第四十一章 人生争斗之思考
五、哪些不要争也不能争
人生要有所为，有所不为，方能大作为，但须明白哪些可为，哪些不可为。人生争斗亦如此，要懂得争，更要懂得不能争，知争与不争，才能在争中取胜，在斗中赢大势!争斗如同双刃剑，既能劈开通路，亦可反噬己身。真正的大智慧，不仅在于知“当争之事”，更在于明“不争之域”。以下领域，非但不应争，更需以清醒与克制主动避让，方显格局与智慧，以下方面不要去争，也不能争：
一是法理禁域：触碰即毁灭的红线。1，非法利益之争。(1)毒树之果不可食。贩毒、贪污、诈骗、走私等违法犯罪所得，本质是“无根之利”。争夺此类利益，等于主动跳入法律绞索。(2)灰色地带莫涉足。法律边缘的“擦边球”利益(如非法集资、传销、侵犯知识产权)，看似诱人实则危机四伏，终将面临清算。2，违法手段之争。(1)暴力与胁迫。以伤害人身、毁坏财物、恐吓威胁达成目的，即使诉求正当，手段非法已将自己置于被告席。(2)程序之恶。伪造证据、贿赂裁判、滥用诉讼程序等，不仅可能败诉，更将承担伪证罪、妨害司法等刑责。3，核心警示。法律是争斗的绝对边界。跨过此线，争斗已非维权，而是自毁。
二天道伦常：逆势而争必遭反噬。1，自然规律不可抗之争。(1)违逆生理极限。强争超越年龄、体能的成就(如高龄冒险极限运动)，或无视健康警告透支生命，实为与天道对赌。(2)对抗生态法则。为短期利益破坏环境(滥伐、排污、盗猎)，终将承受自然报复(灾害、疾病、资源枯竭)。2，人伦底线不可破之争。(1)血缘亲情为祭品。为财产撕破脸致父母无依、兄弟成仇;为私欲离间骨肉、践踏孝道。纵使得利，亦失人伦根基。(2)忘恩负义之争。对恩人、师长、挚友因利反目，实乃自绝于道义，社会性死亡远胜物质损失。3，核心警示。与天地规律、人伦常情对抗的争斗，如同举火焚身，纵胜亦败。
三是智慧迷雾：无价值消耗的深渊。1，虚无缥缈之名位。(1)虚荣攀比之斗。豪车名表攀比、社交媒体点赞数较量、无实质意义的头衔争夺。耗竭心力只为他人眼中幻影。(2)“面子”陷阱之争。因一句闲话、无意碰撞、琐碎得失而大动干戈，用尊严为廉价情绪买单。2，无解无益之辩。(1)与愚者论道。试图说服认知鸿沟者(如极端主义者、偏执狂)，如同对牛弹琴，反被拖入泥潭。
(2)网络口水之战。沉溺于匿名骂战、键盘互撕，除情绪宣泄外毫无建设性，徒耗时间心力。3，沉没成本之执。(1)为沉没成本死斗。因不甘心已投入的时间/金钱/情感(如失败项目、变质感情)，继续无望挣扎，导致更大损失。(2)“赢回输掉”赌徒心态。在投资、竞争中为翻本而追加筹码，往往坠入更深渊。
4,核心警示：智慧的本质是辨识价值。为虚无幻象、无解命题、沉没成本而争，是生命最大的浪费。
四是格局之限：小争失大节的短视。1，与至亲挚爱争对错。(1)家庭非战场。对父母妻儿锱铢必较、苛求完美、争口头输赢。赢了道理，输了温情，摧毁最珍贵的避风港。(2)爱需容错空间。亲密关系中过度计较付出得失、翻旧账算细账，将感情异化为冰冷交易。2，与无关之人争闲气。(1)路人甲之争。为服务员态度、路人碰撞、网友留言等无关紧要之事纠缠，拉低自身维度，沦为情绪奴隶。(2)“垃圾人定律”。明知对方不可理喻仍纠缠不休，如同与恶犬厮打，纵胜亦满身污秽。3，与时代洪流争逆势。(1)螳臂当车之勇。固守落后技术、抵制必然变革(如数字化转型、绿色转型)，终被时代淘汰。(2)逆势投机之赌。在明确下行趋势中(如泡沫行业、政策禁止领域)强行“抄底”，多成殉葬品。4，核心警示。格局决定视野。在小池塘争虾米，必错失星辰大海;与洪流对抗，终被碾为尘埃。五是心魔之境：争则入狱的困局。1，与过往幽灵争：(1)悔恨之斗。沉溺于“如果当初……”的幻想，与无法改变的过去反复撕扯，耗尽当下能量。(2)受害者心瘾。以过去伤痛为借口拒绝成长，持续索要“情绪补偿”，将自身囚禁于悲情剧本。2，与假想之敌争。(1)被迫害妄想。将他人无心之举解读为恶意，主动制造冲突，活在自己构建的敌意世界里。(2)完美主义暴政。与自己较劲，苛求永不犯错、事事满分。内耗之惨烈，远胜外部争斗。3，与无常命运争。(1)强求“绝对公平”。否认世界固有的随机性与不公，为每份“不公”愤懑斗争，终成怒目困兽。(2)拒绝接纳缺憾。强争人生“零瑕疵”(永不生病、永不分离、永不失败)，实为对抗存在本质。核心警示。最大的牢笼在内心。与幻影、执念、无常死斗，如同以头撞墙，伤的唯有自己。
不争之境，方显大自由。 真正的强大，非在争斗中百战百胜，而在洞悉“不争”的至高智慧，即《大学》所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
记住以下这几句话：“避非法雷池，守人伦天道;舍虚妄执念，护心灯清明;放琐碎输赢，蓄磅礴大势;容世事无常，得自在从容。”我们就知道哪些不要争，也不能争，此间境界，非怯懦退让，实为穿透表象后对生命能量的最高效支配——以不争之姿，成无可争之势。
当今社会充满竞争，在社会上奋斗，我们要搞清哪些是不该争的，因为一些争斗非但没有意义，反而会给我们带来困扰，招来无尽的麻烦。很多人明明手握一副人生好牌，最后却因为执着于那些无谓的争斗，而将这手牌越打越糟糕，让自己的福运越来越薄。因此，有些东西是不能争不能斗的。学会争和斗，很重要，但学会不争和不斗更关键。我们要想事业有成、做人又行，还必须牢记并遵循下面这些不能争不能斗，这样才能福禄祷禧延绵不绝。
一是四不斗即不与君子斗名、不与小人斗利、不与权贵斗势、不与天地斗巧。
1，不与君子斗名。君子大都是品行端正、遵守道德、有一定的成就和影响并受人尊敬的人。在日常生活中，他们大都能严格要求自己，比较爱惜自己的名声，也注重自己的言行，更在乎自己在社会上的形象、气质和风度。不与君子斗名包含两层意思：(1)君子本身是有名声有名气有名望的人，他们很注重的自己的名，其君子之名不是靠争斗来的，是其长期坚持自身修养造就的，是老百姓敬奉赋予的，是与其修养德行相匹配的，并非刻意为之，我们与之争，也争不过人家。君子的本性也不会执意去争名，与其斗名，就像是拳头打在棉花上，君子可能都不知道有人花费心思在与他们斗。你想和他们斗，但他们一般不会跟你斗，并会宽恕你，他们不会在乎这些微不足道的小事。于是，就有了一句话叫作“以小人之心，度君子之腹”。越是想要和君子斗名的人，反而，就越能反衬出自己的浅薄与无礼。为此，我们还不如把时间花在如何提升自己的修养与德行上，本领练在自己身上才是长久之道;(2)君子把名声看得比自己生命更重要，尽管在很多⼈看来，名声只不过是过眼云烟，可“君子好名”却是不争的事实。《说苑·杂言》有言：夫君子爱名，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。意思很明确，君子爱惜自己的名声，就像孔雀爱惜羽毛，虎豹珍惜利爪一样。尽管在当下，很多人都选择放下面子去追求更大的成就，可仍有不少信奉“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的君子。这些人都是身正、心正、品正且志存高远的人，对待他们，我们应该有礼有节，既不去讨好，也不与他们相争，而是保持一定的敬重，因为他们值得我们敬重。世人皆知，君子重名，所以我们不要和君子去比名声，不要拿己之短比人之长，会把自己比得一钱不值，并且是在与别人很在乎的事情上争高低，人家不生气才怪呢!其实人的名声好比树荫，人的品格才是树木，我们以为大树底下好乘凉，是因为树荫，其实树木才是根本，没有树木哪来树荫?君子重义轻利，他们特别看重自己的名声名望，你去跟他争名，那不是要他的命，所以千万不要跟君子争名。跟君子共事或在一起，把名让给他，就能得到利。君子爱惜名声名望，为了自己名声名望，可以赴汤蹈火也在所不惜。所以，我们不要在别人很在意的事情上与人争高下，这样只会给自己招惹麻烦。名声流芳千古固然是人之所向，但对待名声我们一定要有正确的认知。名声这种东西过于复杂，好的名声不一定就代表好的人品，也可能是因为隐藏得好，表面功夫做得足而已。因此我们与其沉迷于让别人争相传颂，倒不如严格要求自己，修养自己的品德。古今中外有太多为名声所累的例子，而当下社会更是为了名利忙死忙活，不过大家往往注重的是名声带来的虚荣和利益，却鲜有人认识到真正意义上的名声，往往都是建立在个人的良好品德之上。如果过于追逐虚名，其实就已经成了一种虚伪。就会让我们在日复一日的追逐中迷失自我，变得苦不堪言。因此，不要去与君子斗名，真正的君子之所以名声好，往往是因为他们本身具备优良的品格。所以我们更要学会在品德上完善自我。这样得来的名声，真实而又长久，轻松而又愉悦。和君子相处，其实是人生难得的际遇，更是一种上天的恩赐，我们一定要好好珍惜，与他们友好相处，不断加强自身修养，完善自己，提升自己。君子有君子的原则，也有他们内心信仰的东西，他们爱惜名声的羽毛胜过一切。在《甄嬛传》中，甄嬛明明可以除掉敬妃，把自己的孩子夺回来。但是，却没有那样做，反而让敬妃抚养自己的孩子直至出嫁。于是，人人称赞她的大格局，大智慧，有宰相般的大肚肠。君子最看重的就是自己的名节、声誉和地位，这对他们来说是至关重要的东西，因此我们在关键时刻，应该把名声让给他们。君子不夺人所好。而且君子往往不过于看重眼前的利益，他们甚至敢于舍弃自己的利益，这样的人应该在名誉方面得到补偿。如果你和君子争名，你必将付出极大的代价才能换得名望，这是得不偿失的，也是不明智的。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。我们与其共处要见贤思齐，多向他们学习，争取早日成为象他们一样受人敬重的君子!
2，不与小人斗利。争利，其实是人的一个本能。俗话说：“人为财死，鸟为食亡”，追求利益，是人的本性使然。但是，“君子爱财，取之有道。”一个人应该有正确的义利观。无义之财君不取，这是一个人做人的底线。而小人没这么多讲究。小人是品德低下人格上有缺陷的人，他们一切以自我为中心，毫无功德可言，是一种不识抬举不知好歹的恶人。小人，之所以被称为小人是因为他们会用无法见光的手段，或者他人嗤之以鼻的方式，来对待别人，对待利益，并且，他们的心眼很小，你的一句无心之语，或者一个小举动，就可能是某天他阴你的理由。和小人争斗利益，你的光明磊落，不能够成为利器，反而还让自己不快。所以，我们在遇到小人的时候，离开往往比正面斗争更加的智慧。《论语》中孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，小人把利益看得非常的重，一旦有意无意的触碰了他们的利益，他们就可能会做出很多没有底线的事。在小人的眼中，利益大过一切，为了利益，他们可以不择手段;小人只会争蝇头小利和个人私利，而不会想社会和大众的公名公利与大义大利。所以我们与小人争，就是降低自己的人格，让自己也变成小人。另一方面，小人为利无所不用其及，没有底线，处处有暗箭、算计与阴谋，花样特别多，与他们争，一不小心也就着了道了。小人是表面与你交好，背地里却给你使绊子，他们阴险奸诈，所以我们尽量不要和小人呆在一起。生活中君子很少，小人却比比皆是，得罪了小人真的不值当。“君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害”，小人只想着自己，哪怕是损人利己的事情，他也能做出来。小人唯利是图，有利就是爹，有奶便是娘，视利为命，你与其争利无异于要其命。他们对其他的东西不感兴趣，关心的只有利益，他们会为了蝇头小利不惜与任何人为敌，不惜做出一切伤天害理的事情。古往今来，我们看到了太多的小人，因为利益矛盾，居然把自己的亲朋好友推向绝路。小人为利益可以舍弃道义，抛弃亲情，和小人争利，我们没有优势，即使侥幸争得利益，也往往得不偿失。小人斤斤计较，眦睚必报，你要是和他争利益，他就认为你是在抢他的饭碗，因此就会怀恨在心，就会想方设法报复你陷害你，他们心狠手辣，完全不会顾及道义，什么手段都使得出来，会让你苦不堪言。小人把利益看得很重，所以不要跟小人争利益，跟小人共事，把利益让给他，我们就能得到安宁和名望。人这辈子，追逐利益是人之常情，但我们对待利益要有正确的认知，追逐利益更要使用正当合法的手段。小人为了利益什么下三滥的手段都使得出来，与其争利，必然会脏了我们的手。人与人交往就是一个双赢的过程，你拿了大头，要给人家小头，你吃肉，要让人喝汤，如果你把大头小头、汤和肉都一人独呑独占，那你的好日子就到头了。小人往往就是这样，只顾自己不管他人，只看眼前不看长远，他们是没有未来和前途的。与小人计较你会很累很烦，不计较才不会让自己为虚名所累为小人所烦。当今社会过于浮躁，诱惑又很多，人们的物欲变得越来越膨胀，因而促使很多人为了利益上下其手营私舞弊，甚至铤而走险。这是一种舍本求末的愚蠢。当一个为了利益而丧失了对道德的敬畏，失去了对规则的遵从，长期沉浸在尔虞我诈的利益追逐中的时候，难免会有一天被别人算计，导致万劫不复。所以，我们要想自己发展好，那么对待利益就必须清醒一点，努力去创造才是上策，而为此去和小人斗争，比谁的手段更阴险，这从一开始就落了下风，或说迈入了风险，即使你得了一时之利好，也成不了人生的赢家，甚至有可能输一次就输掉一辈子。因此，合理地追逐利益可以促使我们进步，但如果将之当成一种执念，就很可能会让自己走上悬崖，断送前途命运，甚至一切。面对没有底线，无所畏惧的小人，你无法用自己所接受的教育，去心平气和地对待他们。人生路上，所遇之人形形色色，我们可以和君子相处，也可以和老实人做朋友。但是千万不要和小人纠缠在一起，要远离不停消耗你的人，否则既浪费时间，又损耗钱财，甚至还毁坏名声。人生无限好，莫与小人跑;逐利走正道，生活满欢笑。我们要胸怀宽广，目光远大，犯不着和小人倾轧，要知道，一个执着和小人争名夺利的人是永远达不到人生之巅的!
3，不与权贵斗势。权贵之人有好有坏有优有劣，不能一概而论。通常人们眼中口中的权贵之人一般都有权有钱有势力，优越感特强，通常还霸道，也就是大家所说的：“为官不正，为富不仁”之类。这样的人，我们要敬而远之，不要去和他争，更不要去和他斗，因为他们手握资源，有钱有势，咱斗不过他。权贵一族俯瞰人世，他们大都比较横，哪怕你有理，你去跟他们争，吃亏的还是你自己，甚至还会连累家人。不过现代有钱有势的人，都不敢明目张胆来搞你，让你吃亏，而是来阴的，他们找别人用各种理由来折磨你欺负你，让你度日如年生不如死。现在比我们有钱的人很多，比我们有权的人也不少，遇到碰上他们，我们要小心谨慎，与他们和平相处，不要去与他们交恶，也不要去与他们斗势，他们各方面都比我们强，我们与之实力悬殊，斗则必败，好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，惹不起，躲得起。不与权贵斗势，过好自己日子，眼前的便是最好的，握在手中的便是幸福快乐的，平安是福，和乐则好，如果再邀上三两好友在一起喝喝茶品品酒多好啊，生活得不为金钱发愁，健康平安，那就已经超过很多人了。我们与其跟权贵去比去斗，不如去把握住眼前的幸福，把自己的人生经营好，认真的去爱身边的人。不管什么时候，我们尽量不与人斗，特别是不要去和权贵斗势，势本身就是其优势，与其斗，不是拿自己的劣势与人家优势比拼，结果可想而知。万一不小心陷入其中，斗成为不可避免，那我们必须考虑好三个问题：(1)除了斗，还有没有其他别的办法;(2)我们拿什么和人家斗，能不能斗得过人家，能不能压得住人家;(3)若非斗不可或确定要斗，我们必须制定一个全面详细而又切实可行的斗争方案，绝不能打无准备之仗，最好是借助道德法律和其他外力或朋友的力量，联合起来，多管齐下，切中要害，击其关键，尽量以奇制胜，出其不意，打他个措手不及，并且要一招致命，让其永远不得翻身，或无报复之力。如果做不到这点就暂且不要去斗，守住平常平淡平安就是福。《步步惊心》中的八爷，在四阿哥已经登上了皇位之后，仍然不死心，不识时务，步步紧逼，想让自己做皇帝。最终的结果是自己终生囚禁在宗人府，妻子自我了结，失去了所有。而毫不在乎这些的十爷，却规避了这场争斗的风险。幸福平安的成了王爷，依然享受着荣华富贵。再一个因为权贵有钱有势，他们会用权用钱去影响和收买人心，就算我们有理，到最后大家，证人和旁观者都说我们没理，我们吃亏了却还要受到处罚，聪明的人，遇到权贵，都会躲着点，特别是遇到了争执的事，都会不去争，这样吃亏会小一点。遇到一些没有素质的权贵，那可不是吃点小亏的事儿了，他会用钱和权势来欺压你，让你不得安宁，没有好日子过。面对权贵之争之斗，我们要记住：退一步海阔天空，忍气饶人祸自消。若能与之交好，化干戈为玉帛，永结同盟，彼此借势，有无互补，资源共享，互为依托，携手并进，必将开拓一片新的天地。
4，不与天地斗巧。不与天地斗巧指的是不要在大自然面前逞能和投机取巧，不要做违背天意、违反自然规律的事。《道德经》说:人法地，地法天，天法道，道法自然。天地就是天道，就是规律和法则。这句话告诫我们:不要在规律法则面前投机取巧，不要耍小聪明，不要偷懒耍滑头，不要总想走捷径。做事就要严谨认真，规范扎实，有始有终。有句话说：“尽人事，听天命”。我们做好自己该做的事情之后，剩下的就看天意了，就看我们的运气了。不管做什么事情讲究的天时地利人和，只要三者具备，事情就比较容易成功。有人觉得，人做什么事情，只要注意保密，是没有人能够知道的，于是就产生了侥幸心理和一些恶意的念头，总认为做些小小的坏事、恶事，没什么，做了也无人知道。殊不知，人在做，天在看，头上三尺有神明，若要人不知，除非己莫为。不要说你已经做了，就是没做，你的每一个念头，无论好坏，都会引起不同的波澜，产生不同的影响，所以古人告诫我们：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。老天其实是很公平的，它给每个人安排了各种各样的挑战，就看你怎么应对，你最好是遵循规律顺从天意拼尽全力去作为去奋斗，而不是想办法和老天去斗，去耍心思。不管遇到什么事情，先别急着抱怨，而要沉着冷静，或许这是上天给你的考验，他相信你的能力，看看你如何做到柳暗花明又一村。曾国藩说过：凡成大事，人谋居半，天意居半。也就是说，⼀件事情能不能成，还要看天意。所以我们不要做不顺应事物发展规律的事，就像治水一样，一味地去堵，可能会引起更大的灾难，大禹治水的成功，就是利用水向低处流的自然趋势，全面疏导才有效的治理了水患。若不能顺应事物的发展规律，必会受阻。俗话说：“谋事在⼈，成事在天”，即便是谋圣鬼谷子也只能算天之下。认识自己，认识现实，就必须明白有些事非人力所能为，顺天而行才是智慧，逆天而行必将遭殃!纵使你有经天纬地之才!其实，天地之间已足够你施展，何必与天地争锋?要知道，就是齐天大圣，见天也得低头，也跳不出如来佛的掌心，这才是天地之间的正道!天，非人力所能对抗。在如今的社会，学会认识自己，认识现实，顺其自然，这就是智慧。若你有足够的才华与智慧，这大千世界就是你的用武之地，任你纵横驰骋，没有必要与天地争锋斗巧，这便是天道。无论做人还是做事，一定要懂得“听天命，尽人事”的道理。这并不是要我们不去努力，相反，我们对待生活与人生要竭尽全力，但努力过后，对待结果要多一份顺其自然的心态。所谓三分天注定，七分靠打拼。任何事情哪怕你准备得再充分，努力得再多，也终究会因一些不以人的意志为转移的变数而不能如愿，不得圆满，这时候我们要懂得接受，大不了重整旗鼓重头再来。与天地斗巧，其实就是和自己死磕，自己为难自己。人生这么长，没必要非得在某个时间段和天地争锋，这不仅耗费我们的时间和精力，还磨灭了我们对生活的热情，这是非常不值得的。有为之人，大都明白这个世界没有绝对的公平，但永远都存在相对的公平。他们对待任何事情都足够认真，对结果也足够洒脱，把成败当成是一种体验考验，是一种经验教训的积累。天地之广阔，只要心中有才能，胸中有抱负，总有大施拳脚的机会与空间。懂得这个道理，生活就会越来越轻松，人生福禄也会延绵不绝。敬畏天地，尊重规律，才会顺应自然，一切自然而然，才会真正拥有天时地利人和，才会真正收获成功。
二是四不争即不与上级争锋、不与同级争宠、不与下级争功、不与蠢人争理。
1，不与上级争锋。上级是我们的领导，是社会资源的主导者、配置者，从某种意义上来说，其在一定程度上决定着我们的前途命运。正常情况下，只要领导没有明显的偏颇，我们都要遵从，千万不去与领导作对，与上级争锋。与上级争锋不是不可以，但这犹如虎口拔牙，火中取栗，成本太大，风险太大!不是万不得已，切莫为之。我们要努力做到：不与上级争风头，不在上级面前露锋芒，不要站在上级的对立面。上级是单位的领导者、主导者，在单位内部他说了算，风光是上级的，成绩是上级的，就是做报告首先也要感谢领导，不要以为这是一句客套的空话，事实就是如此，没有上级提供的平台和机会，没有上级背后的关照和支持，你能成功成就?一些没有社会经验，不知天高地厚的职场愣头青往往看不起上级，不懂得上级的重要性和价值所在，常常不给上级面子，殊不知与上级过不去就是与自己过不去，说得不好听就是找死!得罪了上级就是堵住了自己上进的路。任何上级都有你需要、你掌控不了的资源与职权。摆正自己位置，尊敬上级，学会与上级处理好关系，这是我们干事创业成功的基础。我们为上级好，上级才会为我们好。不管什么时候，上级就是上级，纵然你有过人之处，纵然你在专业能力、关系、背景、做人或其他方面有特长，纵然你再能，但由于只要你在单位一天，你就在他的领导之下，就在他的掌控之中，上级可领导你，可安排你的工作，而你却不能，或说做不到。服从领导、各司其职是社会活动中的一个基本游戏规则，所以跟上级争锋不但是与上级做对，而且是挑战整个社会的游戏的规则。上级永远是对的，不要指望靠指出上级的缺点和不足而让上级欣赏你;所有的风头，只要有上级在，自己还是夹着尾巴做人好，和上级争风头那是找别扭或说是找死;做任何事情不要把自己摆在前面，要先谈上级再说自己，没有上级的正确领导哪来咱的成绩。就算你真的比上级行，也要做出不行来，也要懂得谦虚低调，开会时千万不要把好主意一口气说完，而是点到为止，剩下的让领导去发挥，这样显得领导行!还有给领导看的文章一定不要对自己要求太严，而是要有意留下一些一眼就能看出的问题，让领导去改，这样领导的高度就显出来了，否则就是你写得再好，也未必能得到欣赏和通过。你可能有过人之处，也可能有上级没有的优势，甚至可能比上级更加优秀，但是，上级就是上级，你和上级不在一条线上，人脉、条件、阅历、量级也不一样。所以，与上级争锋是不知天高地厚，是找死。除非你有非你莫属无人能替的才能与特长，否则一定会对自己造成不良影响和严重的伤害。所以，我们一定要打消与上级争锋的念头，在单位上切实做到：尊敬领导，团结同事，立足本岗，胸怀全局，加强学习，不断提升提高自己，这样，我们才能真正成长成熟强大起来。
2，不与同级争宠。同级是我们朝夕相处的同事朋友，我们要尽力友好相处，什么都可争就是不要去争宠。大家都站在同一高度，千万不要互相争宠，这样的结果领导最高兴;得宠的，平时付出的其实比一般人多多了，有时甚至委屈求全甚是可怜，得宠的红人时时刻刻都是众人的目标，被人妒嫉眼红，平常要谨言慎行，稍有不慎就会死得很惨，为此，这样的宠不争也罢;没有得宠的，肯定会有些失落，受些冷遇，可能还会让得宠的同级“欺侮”。遇到这种情况，心里放宽点，暂且算他小人得志，忍一忍终是能过去的;而靠取宠得到的便宜一定不便宜，这样的人倒霉是迟早的事。在现实中总有些人会千方百计在上司面前争表现、搏上位，对领导屈意奉承。这样的人往往会成为单位一时的红人，但这样靠投机取巧获宠而骄的人，很容易惹众怒，遭到大家的记恨。单位红人常常会得到领导一时的信任，会得到利用而不是重用。在工作中保持低调，做好本职是王道。退而不争，埋头干活，把成绩做出来，用业绩去争。不与同事争风吃醋，争宠献媚，不是不理上级，而是尽量做到不亢不卑，稳重大方，学会汇报工作，在关键节点向领导请示汇报，让领导指明方向，把工作做出彩，就是给领导最好的争光。跟同级的人争宠，这不是最聪明的做法。相反，多做事，少说话，实实在在，少拍马屁，才是单位上赢得尊重的最好手段，这是你能够成功和受人拥戴最难能可贵的情怀，能够做到这点的，更能体现自己的能力和水平。不与同级争宠是良好人事关系的一种高境界，它是你走向成功和受人拥戴的最难能可贵的情怀，它比争宠的人更加体现能力和水平。
3，不与下级争功。下级是我们的下属，是我们的兄弟姐妹，是同一个战壕里的战友，我们要关心关爱他们，他们在工作中取得了成绩，做出了贡献，我们要鼓励褒奖他们，并要向上级为他们请功，这样他们就会非常感恩感激我们，并竭尽全力一如既往做好工作，如此，对单位、对个人都有益，必将形成比学赶帮积极向上的工作氛围。但若我们与下级去争功，就会让他们感到很无助很无奈，觉得我们领导很自私很卑鄙，我们就会失去他们的信任和信赖，他们就会对我们领导和单位失望，看不到前途和未来，工作自然就没有积极性主动性和创造性，单位工作效率和业绩就会受到严重的影响。所以，我们千万不能和下级争功，不要把大小功劳一股脑儿都算在自己头上，这是很不明智的。其实，根本无须争，下属的功绩功劳本身就是领导成绩的一部分，也就是领导的政绩，上级的功劳是下级功劳的叠加，下级的功劳越大，上级才可能有更大的功劳。为什么还要去争呢?去争说明我们没有大局意识和领导水平，是一个不合格的或说是无能的领导。不要总以为自己当了领导就什么都比下属强，事实上，人各有所长，下级有下级的长处，下级有下级的能力。如果下级什么都不行，这恰恰证明了领导的无能;当领导要学会推功揽过，下属做出成绩来要给他请功，下属出现问题自己要主动承担责任。这样下级就会对领导感恩涕零，死心塌地的跟着领导干。不争的结果的是团队业绩蒸蒸日上，自己也能青云直上。如果领导常常与下级争功，功劳是自己的，过错是下级的，那就寒了下级的心。时间一长就会没人跟随，自己也成了孤家寡人。捡了芝麻丢了西瓜。评价一个领导是否称职，就是看他有没有一群出色的下属。领导带领的是团队，他的业绩是所有下属业绩的总和，众人拾柴火焰才高。下级功劳越大越能显示领导有方。不是自己的功劳，作为上级一定不要往自己身上揽。作为下级，如果上级认为功劳是他的，哪怕是你的功劳，也要承认是上级的，就算是对上级的尊敬和尊重，有花先让上级带。下级有功绩不鼓励、不表扬那是上级缺乏用人之道，如果非得与下级争功，那简直是不可思议、不可理喻的一件事情，又谈何体统?当然了，一般来说，好的上级通常不会抢下级的功劳，但是不排除少数功利心强自私狭隘的上级，不明事理，硬要强抢强争。下级有功正说明上级领导有方，领导得好，与下级争功有什么意义呢?那些下级有了功劳，上级却不表扬，不鼓励的领导，那是你们不懂得用人之道;不和下属争功劳，就是不要去和自己下属比拼，你能当上他们的领导说明你比他们聪明，比他们能干，这没必要去跟他们说你比他们行，如果你这样做了，就说明你不行，你能在职场上攀升到一定的高度和职位，已经表明你有过人之处，至少比你手下的员工要更厉害。很多领导有了职权就不可一世，抢功推过，更是家常便饭，功劳全是自己指挥得好，过错全是手下不得力的原因。这就是过分强调了自己作为领导的功效了，这样的结果往往是适得其反，更加得不到尊重。千军易得一将难求，一个优秀的领导者，在今天的岗位上依然是稀缺的，如果你已经有了自己的小团队，或者是做到了负责人的岗位。那么你就要学会礼贤下士，尤其要学会推功揽过，从表面上看这似乎是有所损失，是让你放弃了你应该得到的那一部分，但是，你貌似损失，却换来了手下员工的实质性拥戴，也换来了职场上最宝贵的资源，那就是机会，这不仅有助于形成相互激励彼此鼓劲的合力，还有助于你和下属形成相互信任和衷共济团结向上的大好局面。
4，不与蠢人争理。蠢人就是愚蠢之人。什么是愚蠢人呢，这还真不好说，其实愚蠢和聪明没有完全明显的界线，除了那种弱智导致的愚蠢外。我们很多人游走在愚蠢与聪明之间，如，我们平常说的：聪明反被聪明误和聪明人也常办蠢事等。最近，我一直在琢磨蠢人这个问题，总结觉得：那些在生活中思想顽固不化、不会随环境条件变化而调整、固执己见、认死理喜欢较劲与争辩、还总自以为是的人才是真正的愚蠢人。他们对事物对人没有分辨，总拿自己那固执韧劲面对所有人，对人没有警觉，自我感觉良好，象无头的苍蝇一样乱撞乱嗡，事情办不好还很骄傲。对待生活中所经历过的事描述得一清二楚，却从不知道从中进行反思。这种人就象鲁迅先生说的：哀其不幸，恕其不争。这种人既可怜又可嫌。马克·吐温说过：绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。马克·吐温这句话，可是真的道出了一个哲理性的问题，正如尼采所言“和恶龙争斗久了，自身也会变成恶龙。”与智商低的人争论，自己的智商也真的会拖到他们那样的水平，最后你反而还争不过人家，成为大家的笑话。的确，在生活中，我们总会遇到那么一些爱挑事儿的杠精。你说一他就说二，反正绝对不让你舒坦。对此，我想我们要学会《欢乐颂》里的一句话：常与同好争高下，不与傻瓜论短长。面对这种看似高深莫测实则愚蠢无比的人，我们能做的就是不与其争辩，惹不起，躲得起，忍着他，让着他，顺着他，不理他就是了，这不是畏惧，只是不想时间浪费在这种人身上，不值得的。朝菌不明晦朔，蟪蛄不知春秋。井底之见，所见有限，无见识而又不通情理的蠢人，我们就别勉强自己去教化众生，这不是我们的义务和责任，他也未必会领这份情。有个三季人的典故：话说孔子时期，有天早上，子贡在打扫大院，有人过来请教：“你说一年有几季?”子贡回答：“四季。”那人不服：“瞎说，只有三季。”于是子贡就和他争论了起来，足足争论了一整个上午，还是没有得出结果。中午孔子回来，两人就去找先生评理。了解原委后，孔子说：“一年的确只有三季。”那人心满意足地走了。子贡很不服气：“一年明明有四个季节。”孔子笑说：“方才那人一身绿衣，分明就是田间的蚂蚱。你跟这样的人争论，争上十天半月也不会有结果。那为什么不顺着他说，赶紧将他打发走呢?”子贡就此明白了一个道理：不争就是慈悲，不辨就是智慧。《庄子·外篇·秋水》中有这样一段话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。”意思是说不可与井蛙谈论海，因为它们眼界受居住地所限，格局很小，以为世界也就那么狭小。不可和夏天的虫子谈论冰雪，因为它们的眼界受时令的限制，见识也十分的有限而浅短。不要和孤陋寡闻见识浅薄的人谈论大道理，因为他们的眼界受教育的束缚，见识也很有限。的确，人的认识与感受受所处环境时间的局限，思维受到自身知识层次结构的制约。俗话说：有理走遍天下，无理寸步难行。人生在世，讲究的就是一个理字。但讲理也要看清对象，千万不要和蠢人讲理、争理。蠢人不懂得道理，蠢人之所以愚蠢，就是因为知道的不多，懂得的不多。你和井蛙谈大海，跟夏虫大谈特谈冰雪，与曲士谈大道理，犹如实木吹火对牛弹琴，面对“三季人”，你和他争论四季轮回的道理，讲不通说不服，因为蠢人固执己见不知道变通，他们往往喜欢认死理。凡是他们认为正确的东西，你就是八头牛也拉不回来。“郑人买履”、“刻舟求剑”不止古代发生过，现在也依然大有人在。面对认死理的蠢人，你和他沟通犹如瞎子点灯白费油还无效，难以如愿以偿。物以类聚，人以群分。一个人应该主动和高尚的人、睿智的人交往，应该尽量避免和蠢人计较。和蠢人争长论短，弄不好就把自己变成了蠢人。为人处事一定要学会选择，要尽量避免和小人以及蠢人打交道。对于他们，可采取敬而远之的做法。一个人的生活，如果没有小人和蠢人掺和其中，就一定会多一些平安、快乐和幸福。人最愚蠢的行为，就是总和蠢人争理。如果你和一个愚蠢的人论理，只能说明你们是同一个层次。如果你很介意一个愚蠢的人的看法，这说明你也并不比他们高明。蠢人喜欢争得你死我活，总是摆出一副得理不饶人的样子，为什么?因为他们好面子，他们大都有一种自卑感，这种自卑导致他们产生了一种补偿心理，他们总想获得一些认同感，尽管他们是外强中干。因此，出于人道主义精神，我们应该适当的给他们面子，不要去和他们争，千万不要刺激他们的脆弱的内心，甚至去讽刺他们，这往往会触发他们内心的极端情绪。人一定要远离愚蠢之人，其实这句话大家都明白，可是要真正做起来却有点难。其实最重要最让人觉得是灾难的，是愚蠢人成天在宣传自己愚蠢的思想和理念，并希望能影响别人进入他们的思维。如果真接受了他的思想，那将进到万劫不复的境地。所以人生无论什么时候都要远离愚蠢人。跟蠢人共事或相处，把道理让给他，你就能得到尊重和安宁，不与其争辩至少可保证我们不会变为他们的同类。
与上级争锋则锋芒易断;与同事争宠易成众矢之的;与下级争功会众叛亲离;与蠢人争理将拉低你的档次。地低为海，人低为王，做好自己，不争而争，你会收获更多。你会得到上级的赏识，同事的赞誉，下级的爱戴，你会成为职场最后的胜利者。
三是五不可争
在单位与领导和同事相处的时候，一定要牢记下面这五种情况，绝对不可以乱争，要不然的话，你必败无疑，而且会败得没有任何商量的余地。
1，交叉的利益不可争。所谓交叉的利益，就是指你和领导或许还有其他同事的利益产生了交集。也就是你的一些利益和领导或还有其他同事的利益，产生了交叉重叠或发生了一些小的分歧冲突，这种利益既敏感又很难分得十分明确清楚，这是一个混合交叉的共同利益。也就说这个利益不是某一个人应该拿的，面临着再次分配。遇到这种不清不楚的情况，万万不能心急，一旦你率先争抢，表现出一副势在必得或非得争个鱼死网破的样子，就很可能就会触及领导的底线。正确的做法应该是静候领导来分配，即便领导不给你分，也不能主动去要。领导做事，自有他的用意和考量，作为下属不该问的就别问。否则，你失去的不仅仅是这点利益，还会断送自己的未来。若领导确定不给，那你要果断地放弃，或许你还有获利的机会。俗话说，留得青山在，不怕没柴烧。如果一味的去争这样的利益，最终的结果一定是不欢而散或两败俱伤，而最难过或受伤最重的一定是你，利益面前见人心，你这样做会让领导对你至少产生不好的感觉，即使你暂时获利，也是得不偿失，也许某一时间段领导和同事啥也不说，但你还得在单位继续工作下去，你让领导和同事不舒服，他们会让你舒服吗?到时，自然有你的好果子吃，甚至有可能让你吃不了兜着走。话说回来，利益面前见真情，如果你不去和领导争或向领导要，领导分给你时，你再谦虚一下，领导和同事对你的表现则会非常满意，感觉也会特别好，也许这就是拉近你和领导及同事间距离的大好机会，领导一旦对你产生了好感或欣赏你，你今后在单位必定左右逢源八面玲珑。所以要记住：交叉的利益不可争。
2，相互的认可不可争。被人认可是很荣幸的也是非常不容易的一件事，人与人之间真正的尊重并不是社交场合的礼貌,而是对人的认可，认可是一个人对另一个人最大的信任肯定与理解尊重。很多人总想让别人认可自己，但是自己内心里面却又不想认可别人，这种相互的认可，真的没有办法相互去争，因为人的思想观念理念是不同的，对人的看法也是不同的，所以这种相互的认可，只能靠自己平常做人做事得体，大家公认首肯，这是一个自然而然顺其自然过程，而不能要求别人更不能强行地去争取人家认可，并且不争还好，越争越会失去人心和认可。其实这个根本不用担心，只要你踏踏实实把工作做好，清清爽爽把人做好，平时为人处世做到位，多为别人着想，多做好事益事善事，公道自在人心，大家肯定会尊重你、认可你。
3，民意名声不可争。名声是一个人的口碑，是一个人在大家心目中的感觉和印象，这是日积月累的结果，不是一天两天能搞定的，也不是你想争取就能争取到的。在社会上，我们知道一个潜规则，当民意名声对你不利时，你的好日子基本上就到头了。所以在民意名声这个问题上，我们要切实做好自己，平时严格要求自己，尽可能多的帮助别人。有付出必有回报，公道自在人心，群众的眼睛是雪亮的，你尽可放心。在单位，我们的利益一般是领导根据我们的能力、贡献和表现确定配给的，名声是单位领导、同事们和一些社会上与你相识的人赋予的，是我们平时表现的结果，而不是你自己去争的，你去争是争不到的，反而会遭人轻视鄙视。你若高尚，名声自好。
4，新上的项目不可争。新项目新机遇，一般来说新上的项目都是一个单位今后一个时期的工作重点，抓住它就抓住了关键，所以大家都很重视新项目，都对新项目表示出浓厚的兴趣，都想成为新项目的主管。但新项目往往只有一两个，而想参与其中的人却很多，僧多稀少，竞争自然就会激烈。我们对单位里面新上的项目，我们可表达出兴趣，但不要太热衷，更不要与人去争，一切听从服从组织领导的安排，全部由组织领导去考虑定酌，我们绝不盲目胡争，给组织和领导添乱。新上项目虽然利益非常的诱人，但是利益的背后一定是各种各样的纠葛争斗或陷阱，再一个就是新上的项目既没有什么经验可借鉴，也没有什么现成的东西可以让你参考，风险也是蛮大的，不要只看到利益而不顾其他，所以，在这一点上，我们一定要沉着冷静，千万不要轻举妄动，不要轻易去和人家争新上的项目，单位和领导安排我们去做就好好做，单位和领导不安排我们去做，我们就安心把现有本职工作做实做好做出成效。不管怎样，我们要始终抱着把工作做好，把事业干成的念头，服务大局，服从组织，尊重领导，团结同事，依靠集体智慧和力量，坚持大事讲原则，小事讲风格。这样，你才能走得更稳更好。
5，来往的人情不可争。在中国人情大于天，中华民族是礼仪之邦，历来重视礼尚往来。对于人与人之间的来往，一定是一个自然的过程，不要刻意为之。并且中国人对人与人之间的际会特别讲究缘分，俗话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。人与人之间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，爱恨都有因果，千万不能强求，更不能勉强，所以,来往人情不可争，一切顺其自然。如果去争着和一些大家都认为有身份有价值的人去交往，最终的结果不仅对你没有什么好的印象，还会觉得你这个人太势力了，反而影响你和身边人的关系，与其如此，还不如抱着一颗平常心，一切随缘，一切自然而然顺其自然，做优自己做强自己。记住：弱国无外交，强者多友人;你若盛开，蜂蝶自来。(未完待续)
2025年8月7日作于调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
