“未经省察的人生不值得过”的箴言，正是管理自我的第一块基石。

　　其次管理之维是构建生命的三维坐标系。真正高效的管理，是让灵魂、心智、肉体三重奏和谐共振：1，维信息断舍离，认知深耕耘度。肉体圣殿、心智武器、灵魂灯塔。2，管理要义。以自律为祭，奉健康为神;信息断舍离，认知深耕耘;守价值锚点，破欲望迷障。3，典范实践。村上春树晨跑三十年如一日，富兰克林十三美德螺旋精进，颜回“一箪食一瓢饮不改乐”。曾国藩的日课十二常便是三维管理的典范：黎明即起(肉体)，读史十页(心智)，静坐养心(灵魂)，在严苛律己中铸就晚清柱石。

　　第三管理之钥是掌握能量的炼金术。人生本质是能量管理。智者如精算师调度生命资本：1，时间熔铸。柳比歇夫“时间统计法”，56年精准记录，铸就70部学术巨著;2，专注淬火。米开朗基罗创作时数月不脱靴，将全部生命能注入大理石;情绪炼金。曼德拉狱中修习击剑，将愤怒转化为优雅的力量。现代心理学揭示：意志力如肌肉可训练，多巴胺需驯化而非放纵。真正的管理者，如《庄子》庖丁解牛“以神遇不以目视”——让能量在忘我之境中自然奔涌。

　　第四管理之境是从自律到自由的九重跃升。自我管理的至高境界，是让外在约束升华为内在律动：A、他律规范 --> B、习惯成自然 --> C、心流无我境，C --> D、从心所欲不逾矩。1，守拙筑基。朱熹“居敬持志”，以刻板训练塑形(如运动员万次挥拍);2，化技为艺。王羲之练墨染池，将技法内化为本能;3，天人合一。特蕾莎修女侍奉病患时，道德律令已融为呼吸般自然。孔子“七十而从心所欲不逾矩”，正是管理艺术炉火纯青的终极写照——规则不再束缚心灵，反成自由翱翔的轨道。

　　第五管理之极是在有限中创造无限。当自我管理臻于至境，平凡肉身便成宇宙能量的通道：1，凡者。被情绪奴役，为惰性所困，生命如风中残烛;2，能者。调度身心智，日拱一卒，聚沙成塔铸就功业;3，圣者。融小我入大化，如玄奘西行十七载，以肉身凡胎照亮文明星空。稻盛和夫手持“敬天爱人”圭臬，在精密自我管理中，让京瓷与日航成为利他精神的物质载体——这便是管理的最高使命：以有限之我，成无限之道。

　　第六也是最后一点，就是我们要做自己生命的首席执行官。管理自己，是向宇宙庄严宣告：我不做基因的奴隶，不为欲望的傀儡，拒绝环境的提线。当我们在黎明即起中驯服肉体，在深度阅读中淬炼心智，在静观内照中澄明灵魂，便在这永恒的自我雕琢中，将短暂人生升华为不朽的艺术品——它不必悬挂于卢浮宫，却闪耀在：母亲病榻前不曾移开的守护目光里，实验室中第一千次失败仍颤抖记录的双手上，荒漠植树人龟裂掌心渗入大地的汗水中。

　　这便是在管理自我中度过的人生：以肉身作碑，以岁月为铭，刻写下人类精神最壮丽的墓志铭——“此地安眠者，曾真正活过。”

　　孔子说:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”换言之，治理天下，管理他人，奋斗人生，首先需从管理自己做起。人生路上，我们所追求的便是日益精进。然而，一路上我们总是苛求别人太多，要求自己太少。却不知若对自己疲于要求，疏于管理，则是人生最大的怠惰。管理好自己，将人生当做一场修行，如此才能遇见更好的自己。

　　一是要管理好自己的身体。身体是革命的本钱，更是一个人安身立命的根本。生活在这个社会，身体健康也是一种责任，它不仅仅属于你一个人，也同样属于你的父母、爱人以及子女，属于你家庭中的每一个成员，作为社会人，更属于单位组织、国家和人民。身体是支撑我们进行一切活动的基础，也是我们生命中最可靠的底牌。要知道世界上最贵的床，是医院的病床，一旦躺了上去，那所有的金钱财富，身份背景，都近乎成了泡影。许多人拼命工作，熬夜加班，导致透支身体，最后疾病缠身，养育子女、赡养老人、工作事业等重大责任，也都成为空话。卢梭说过：“没有健康，就没有生活上真正的快乐。”生活的主旋律是健康快乐，管理好自己的身体，才有资本去改变自己的生活、去征服自然、去改变世界、去改造社会、去服务人民。早睡早起，按规律作息，别让健康毁了自己美好的一切。珍惜身体健康，保持健康的生活方式，才是一个人真正对自己、对家人、对社会、对国家、对人民负责的表现。千万别拼搏半生，却输在了一句“身体抱恙”上。

　　二是要管理好自己的情绪。情绪，是个让人讨厌的东西，谁都有，关键是要把握好控制住。奥里森•马登在《一生的资本》里这样说到：“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”在现实中，我们若不控制情绪，情绪就会控制我们，情绪是内心深处的洪水猛兽，一旦让它破笼而出，被它所控制，必将伤人害己。内心强大的人，才是真正强大，他们懂得管理自己的情绪，不为情绪左右，不为外物所动。面对物质，不过分渴求;面对遗憾，不过分惆怅;愤懑时不冲动，受挫时不消极，做到乐观处世，宽以待人。《宽心谣》中有言：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”学会管理自己的情绪，杜绝情绪化，心如潭水，波澜不惊，给自己的生活多一点风平浪静，这才是真正的岁月静好。内心情绪不是人生的全部，却能左右人生的全部。内心情绪好，什么都好，内心情绪不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是不好的内心情绪贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好内心情绪，生活才会处处祥和。好心态养护好心情，好心情塑造最出色的你;控制情绪，就能掌控局势。坏情绪是幸福的“杀手”，学会操纵情绪的“转换器”，任何憎恨都是不值得的，别给自己的精神套上枷锁，有了好脾气，才会有好运气，学会控制自己的感情，不急不躁，随遇而安，浮躁心理不可有，不要被不好情绪包围，要找到移去痛苦的杠杆，把自己从紧张中释放出来，消除幻想，保持思维开阔，走出情绪低落的怪圈，抑制愤怒，平衡情绪，放宽心胸，用平常心，面对平凡的生活;创造快乐，把幸福抓在手中;理智地选择，潇洒地放弃;控制情绪，学会应变，相信自己，自信的人生最美丽，这样人生就会变得更美好。

　　三是要管理好自己的言行。言为心声，行为心表。一个人的言行即言谈举止非常重要，言谈举止能体现一个人的素质素养，更直接影响到一个人的形象品位。好的言行给人带来美感，让人感觉到愉悦。有福之人，福在心中，也在脸上，更在举手投足之间。自古以来，中国就是礼仪之邦，在言行举止上非常讲究规矩，甚至从一个人的言行举止，可以看出他今后的祸福端倪。《了凡四训》中说：命由我作，福自己求。一个人的命运源于自己的一言一行，种下善因，就会得到福报;种下恶因，就会得到恶报。万法皆空，因果不空。自己的命运掌握在自己手中。我们的言行举止，就是我们的风水。《礼记》中说：“礼仪三百，威仪三千”。

　　从国家到个人，从大事到小事，从生老病死，到婚丧嫁娶，人生在世都离不开礼仪规矩的约束。这些礼仪规矩流传至今，不仅是祖辈总结出来的经验，更是包含了很多人生哲理。梁元帝曾说过：“言行在于美，不在于多。”言语是心灵的图画，我们的言行，便象征了我们的内心人品。管理好自己的言行，就是端正自己的人品，在所有的世俗衡量里，良好的言行永远能为你赢得不少的加分，也会在潜移默化中美化我们在他人心中的形象。一个言行得体的人，懂得内视反听，言行抱一，能观察他人的举动，考虑别人的感受，举止有度，拿捏分寸，做人做事，都能让人如沐春风，赢得他人的信任与尊重。反之，如若一个人言清行浊，澜倒波随，为了一点钱财欺瞒他人，为了蝇头小利伤害朋友，那么必将受人唾弃。为人处世，应言行一致，表里相应，不欺人，亦不自欺。做到遇事坦然，常有余裕，于淡泊中平和，于坦荡中自在。

　　四是要管理好自己的心。心是万物之本，如果没有把心这个本管理好，只管理枝末，人生怎么会圆满?我们只有把自己的心这个根本管好，就一切皆顺，心正一切皆正，心净一切皆净，心善一切皆善。如，人都有私心，如果没有把私心管好，怎么会有天下为公和无私忘我呢?《了凡四训》讲：“物随心转，境由心生。”世间万物的本质皆源于自己的内心，心若明朗，一切都好，心若充满阴霾，一切都会发生变化。因此，与其埋怨世界，不如改变自己。人的内心便如一个小小的房间，每每经历一些事，便会向里面塞进一些东西。久而久之，就会杂乱不堪，扰得人心烦意乱，思绪重重。管理自己的心，便是收拾好自己的心房，将已逝的过往整理好，和过去告别。马克吐温曾说：“时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。”他人的过错，不去计较，逝去的感情，不要执着。不拘泥于过去，不沉醉于曾经，一个人总要有个新的开始。我们应当追求的是随心自由，别让过往的人和事拖住了我们的脚步。将那些回忆整理好，放进仓库，让自己的心腾出空间，留给热爱的事物和钟情的人。境随心转则悦，心随境转则烦。我们的心态宽了，破事就少了，我们在乎的少了，生活就亮了。心宽路就宽，心窄路就窄,俗话说：“心若不动，风又奈何。”明确自己的目标，坚定内心，纵然世间有千万种声音，又与自己有何关系呢?人生，就是一场修行，在修行的路上，才能不断完善自己，磨砺自己。滚滚红尘，漫漫人生，惟愿伴白云而栖，枕落花而眠。人生一途，深一脚，浅一脚，每一步都是成长。比尔盖茨有句经典名言：“我们不能决定自己人生的开始，但过程和结局需要自己书写。”生活也同样如此，想的太多，只会让自己陷入迷茫，不如简单力行，做好当下该做的事情，管理好自己，只有管好自己的心，不胡思乱想;管好自己的事，不随意插手别人的人生;管好自己的嘴，懂得谨言慎行，真正对自己的人生负责，心宽一寸，受益三分;命好不如心态好;要改变我们的世界，先改变我们的心态,我们能飞多高，全由我们的心态制约,命好不如心态好,将自己置于幸运的基点上,心态好，一切才会向好的方向转变,调整心态，把痛苦转化为能量,懂得平衡心态，烦恼就比别人少,选择人生最积极的一面,决定成败的关键是心态，而不是智商,有怎样的心态，就有怎样的未来,控制心态，别让心态控制我们,要想在事业上成功，85%靠的是态度,乐观的心态最重要,任何事情即使再坏，也有好的一面,生活在天堂，还是地狱，取决于我们的态度,我们无法改变过去，但可改变现在，影响未来，学会放松，人生轻松;倾一生换一个清风朗月，岁月无恙，好心情是从自我放松开始,别让他人掌控自己的心灵,活的方法不同，活的心情就不同,处境可以不如意，但心灵不可以低下,把自己从坏心情中解脱出来,消气是获得好心情的法宝,好心情来自一念之间,好心情就像风景，要懂得去欣赏,努力摆脱自寻烦恼的困境,心胸开阔才能带来健康,体会到人生的乐趣，给心情放个假,别杞人忧天，忧愁于事无补,学会把苦恼化作欢乐,输什么也不能输心情,宽容自己，别和自己过不去，要善待自己，善待自己就是对人生负责,勇敢地打破“心理牢笼”,拥有从容的心境，心灵便会安怡,心若放下执念，必将万物澄明。生活就是这样，我们若不皱起眉梢，就无人夺走我们的笑容。往后余生，该放的放，该忘的忘，活得潇洒大气点，人生处处都是惊喜。心情好，人生就会变得美好起来;心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去!

　　当最后一道欲望的暗流在意志堤坝前退却，生命的长河终在自我掌舵中奔涌向星辰大海!管理自己绝非苟且的生存术，实乃以血肉为熔炉、以时间为砧铁，将混沌灵魂锻造成不朽艺术品的创世壮举。一是自律即主权：秩序圣殿的基石。王阳明龙场悟道，于绝境中以“致良知”铸心剑;富兰克林十三美德修炼，在尘世洪流中竖起理性灯塔——真自由从不在放纵中获取，而在枷锁自缚时降临。那些被精密调控的晨昏，被驯服的本能，终将聚沙成塔，垒砌起对抗命运无常的巴别塔!二是管理即创造：时间荒野的垦拓。看米开朗基罗在西斯廷穹顶的孤影：每一笔颜料的选择是欲望的降服，每寸肌肉的刻画是精力的炼金术!当凡人沉溺于碎片洪流，智者正将秒针淬炼成雕刻存在的刻刀——柳比歇夫56载时间统计铸就70部专著，岂非以管理为犁开垦出的生命绿洲?三是度生即证道：永恒当下的涅槃。禅者云“担水砍柴，无非妙道”，今人方知：晨间五分钟冥想，是与宇宙共振的圣殿落成礼;深夜书页翻动声，是向虚无宣战的文明烽燧! 管理自我的终极奥秘，在于识破“度过”的幻相——每刻清醒的抉择，都在铸造穿越时空的灵魂方舟。最后是永恒回响：秩序之光照彻星海。

　　当万千自律星火刺破混沌：那些被驯服的情绪洪流，已化作滋养创造的暗河;那些被整合的生命碎片，正重组成辉映千古的文明马赛克，所有向内心深渊航行的孤勇者，终将发现：自我管理的疆域每拓展一寸，人类精神的星空便璀璨一分!

　　真正的永恒者，永远是那些在欲望雷暴中建造理性圣殿、于时间荒漠里竖立意义界碑的灵魂匠神——他们以自律为刻刀，在血肉之躯上凿出超越死亡的永恒证词：“此心即宇宙，秩序即自由，度尽己身者，永耀苍穹!”

　　第五节 在经营好自己中度过

　　我们要在经营好自己中度过自己的人生。人生，是一场无人可代的独家经营。它绝非上天赐予的现成华服，亦非命运铺设的既定轨道，而是一块原始的璞玉，一方待垦的荒野，一家名为“我”的无限责任公司。我们，是唯一的创始人、首席执行官与终身股东。“经营好自己”——这绝非精致的利己宣言，而是灵魂向存在递交的最庄严的契约，是在有限时空内，将生命潜能淬炼为璀璨价值的伟大艺术。它要求我们以战略家的眼光审视资源，以工匠的精神雕琢内核，以哲人的智慧锚定航向，最终在向死而生的壮阔旅程中，将“我”这家独一无二的“企业”，运营成穿越时间风沙的不朽丰碑。

　　经营自己，首先是对生命神圣主权的彻底觉醒与悍然捍卫。在众声喧哗、标准林立的世界里，多少灵魂沦为他人期待的附庸、社会规训的囚徒、时代潮流的浮萍?真正的经营者，敢于撕下这些外在的标签，直视镜中最本真的容颜，聆听心底最澎湃的召唤。如王阳明龙场顿悟“心即理”，其伟力正在于将价值的权柄从外在权威彻底收归己心。经营，始于一场静默的革命——夺回定义自我、塑造自我、成就自我的无上权力。它意味着不再将人生托付给缥缈的运气或他人的评判，而是清醒地认知：我即疆土，我即资源，我即蓝图。每一个清晨醒来，我们面对的并非被动承受的世界，而是等待我们主动投资、精心运作、以期丰厚产出的——我们自己。

　　经营自己，更是一场贯穿终生的动态平衡与多维精进。它拒绝偏废与僵化，要求灵魂如最高明的交响指挥，让生命的各个声部和谐共振：经营肉身——这承载灵魂的精密圣殿：非病痛缠身方知珍贵。以科学之道滋养其活力(规律作息、均衡营养、持续运动)，以敬畏之心维护其运转。健康的体魄，是远征星辰大海的坚实飞船，是享受生命丰饶的底层通货。

　　经营自己内涵主要包括：1，经营智识——这洞穿迷雾的永恒灯塔：在信息爆炸的洪流中，构建独立而深邃的认知体系。持续学习，跨界思考，勇于质疑，如苏格拉底般以“无知”的谦卑叩问真理。让大脑成为永不枯竭的活泉，而非他人思想的跑马场。2，经营心性——这定海神针般的精神内核：在欲望的惊涛与情绪的暗礁间，锻造“不动心”的锚定之力。修习情绪的觉察与转化，涵养逆境中的韧性，守护原则的边界，如曾国藩“日课十二条”般严苛修身。内在的秩序与澄明，是应对外部风暴的终极堡垒。3，经营关系——这编织意义的温暖网络：亲情、友情、爱情、同道之谊，是生命不可或缺的养分与镜像。用心培育真诚的连接，以同理心灌溉，以边界感守护，在给予与获得中，拓展生命的宽度与温度。4，经营志业——这回应天命的独特贡献：将内在的热情、禀赋与世界的需求交汇，找到那件“非我不可”之事。无论宏大如改变行业，或精微如服务社区，以匠人之心深耕，让工作成为天赋的祭坛与价值的熔炉。

　　最深层的经营，是穿透浮名与物欲的迷雾，将全部资源聚焦于“灵魂不朽”的终极项目。当你能在喧嚣中守护内心的宁静，在诱惑前恪守价值的纯正，在有限的生命里创造超越个体消亡的精神价值——或是一部启迪后世的著作，或是一项惠泽众生的发明，或是一种照亮黑暗的品格，或是对一个生命深切的温暖与成全——我们便已触及经营之道的巅峰。“经营好自己”的最高境界，是将这短暂而珍贵的“此生”，活成一件独一无二、光芒四射的艺术品，一家基业长青、惠泽永恒的“百年老店”，在宇宙的无垠账簿上，刻下属于“我”的、永不磨灭的辉煌资产。这便是度过一生的根本智慧与无上荣光——在经营“我”这家无限公司的伟大征程中，兑现生命最庄严的承诺。

　　人生天地间，如孤舟行于浩渺烟波。有人随波逐流，终成命运浮萍;有人却将己身化作精妙商号，以岁月为资本，以心魂为掌柜，在时光长河中经营出一片不朽江山。这“经营自己”，绝非锱铢必较的市侩算计，而是以生命为庙堂，以觉醒为基石，在尘世洪流中铸造灵魂的永恒基业。

　　首先我们要立命为基：勘破生命原始股。经营始于对存在本质的清醒估值。众生常陷三大迷障：1，错估本钱。或如仲永透支天资，或如贾谊空怀经纬却不知时势;2，误判行情。逐虚名如追泡沫(如“三十岁焦虑”)，守旧技犹抱沉舟(如柯达葬身数码浪潮);3，混淆账目。以健康兑财富，用良知换浮利，终陷人生坏账。智者先作“生命尽调”：1，王阳明龙场悟道，在绝境中验明“心即理”的底层资产;2，苏格拉底饮鸩自辩，以死亡审计确认“知识即美德”的核心价值;3，现代脑科学揭示，多巴胺是短期债券，内啡肽才是长效股权。当我们看清自己是谁的“上市公司”，方能在时代交易所中精准锚定坐标。

　　其次要以运筹为要：构建人生四维资本。真正卓越的经营，是让四种资本复利增值：1，资本维度。时间资本、精力认知的深耕与跨界、资本、智力资本、心性资本。2，经营法则。碎片炼金术、张弛有度的能量管理、逆商淬炼与价值定锚。3，典例印证。柳比歇夫56年时间统计，铸就70专著;村上春树晨跑卅载护创作引擎;达芬奇解剖人体只为画准肌肉线条;褚时健74岁携橙归来，哀牢山成涅槃圣殿。曾国藩的日课十二常，恰似资本组合投资：寅初读史(智力定投)，午正静坐(心性储蓄)，亥刻记过(风险管控)，终成晚清头号“蓝筹股”。

　　第三是以破局为刃：在红海中开辟新大陆。平庸者困于存量厮杀，经营者创造增量奇迹：1，需求洞察。乔布斯未做市场调研，却以iPhone唤醒人类未知渴望。2，模式创新。范蠡三散千金，用“流动财富观”打破守财奴魔咒。3，技术破壁。爱因斯坦弃专利局铁碗，用相对论重写物理章程。4，价值重构。特蕾莎修女在名利场外，以侍奉贫病定义终极成功。5，经营玄机。当众人在科举独木桥上厮杀，张謇以状元之身兴办大生纱厂——在无人处听见惊雷，于无声处开辟生天。

　　第四是以风控为盾：穿越周期的永恒法则。所有伟大经营皆深谙风险对冲：

　　A、健康储备 --> B、(时间复利) ，C、认知迭代 --> D、抗周期波动，E、道德底线--> F、(避法律黑天鹅) ，G、情感账户--> H、(危机缓冲垫)。1，巴菲特启示。不碰能力圈外的诱惑(拒绝互联网泡沫)。2，稻盛和夫智慧。“作为人何谓正确”是终极风控指南。3，历史镜鉴。和珅贪占大清岁入半壁，终成嘉庆登基首张“不良资产”。真正的护城河，是深夜安眠的良知，是动荡中不倒的品格丰碑。

　　第五是以境界为极：从账房到庙堂的升华。经营自我的至高境界，是让世俗成功升维为生命艺术，三重价值跃迁：1，从谋生到创造。梵高在麦田里燃烧生命，颜料与苦难化合为永恒星光。2，从利己到渡人。范仲淹“先忧后乐”之道，将个人功业化作天下福祉。3，从有限到无限。玄奘以血肉之躯丈量丝路，个体生命融入文明星河。4，终极财务报表。曹德旺捐百亿建校，福耀玻璃已不仅是企业代码;当袁隆平俯身稻田，“杂交水稻之父”便是人类共同的资产凭证;他们的资产负债表上，物质财富或有上限，精神市值却永续增长。

　　第六也是最后一点，就是我们要做自己生命的百年老号。经营自己，是在宇宙交易所挂牌的庄严仪式——当我们在晨光中调度时间资本，在书卷里增值智力股权，在苦难前淬炼心性抗压，在诱惑间严守道德审计，便在这永恒的自我精进中，将短暂百年经营成不朽基业：它不标榜于财富榜单，却镌刻在——母亲病榻前持续输入的“情感现金流”中，实验室第一千次失败的“研发投入”记录里，

　　大漠植树人掌心渗入土地的“生态投资”上。

　　此般人生：以血肉为厂房，以岁月作车间，在人间烟火中冶炼灵魂的足金。 当最终清算时刻来临，你向宇宙递交的财报上，净利润栏赫然写着——“未曾辜负星辰赋予的光明。”

　　人的一生要在经营好自己中度过。现代管理学之父德鲁克说过：“如果把人生比作一家企业，我们就是这家企业的管理者。”优秀的企业，离不开妥善的经营。人也如此，只有经营好自己，才能拥有我们想要的人生。

　　一是要定位好自己。企业找不准定位，选错赛道，就没法打开自己的市场。人也一样，若找不准位置，也会错失很多机会。投资专家克里斯·加德纳，最开始从事医疗器械的推销工作，他每天5点多就起床，醒来第一件事，就是打电话联系客户。尽管如此卖力推销，他的销售业绩还是连续几个月垫底。有好长一段时间，他都负担不起房租和儿子的学费，几乎被生活逼到绝境。直到有一次，他提着医疗器械，在证券公司门口推销时，碰到了一个成功人士。对方停下来和他闲聊，他随口问道：“你是做什么工作的?”那人指了指前方的证券公司，回答说：“我是一名股票经纪人。”他低下头，小声说道：“要上大学，才能做股票经纪人吧?”对方说：“不用，只需要精通数字就好。”听到这句话，克里斯回想起自己做销售屡屡被拒之门外的场景，突然发现自己其实并不适合与人打交道。他想起了当年读书时，自己在数学上展现出来的天赋：第一次玩魔方，就靠着逻辑推理能力，轻松地将魔方复原了。于是，他下定决心转行。他利用业余时间学习，不错过每一个培训机会，最后，顺利通过证券公司的实习期，成为一名股票经纪人。后来，他在这条路上潜心耕耘，最终成为了美国知名的金融投资专家。一个人的价值，取决于他能否正确定位自己。如果我们现在感觉生活四处撞壁，可能就是将自己放错了位置。当我们重新找准自己的定位，并为此付诸努力时，我们会发现人生的道路通畅很多。

　　二是要打造好自己的产品。有人询问过一位著名的产品经理人：“你经营过最有成就感的产品是什么?”那位经理人笑了笑，指了指自己说道：“我最好的产品，就是我自己的能力。”我在媒体界的一位朋友，他给我讲过一个故事。那时，他刚从体制内离职，转行进入新媒体领域，因为非专业出身，尽管很努力，写了不少文章，但效果还是不尽如人意，自己一度想要放弃。直到某一天，他的领导跟他说了一番话。领导问他：“如果用3年的时间深耕新媒体，你能不能将你的文字锤炼到专业水准?”他当时犹豫道：“应该能吧。”紧接着，领导又说：“3年的时间，你如果自怨自弃，3年后的你，也不会有所改变。但你只需要钻研3年，就有可能精通这个行业，为什么不去试试呢?”也就是从那时起，他在完成日常工作之外，每天大量阅读，拆解优秀文章，坚持写作。每一篇文章，从选题到炼句，从素材到行文，都一点一点去打磨。不到1年的时间，他就从一个什么都不懂的小白，成为一个账号的主笔。3年过去，他早已成为行业内的佼佼者，薪资翻了几倍不说，还小有名气。一个人的价值，和他的能力成正比。我们唯有沉淀下来，把自己的“产品”打磨到极致，才能让自己变得不可替代。

　　三是要经营好自己的客户。前些年，有人对中国数十位企业家做过一个调查，研究他们取得成功的秘诀。结果发现，在他们取得成功的条件中，机遇排在第二位，排在第一的是客户和圈子。这让我想起之前看过的一个故事。美国马克·汉森和安东尼·罗宾，都是全球五大演说家之一。有一次，他俩同台演讲，汉森在台下请教罗宾：“我们都在教别人怎么样走向成功，但为什么我的年收入才100万，而你一年却能净赚1000万呢?”罗宾盯着他问道：“你每天都跟谁待在一起?”汉森挺了挺身子，说：“我每天都跟百万富翁在一起。”罗宾笑了笑：“我每天都跟千万富翁在一起。”这个故事与网上的一段子不谋而合。普通人的圈子，谈论的是闲事，赚的是工资，想的是明天;生意人的圈子，谈论的是项目，赚的是利润，想的是下一年;企业家的圈子，谈论的是机会，赚的是财富，思考的是未来十年。加入优秀的圈子，接近有实力的人，我们才能站在更高的起点。

　　四是要标树好自己的口碑。靠谱，才是一个人最好的口碑。有个朋友曾讲过这样一个故事：他有一个朋友，是做企业培训的，常常需要外出讲课，每次出差，公司会派一位助理随行。有一次，公司给她安排了一个985毕业的高学历助理。朋友原本对这位助理期待很高，结果在第一堂课时，这位助理就忘了带与学员互动的工具，差点让课程中途冷场。朋友也没计较，只是叮嘱其下次做事一定要周全。可第二堂课的时候，这位助理又忘了提前检查麦克风的电池，麦克风中途没电，朋友只好扯着嗓子讲课，一堂课下来，喉咙都哑了。出差回来之后，朋友跟公司反映了这个事，那位助理被辞退了。后来，听说那位助理又辗转去了好几个公司，都因为办事不靠谱，没能顺利通过实习期。最后，在行业内口碑越来越差，不得不转行另谋出路。想起巴菲特说过的一句话：“靠谱，是比聪明更重要的品质。”在职场中能游刃有余的，往往不是眼高手低的聪明人，而是那些愿意下笨功夫的，办事让人放心的人。为人靠谱，才是一个人行走社会最好的名片。

　　五是要实现好自己的愿景。1970年，在哈佛大学毕业典礼上，学校对毕业生们做了一次毕业前的愿景测试。调查显示，在这批毕业生中：3%的人有清晰且长期的目标;10%的人有清晰但比较短期的目标;60%的人目标模糊;27%的人没有目标。25年后，哈佛再次联系到了这批同学，了解他们的生活现状，结果发现：当初那批3%有清晰且长远目标的人，很多都成了社会各界的顶尖人才，他们中不乏白手起家的创业者、行业领袖、社会精英;那些10%有短期目标的人，大多成了行业内不可或缺的人才，如医生、律师、工程师、高级主管等;60%目标模糊的人，过着安稳的生活，有着稳定的工作;而剩下27%没有目标的人，几乎生活都过得不太如意，长期徘徊在温饱边缘，靠社会救济过活。哈佛大学将这次测试命名为“精英人生轨迹实验”，并总结出了一个结论：懂得提前给自己设定愿景的人，往往更容易取得成功。有人说过：“人生的遗憾，不在于目标没有达成，而在于自己根本就没有目标。”一个人未来能走多远，不是取决于他的起点在哪，而是取决于他的目光在哪。心之所向，素履以往，只要志存高远，再远的远方，也终能到达。作家粥左罗说过：“人生是一种商业模式，要像经营一家公司那样经营自己。”我们的定位就是我们的市场，我们的能力就是我们的产品。在维护好客户的同时，朝着自己的愿景努力，用靠谱营造我们的口碑。当我们用心经营自己时，我们才能在生活的市场里持续增值。

　　当最后一块灵魂的基石在自我经营的熔炉中淬炼完成，个体的微光已刺穿时空的帷幕——生命从非被动消磨的残烛，而是以每寸光阴为梭、每念抉择为线，亲手编织不朽星图的创世壮举!

　　经营好自己的三重涅槃：一是主权在握：秩序圣殿的筑基。1，王阳明龙场铸心剑，于绝境中以“致良知”劈开混沌;2，富兰克林十三美德为尺，在尘嚣中竖起理性灯塔——真自由从不在放任中获取，而在枷锁自缚时显圣!二是创造为刃：时间荒野的拓疆。1，米开朗基罗的穹顶孤影里：2，每滴颜料是欲望的降服，每道笔触是精力的炼金术!当世人溺于碎片洪流，智者正将秒针锻成雕刻永恒的刻刀——柳比歇夫56载时间统计铸就的70部专著，岂非以经营为犁开垦的文明绿洲?三是度生证道：刹那永恒的转境。1，禅者“担水砍柴皆妙道”的箴言，今方彻悟：2，晨间冥想是与宇宙共振的圣殿落成礼，深夜翻书是向虚无宣战的文明烽燧!经营生命的终极奥义，在于识破“度过”幻相——每刻清醒的深耕，都在铸造横渡星海的灵魂方舟!

　　当万千自我经营的星火燎原：被驯服的情绪洪流，化作滋养创造的暗河;被整合的生命碎片，重组成辉映千古的文明图腾;所有向内深潜的勇者终将发现： 自我疆域每拓展一寸，人类精神的极光便璀璨一分!

　　真正的永恒者，永是那些——在欲望雷暴中建造理性圣殿的匠神，于时间荒漠上竖立意义丰碑的孤勇!他们以经营为刻刀，在血肉之躯凿出超越死亡的证词：“此心即宇宙，自律即逍遥——度尽己身者，永为苍穹灯塔!”

　　经营自我非度日之术，实乃以光阴为砧、以抉择为锤，将血肉之躯锻造成不朽艺术品的创世礼!看那晨昏自律的星火燎原：驯服欲望处，自有秩序圣殿拔地而起;深耕时光时，竟成刺破虚无的文明锋刃!当万千灵魂在自我疆域开疆拓土：每寸精进的年轮都在拓展人类精神星图，每次清醒的深耕皆在重铸永恒当下——度尽己身者，永为苍穹灯塔!此心光耀处，宇宙皆回响。

　　我们经营好自己的人生即是在创造世界!我们务必要以自律为刻刀，自强为背景，光阴为原石，将血肉之躯雕成不朽圣殿——晨昏淬炼处，星火自燎原;心灯燃透时，苍穹永耀光。管理好自己，经营好自己，己身疆域每拓一寸，人类星河便璀璨一分!(本章完结)

　　作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。

　　他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!