第四十一章 人生争斗之思考
生命伊始，争斗开启;初绽蓓蕾，战鼓已擂!人自啼破混沌那一刻，便被抛入永恒的角斗场——与生存法则搏杀，同欲望心魔鏖战，和时代洪流竞逐。这无休止的征战非为毁灭，实乃灵魂淬火的创世仪式：每一次刀锋相撞的火星，都在锻造文明的脊梁;每道胜负交割的刻痕，皆在丈量人性的峰峦。
看大禹斧劈龙门以驯洪涛，观王阳明龙场悟道而破心贼，思爱因斯坦与玻尔论战重塑宇宙图景——斗场即道场，胜负皆涅槃!当个体战魂在血火中觉醒，人类精神的星河便刺破永恒暗幕。此间真义，且看下文以血为墨、以智为刃，剖解那贯穿生死荣枯的——争斗不朽之法则!
人生天地间，如舟行沧海，无日不风波。这“斗”字，贯穿了人类从蛮荒走向文明的整部史诗。然何为“斗”?为何“斗”?这“斗”的价值究竟何在?又如何在这纷繁的较量中寻得制胜之道、安身之所?这并非市井好勇斗狠的意气之争，而是关乎生命本质、存在意义与精神超越的深刻叩问。
斗，乃生命进化与文明跃升的永恒引擎。追溯至宇宙鸿蒙初辟，粒子间的碰撞聚合方有星辰诞生;生物进化长河，物竞天择的残酷搏杀塑造了万千物种。人类文明的火种，亦在无数斗争中被点燃、传递：与体内病毒病菌斗，方有免疫细胞的崛起、强壮的身体;与荒芜自然斗，方有刀耕火种、大禹治水;与愚昧无知斗，方有普罗米修斯盗火、哥白尼撼动地心;与不公压迫斗，方有《人权宣言》的光芒、自由平等的呼声。古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特曾断言：“斗争是万物之父，万物之王。” 这“斗”，是突破惰性、对抗熵增的必然选择，是生命不甘沉寂、文明渴求向上的原生驱力。无斗，则个体如朽木停滞，文明若死水一潭。这搏击的宿命，深深烙印在人类存在的基因图谱之中。
人生诸斗，万象纷呈，人类之斗可归结为三重境界的交响：一是与己斗，破心中贼：此为万斗之源。人性幽微处，私欲如藤蔓缠绕，怯懦如暗影潜伏，惰性如泥沼深陷。王阳明叹“破山中贼易，破心中贼难”，此斗乃灵魂深处的革命。是与怠惰争勤勉，与狭隘争豁达，与怯懦争勇毅，与自私争大公，与黑暗争光明。此斗不胜，外斗常沦为无根浮萍或歧路狂奔。二是与人斗，砺智慧锋：此为生存与发展的现实场域。孟子云“无敌国外患者，国恒亡”，对手如镜，映照自身不足;如砥石，磨砺智慧锋芒。无论是商海博弈、学术争鸣，抑或社会竞争、理念交锋，此斗逼迫我们知己知彼，锤炼策略，激发潜能。然其真谛非在毁灭他者，而在借他者之力，照见自我，超越自我。三是与天地社会斗，求生存发展之广阔空间：此乃生命与宏大结构的深刻对话。与自然灾变斗(斗灾斗难)，需敬畏知天、众志成城、创生不息;与社会结构、名利规则斗(斗名斗利)，需洞穿幻象(破妄)、驾驭规则(驭规)、创造价值(创生)。此斗关乎个体在时代洪流中如何定位、如何作为、如何赢得尊严与实现。
我们想在诸斗之中制胜，立于不败之地，其道也有三重，如鼎之三足，缺一不可：一是明道：洞悉规律，正心定志。“知彼知己，百战不殆”乃金科玉律。明道者，首在“知己”——洞悉自身优势软肋、欲望边界;亦在“知彼”——把握对手特质、规则运行、环境变迁。更需“明大道”——以崇高价值为灯塔，以清明理性为罗盘。如老子言“知人者智，自知者明”，唯有此“明”，方能于乱局中定心志，于诱惑前守初衷，使一切斗争有所依归，避免沦为盲动或迷失。二是利器：精进修为，凝聚伟力。空有道心，无利器在手，如勇士空拳搏虎。利器者，其一为内在修为之器——坚韧不拔之意志，澄明睿智之头脑，海纳百川之胸襟，持续精进之学习力。此乃安身立命之本。其二为外在协同之力——“人能群”乃人之超胜万灵之本。善用制度之优，凝聚人心之齐，构建信任之网，方能将涓滴之力汇成移山填海的磅礴伟力。个人修为为剑锋，群体协同为剑柄，二者合一方成破阵之利刃。三是善谋：以正合，以奇胜，创生破局。孙子兵法精髓“凡战者，以正合，以奇胜”放之诸斗皆准。“正”者，根基稳固，循理而行，如深谙规则(与社会斗)、尊重规律(与自然斗)、夯实内功(与己斗)、做强自己(与人斗)。“奇”者，非诡诈之道，乃打破常规的创新思维、出人意表的破局视角、于无声处听惊雷的敏锐洞察。其最高境界，在于“创生”——不囿于在旧棋盘上争胜，而致力于开辟新价值疆域，重塑游戏规则。乔布斯重塑手机非仅击败对手，更开创时代;袁隆平杂交水稻不仅战胜饥荒，更定义功业。此“创生”之胜，乃真不朽之大胜。
然斗之真义，绝非胜败二字可囊括;其最高境界，在于“和”的辩证超越。执着于胜负，心为形役，终为斗所困。真正的智者，视“斗”为淬炼灵魂的熔炉、通往更高和谐的阶梯。孔圣倡“君子和而不同”，其“和”非无原则妥协，而是在差异中寻求共生共荣的动态平衡。老子悟“夫唯不争，故天下莫能与之争”，此“不争”非消极避世，而是内在圆融强大后对浅层胜负的超越。当我们借“斗”超越私欲、怯懦与狭隘(与己斗)，借“斗”激发智慧、成就彼此(与人斗)，借“斗”顺应天理、革新制度、创造福祉(与天地社会斗)，我们便能在万斗不息中，抵达一种恢弘的“和”——个体身心之和洽，人际社群之和谐，天人宇宙之共生。此时，“斗”已非目的，而成为成就“和”的庄严法门。斗之极，无斗;争之巅，无争。唯有在熔炉中千锤百炼的灵魂，方能最终参透这动与静、破与立、斗与和之间深邃而永恒的宇宙韵律。
人生如逆旅，万斗皆修行。当我们以明道为灯，以利器为杖，以善谋为舟，无畏亦无惧地投身于这必然的纷争洪流，在每一次搏击中淬炼精神、开拓境界、创造价值，我们便是在这浩瀚宇宙间，以有限之生命，刻写下无限接近永恒的意义坐标——这坐标，名为超越，名为自由，名为生生不息的人类精神的永恒凯旋。
今天，我们要探讨的是“关于人生争斗之思考”，要写好《人生争斗之思考》这篇文章，要作好这期专题，我认为，我们还必须搞清弄懂以下八个问题，方能圆融通达：1，为什么要争要斗?2，争斗争什么斗什么?即争斗的内涵是什么?3，争斗的本质是什么?4，如何去争去斗?即如何争取自己正当合法的利益?5，哪些不要争也不能争?6，哪些必须争务必斗?7，为何说争斗永无止境?8，我们该如何看待对待争与斗?下面我们一一来探讨研究。
一、人为什么要争要斗
“人为什么要争要斗”这是个深刻而复杂的问题，涉及到人性、生物学、心理学、社会学、历史学甚至哲学等多个层面。人类“争”与“斗”的现象由来已久，其根源并非单一，而是多种因素交织的结果：
一是生存资源的有限性(生物本能)。1，最根本原因。食物、水、栖息地、配偶等维持生命和繁衍后代的资源是有限的。在自然选择下，个体和群体为了生存和延续基因，本能地会去竞争这些资源。这种“生存斗争”是达尔文进化论的核心观点之一，深深烙印在生物(包括人类)的本能中。2，表现。从争夺猎场、水源，到现代社会争夺工作机会、市场份额、教育资源等，本质上都是对有限资源的竞争。
二是安全与保护的需求。争夺资源不仅是为了生存，也是为了保障自身和后代的安全。面对威胁(无论是来自自然环境、猛兽还是其他人类群体)，斗争(防御或进攻)往往是保护领地、财产、亲人乃至文化认同的必要手段。对安全感的追求常常是争斗的驱动力。
三是权力、地位与支配欲(社会性动物)。人类是社会性动物，在群体中会自然形成等级结构。争夺权力、地位、声望和控制权是普遍现象。
四是观念、信仰与认同的冲突(意识形态)。人类拥有复杂的思想、信仰和价值观。当不同的观念体系(宗教、政治理念、文化传统、道德标准等)发生碰撞，且各方都坚信自己的正确性时，冲突极易发生。这种“为信念而战”的斗争往往非常激烈，因为它涉及到人的核心身份认同和世界观。人们会为了捍卫自己所认同的群体(国家、民族、宗教、党派等)的利益和尊严而斗争。
五是恐惧与不安全感。对未知的恐惧、对失去已有资源的恐惧、对他人威胁的恐惧(无论是真实的还是臆想的)，都可能成为争斗的催化剂。先发制人或“以攻为守”常常源于深层次的不安全感。
六是心理因素。1，竞争本能。人类天生具有比较和竞争的心理倾向，通过与他人比较获得优越感或避免自卑感。2，自尊心与荣誉感。当感到被冒犯、侮辱或轻视时，为了维护自尊和荣誉，可能引发争斗(从口角到暴力)。3，贪婪与欲望。超出基本生存需求的欲望(如对更多财富、更大权力的无尽追求)是争斗的重要驱动力。4，从众心理与群体压力。个人可能被卷入群体性的争斗中，即使其个人意愿并不强烈。
七是社会结构与制度的影响。1，不平等的社会结构(财富、权力、机会分配不均)天然制造紧张和对立，成为冲突的土壤。2，某些制度或文化可能鼓励竞争甚至对抗(如某些极端的民族主义、军国主义思想)。3，缺乏有效的、公正的冲突解决机制(如法治、协商平台)，会使争斗成为解决问题的唯一或主要途径。
八是误解与沟通失败。许多争斗源于信息不对称、沟通不畅、偏见和刻板印象。误解对方的意图或立场，很容易将对方视为威胁，从而引发敌对行为。
九是许多直接驱动因素。1，获取更多资源。更高地位通常意味着能优先获取更多更好的资源。2，繁殖优势。在许多文化中，高地位往往带来择偶优势。3，影响力与自我实现。权力能让人实现自己的想法，影响他人和世界，满足深层次的心理需求(如认可、尊重、成就感)。4，控制感。对环境和他人拥有控制力能带来安全感。
一般来说，人类争斗的根源通常归纳为以下四点，涵盖生存本能、心理需求、社会结构及价值观念：生存本能与资源争夺方面表现为，人类作为生物，天生具有生存竞争的本能。从达尔文的进化论到现实中的资源争夺，争斗是物种延续和个体生存的必然选择。例如，为食物、领土或生存空间而进行的竞争，直接关联到种族和个体的延续。心理需求与自我保护方面表现为，人类具有自尊心和安全感需求，当尊严或利益受到威胁时，会通过争斗进行自我保护。这种心理驱动在家庭、社会乃至国际关系中均体现，如为维护个人权益或群体利益而对抗。社会结构与权力博弈方面主要表现为，社会分工和权力分配导致不同群体间的利益冲突。从国家间的政治外交战到群体内部的权力争夺，争斗是社会结构变迁的动力。例如，国家为争夺资源或地缘优势而展开竞争。价值观念与目标差异方面表现为，个体或群体因信仰、利益诉求不同而产生分歧，通过争斗表达立场并争取认同。这种冲突既可能源于物质利益(如经济竞争)，也可能涉及意识形态(如政治理念对立)。
也有一些社会学家认为，人类争斗的本质源于生存竞争、资源分配和心理需求等多重因素。他们认为，生存竞争与资源争夺是争斗的根本缘由。自然界中，竞争是物种生存的常态。人类社会早期，争夺土地、食物等生存资源是冲突的主要原因。即使在现代，资源分配不均仍可能引发战争(如石油、矿产等战略资源的争夺)。利益争夺是争斗的主要原因。在职场中，利益分配常引发争斗。例如，当多人共同完成一项任务时，如何公平分配成果往往成为矛盾焦点。这种分配机制本质上是权力斗争的延伸，涉及对控制权的争夺。权力与控制欲是争斗的诱因。心理学研究表明，人类具有将意志强加于他人的本能。这种控制欲在亲密关系(如，夫妻争吵)和职场竞争中尤为明显，表现为对决策权的争夺。当一方感到自身权威受到威胁时，容易触发争斗反应。总之，人类争斗是多因素共同作用的结果，既包含生物本能的生存需求，也反映心理、社会和价值观的复杂性。理解这些根源有助于更理性地看待冲突，并探索通过合作与沟通实现共赢的可能性。
以上论述，引发了我们一些思考：一是不可避免性。在资源有限、观念多元、人性复杂的前提下，某种程度的“争”与“斗”似乎是人类社会的常态，甚至是推动某些变革(如，社会进步、科技创新)的残酷动力。二是并非唯一路径。然而，争斗(尤其是暴力冲突)代价巨大，破坏性极强。人类也发展出了合作、协商、妥协、建立规则(法律、道德)、贸易等非暴力或低烈度竞争的方式来解决问题、分配资源和化解矛盾。这些方式往往更具可持续性和建设性。三是选择与进化。“为什么要争要斗?”的答案，一部分在于我们无法完全摆脱的生物本能和生存环境压力，另一部分则在于我们作为有意识的个体和社会，如何认识这些驱动力，如何选择应对冲突的方式，以及如何构建更倾向于合作与和平的社会制度与文化。
由此，也引发了我们更深层的追问：1，我们争的到底是什么?(是生存必需，还是无尽的欲望?)。2，斗的方式是否必要且恰当?(有没有更好的替代方案?)。3，争斗带来的后果是否值得?(付出的代价与获得的收益)。4，我们能否超越争斗的本能，发展出更普遍的共情、合作与智慧?
理解争斗的根源，不是为了合理化暴力或冲突，而是为了更好地认识人性与社会运行的复杂性，从而更有意识地去管理冲突、寻求和平、促进合作。毕竟，人类的历史也充满了合作、互助、创造与爱的光辉篇章，证明我们并非只有争斗这一条路可走。争斗常常源于恐惧和匮乏，而真正的成长始于对内在安宁的追求。如老子所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 有时放下争胜之心，反而能看清更广阔的道路。
但矛盾的普遍性，与社会的复杂、现实的残酷及人性的孽劣，常常使人难以自己自律，俗话说，有人的地方就有江湖。这个江湖就是社会，社会复杂而险恶，所以人们常说，小心江湖走。还有人们常说的，人在江湖，身不由己。在社会上奋斗发展就自然会与他人和相关单位发生各种各样的关系，就会产生各种各样的名利分割与牵扯，甚至纠纷。由于名利大家都喜欢都向往，而名利又属于社会稀缺资源，数量非常有限，不可能每个人都能得偿所愿，更不可能大家均分共享，这样自然就会出现纷争和打斗，国家之间，甚至不惜诉诸武力，发动战争。为了避免这种情况发生，国际社会和各个国家制定了一系列相关法律法规，于是出现了基于规则下的各种斗争和竞争。利益的争斗就由野蛮的抢夺转入相对文明有序的竞争，但暗地里还会有种种的手段和阴谋。由于天上不会掉馅饼，名利不会自己找上门，要想得到，就必须努力打拼，拼命竞争。事实上，在这么一个资源有限，机会不是很多的社会，争是一种必然的现象，更何况由于形势所致，现在的年轻人，竞争意识、争斗观念都非常强，凡事以竞争为手段，以竞争为目的，敢于竞争，勇于竞争，善于竞争，不害怕失败，淡定自然，从无为到无所不为，正在努力追求实现自身名利和价值的最大化。
名利是大家都在向往的一种权益，也是一些身份的象征，但同时它又不是人人可得的，或说它是很难得到的。这就决定着我们要得到它就必须去拼搏去努力去奋斗。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。古往今来有多少人为了追求功名利禄而断送了生命，葬送了自己苦心经营的亲情和友情。在残酷的现实面前，人们不得不认可邱吉尔所说：世界没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益。所以不管到底值不值，从古至今，人们一直在追逐名利的道路上乐此不疲地奔波着、劳碌着、牺牲着，当然其中也有不少是为着国家和人民的名利。名声与利益，二者有着极为密切的关系。它们就像阴阳二极互相依存，互相转化，不可分割。只不过有的人侧重于为名，有的人侧重于为利，还有的人要名利双丰收。相对于“名”来说，“利”更好理解，“利”就是利益、好处，“名”相对复杂一些。古今多少英雄豪杰和仁人志士，都在名利二字上费尽周章，青春与热血消磨殆尽，可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功，可谓是一将功成万骨枯。古来功名都不见，今见功名胜古人，当下的众人又何尝不是如此?升斗小民看不破“利”字，英雄豪杰放不下“名”字。一方面，大家你争我夺，竞志斗才，却不知名利到底为何物?自己到底可保留多久?迷惘得很;一方面，时间无情，生命短暂，人一生真正的机遇也就只有那么一二次，把握住了，便鲤鱼跃龙门，前途一片光明!但是如果把握不住，一旦错过，便留下终生遗憾，下一次不知道要等到猴年马月了，同时，对自己的自信心和人生也是一个沉重的打击。的确，人生短短几十年，有几人能经得起如此的等待?俗话说：人生能有几回搏!青云有路终须到，功名未得誓不还。儿女当努力，父母多期待，该是自己的一定要努力争取，为了母亲的微笑，为了大地的丰收，我们必须有所作为。人这一辈子，该争的就要争，该舍的就要舍。做到取舍有度，争斗有方。在现在这个社会，资源有限，而人的欲望无限，你想要在这个世界过得好，你就必须要树立竞争意识，要学会与别人去争一些东西，去斗一些存在。有一些东西，是需要你去付出努力的，而不是让你去偷、去抢。只要是合法争来的，是你通过努力得来的，那就是你的东西，偷的、抢的东西为不义之财。在此要记住，你努力地想要的东西，应该是不属于任何人的东西，如果东西已经属于别人，主人本人没有发标竞争，就不要去争去抢了。无缘无故去争抢别人的东西，是不符合常理的，也是违法犯罪的，还会引发社会矛盾。君子爱财取之有道，无义之财君不取，该自己的一分也要力争，不是自己的虽千万也不动心，这就是做人的准则!这个社会需要竞争，只有竞争才能促进社会的发展。但每一个人竞争的方式和手段应该受到限制，不是什么竞争的方法，都可以拿来用的。社会竞争必须在政策法律允许的范围内，超出了范围就会影响人们的正常生产生活，也不利于社会的和谐稳定。我们在树立竞争观念的同时，更要懂得竞争有道，不合法的事坚决不做。在面对不属于任何人只有通过努力奋斗才能得到的东西，我们要全力拼搏和奋力争取，因为只有具备一定的物资资源，我们才能在这个社会活下去，或者说在这个社会生活得更好。人的一辈子，实际上就那么一些光阴，每一个人都应该珍惜这短暂的时光，尽量让自己过得充实，而竞争会让一个人过得更加充实，让一个人实现自己最大的价值，让一个人拥有更多活下去的物资资源。人这一生，应该争的就去争，才不会辜负岁月，才不会白来这人世间一趟。如果什么都不争，人渐渐地就会发现，生活毫无意思，那游手好闲，好逸恶劳就容易在社会上产生。
在争的同时，人还应该学会舍，争与舍并不是分离的，而是一个人都应该拥有的品质。争取不属于别人的资源，以求生活得更好，同时，不争并舍弃一些东西，让利于人这也是一种品德境界。不争可争的东西及人和事，可促进自己平静淡然，身心放松，使自己修养提升，境界提高，进一步向前向上。君子爱财，取之有道，有舍有得，方得始终，争舍适当，再回首，方能问心无愧，一生坦荡。
说到名利的追逐与竞争，很多人是敢想不敢做，其实一些名利能否得到是次要的，关键就在于你敢不敢去争。首先要付诸行动去争，同时需要讲究策略和方法，也就是说要聪明地去争，凸显自身的优势，扬长避短，而不是仅仅嘴巴上说说，“尽人事听天命”，什么是天命呢?我命由我不由天，我们要对自己的人生负责，对我们的职业生涯负责，对家人负责，对自己的内心负责!争，为什么不争，自己的名利一定要敢于去争取，自己的权益要靠自己去维护，一味地屈从，势必会留下软弱可欺的印象，从而让有心之人有机可乘。机会和利益有时真的是靠自己争取来的，都说爱哭的孩子有奶吃，在生活和工作中也是一样的。当你好说话，别人会忽略你，甚至欺负你，因为代价小。当你不好说话时，别人想欺负你，还得惦量惦量，考虑考虑，甚至惧怕你会不会反过来欺负他，所以不敢轻易动你、欺负你，因为欺负你之后代价大。为此，当我们遇到好人时，我们要善良;遇到恶人时，我们就不要做善茬，千万不要做一个烂好人，我们的善良友好要留给值得的人。当我们的利益和机会受到损害时，我们就要勇敢地站出来，该斗争的斗争，该争取就大胆争取，不要顾及什么面子，也不要管他结果如何，依规依法竭尽全力即可，只要尽力了就行!这样，至少不留遗憾。如果你不去争取，没有人可怜你、同情你，更没人会主动“送给你”。因为任何时候优质资源都是有限的，你不争就会被别人夺去，与其事后抱怨，不如现在就展开行动，属于自己的一定不能轻言放弃，这也是每一个在社会上奋斗的人士需要铭记在心的!一个地方或单位无论大小，资源都是有限的，高级岗位也是一种资源，在满足了基本条件之后，我们就可以放手去竞争，不要害怕失败，不要在意得失，经历就是资本，就是财富。能不能竞争成功那是能力问题，敢不敢去竞争是心态问题，能力可以培养锻炼，每参与一次竞争，人的能力和经验就提升了一个档次。而心态则决定一个人的未来和走向，决定一个人的思维方式和处事态度，对于同一个人来说，心态不同，格局不同，结局自然就不同。人很多时候不是能力的问题，而是心态问题，说到底是有没有把握住机会的问题，只要抓住机会，拼命去努力，主动去争取，很多事情就会完全改变。
每个人在自己的人生旅途中都会走很多弯路，我们要尽量少走弯路，对名利的追求，只要是正当合法的，就没有什么不好意思，就要大胆地去追，勇敢地去求，该出手时就出手。俗话说，出名要趁早，求利要起早。为什么?因为如果等到万事俱备，水到渠成，那黄花菜都凉了，等机遇来了，我们可能已经退休或到可以退休的年龄了。现实中，机遇难得，可遇不可求，一生中机会能有多少呢?其实我们打拼就是在不断追逐自己的利益最大化，薪资待遇和岗位头衔等都是自己奋斗出来的，人生很多东西都是自己争取而来的，不是别人施舍的，象《国际歌》里唱的：从来就没有什么救世主，更没有什么神仙皇帝。当然，我们也不能完全忽略外因的作用，我们也要懂得感恩，也要感谢单位领导和家人同事朋友们的信任信赖与支持。社会活动的本质就是利益交换，我们能给地方和单位创造多大利益，决定着我们能有多高的地位和待遇。所以，工作中不要不好意思，要大胆开拓，勇于前行，错过了这个时间段，后面的路就不好走了，所以，一个对自己职业生涯和人生负责的人，是绝对不会放弃任何一个对自己发展有利的机会!爱拼才会赢!一个人想有所作为，想大展宏图，就必须敢于竞争，勇于竞争，善于竞争。
但竞争也不能无所不用其极，胡搞乱来，必须在政策法律法规允许的范围内，在公平公正文明中，有序竞争，合理竞争，依法竞争。在竞争中，我们要注意并切实做好以下六点：一要有序竞争。竞争要在政策法律允许的范围内，要在单位或组织的统一领导下有序进行，我们要按要求、步骤有序参加竞争，严格遵守竞争有关规定，不起哄，不胡来，不乱搞。二要大胆竞争，抓住机遇趁势而上。机遇对每个人都是公平的，就看你如何对待，就看你善不善于把握住。我们不要错过任何一个机会，现代社会充满了竞争，名利追求也不例外，在通向成功的道路上每一步都是竞争的足迹。如，单位某一岗位出现空缺时，想上位者众多，竞争肯定激烈，鹿死谁手，就看谁逐鹿的手段高明和到位。因此，你要积极争取，主动出击，第一时间找到领导，把自己的想法或请求告知领导，全力争取领导的理解、信任和支持。至于如何跟领导沟通，就要根据你领导的性格和你与领导的关系及亲密程度而定。三要适时向领导提一些恰当合理的要求。一个人如果能得到领导的欣赏，能得到与自己的能力、兴趣与付出相匹配的工作岗位和待遇，那无疑是一件非常值得庆幸的事。但在现实中，总有很多不尽如人意的地方，如，怀才不遇，明珠暗投，工作与兴趣不一致，能力和岗位不匹配，付出与所得不相称等情况，我们不要一味地忍受、迁就和将就，在条件允许的情况下，要揪准时机跟领导沟通交流，把实际情况和自己的想法要求跟领导说说，争取得到领导的欣赏信任与调整改变改观。当然，在提出类似的请求时，最好是先考虑一下这样做的可行性究竟有多大，然后再作决定，如果可能性都不存在，那就根本无法转化为现实，就不要去给领导添堵了。四要危难之处显身手。关键时刻考验人，也锻炼人。任何一个地方和单位都会发生一些突发事件或危难险急情况，这个时候我们要勇敢地站出来，接受组织和领导的考验，主动为组织领导分忧解愁，积极承担急难险重任务。组织和领导一定会对你刮目相看，正所谓，沧海横流方显英雄本色!只要你把这个任务完成好，组织领导一定会赏识你重用你。并且每每出现这种情况，领导在交代重要任务时常常会用承诺作为一种激励手段，对下属而言这既是压力又是动力，对领导而言心理上也感到踏实稳定。在接受重大任务前，领导已经承诺，你又当面向领导请战，既表明你对组织领导的忠诚，也表明了你危难时刻关键时刻敢于挺身而出全力以赴迎难而进的决心，还表明你对完成任务充满信心，彰显你的能力魄力，你至少在领导心目中能形成一个关键时刻拿得出顶得上的好干部印象。这将为你的竞争和人生加分不少。五要在争取利益时把握好分寸。有些人在向领导提要求的时候往往把握不好分寸和时机，常提些过高或不切实际的要求，有的甚至狮子大开口，引起领导的厌恶和反感，得不偿失。向领导提要求，一定要恰如其分，并掌握好火候，显得自然得体，好像不是专门提起，是不经意或顺便提起，让领导易于接受，愿意帮助，坚决不能让领导为难或尴尬。六要敢于和领导接触。很多人想亲近领导，却又害怕和领导接触，有事不敢自己直接去找领导，而总是通过别人转，这有好处，也有坏处。一般来说下面的人有什么事通常是跟自己部门的领导说，按职级逐步上报，而不能直接越级去找领导，这是规定，也是规矩，但凡事有特殊，有的时候有些事需要自己找领导当面说，找关系或通过中间人去转反而不好。找领导一定要抓准时机，领导有空或心情好之时，能预约最好。直接找上级领导办事有三大好处：一是能与上级直接对话，坦言自己的请求，或成或否，明白无误，掺不进水分，差不多当时就能洞察出上级的意图;二是免去托请第三者出面帮办之烦，减少不必要的误会，其他人不一定能把自己的全部意图转达给领导，同时，还有可能泄漏出去，搞得日后没面子;三是通过与上级领导直接接触，有可能与上级领导建立某种友好关系，即使这次没有办成，但为日后问题解决打下了良好基础，至少你已直接进入了领导的视线。直接找上级领导办事，有利有弊，究竟是利大于弊，还是弊大于利，则要视个人能力、与上级关系和所要办的事的轻重利害而定。不管怎样，该你的利益，你一定要想方设法努力去争取。
人生的美就在于随时都有可能出现奇迹或转机，即一切皆有可能。有时候，明明山穷水尽了，却忽然柳暗花明。所以，任何时候都不该轻言放弃，只要还有一线希望，我们都要全力以赴去争取。努力争取不一定能成功，但如果你不努力争取，是绝对不会成功的!甚至可能的事也会变成不可能!在资源有限、机会有限、充满声名之争、利益之夺、机遇之抢的时候，“争”无可厚非，“争”是一种自然现象,“争”更是一种必然趋势。尤其是在市场经济条件下，人与人之间，单位与单位之间竞争日益激烈，物竞天择，适者生存，争还有点希望，不争连希望都没有!我们每一个人，特别是干事创业者，更要有强烈的斗争意识和竞争观念，才能立足社会，稳固阵脚，做优做强，铸就辉煌!
社会纷呈繁杂，人心难以揣测，有太多的诱惑，但也有太多的陷阱，所以，我们一定要小心加谨慎，俗话说，小心行得万年船。但现实的残酷逼得我们不得不斗，很多时候我们需要斗，必须斗，我们要和社会斗，和别人斗，甚至和自己斗。通过斗争不断成就自我完善自我提升自我，不断达到新的平衡，赢得我们应得该得之名利，维护我们正当合法之权益，这既让我们不断提升，又让我们生活与人生变得相对安好或更加美好。
人生在世，到底要不要去争去斗，这个我们要从自身和社会的实际出发，全面考量评估，只要合理合法，有利于国家和人民，又有益于自己，还不会产生负量作用，即不会危害公共利益，我们就要大胆勇敢地去争取去拼搏。就个人而言，不去争取应得之利益，往往会有以下后果：第一，使自己的生存能力显得不足。我们都是生活在世俗社会中的平凡人，我们要活下去，就必须要有一定的物质基础作保障，没有这些东西或者获取不足，生活就会出现困难。这是一个非常现实的问题，道德正义感并不能一劳永逸地解决物质生活问题。如果你羞于争利，使应涨的工资未涨，应升的级别未升，势必会使自己的生活质量受到影响，并且，这种影响往往并不单单涉及一个人，我们团队的其他成员和家庭成员也将跟着受害，还会给社会带来负量影响，开创不公不平不利之先河。第二，对自己事业的长期发展不利。老实人忠厚本分，懂得谦让，这本值得提倡，但社会的复杂性和人性的丑恶，常常让老实人吃亏。因为现实是：你让了一步，就落下一步，而后步步落下，导致人生之不利。通往理想的路就像是登山的石径，必须要一个台阶一个台阶地攀登，必须要有一定的实力作积淀，如果你羞于去争，就等于是少登了一个台阶，而少登一个台阶，你就落后人家并会错过一系列的机遇，这样少登一个台阶实际上很可能就相当于少登了十个、甚至是上百个台阶。无疑，这对老实人事业的长期发展是极为不利的。第三，自己该得之利未得到，会影响情绪和心情。人非草木，孰能无情?自己受到不公平不公正的待遇，自然会感到恼火、窝心，生气、烦闷自然不可避免，这当然就会影响自己的正常工作和生活，对身体健康也颇为不利。可见，羞于争利，失去的不仅仅是一种利益，它会有一系列的负面后果，对此，我们要有足够的认识和充分的准备。面对如此无情的现实，老实人该怎么办?是忍气吞声呢，还是奋起一搏呢?我认为老实人应该扼腕而起，坚决捍卫自己的权益，而绝不能无原则地谦让忍让退让、放弃自己的正当合法权益!老实人应该冲破自己的那种僵化静态的道德观，真正认识到，确保自己的份内利益，维护自己正当合法权益，是每个人都必须担负的责任。这不仅有利于老实人自己的生存和发展，同时，对社会公正法则也是一种切实有力有效的支持和维护。只盯在一事一行的道德上，那只是小道德，而使自己行为的后果做到有利于整个社会的发展和进步，那才是大道德、真道德。如果我们每个人都不做弱者，不做牺牲品，秉持公平正义，敢于去争取维护好自己应得的利益，那么，坏人就会无利可争、无食可夺、无机可乘、无利可图!也不会有那么多假公济私和肮脏罪恶的勾当了。也只有这样，我们的天下才会更加太平，社会才会更加有序，老百姓才会活得更加心情舒畅。可以说，确保自我正当利益的实现，也是对社会的一种奉献。我们要静下心，悄悄地努力，然后，揪准时机，果断出手，有为才有位，才有利!与其总把目光停留在别人的风光上，不如自己勤奋努力，只有这样创造出来的成功才真正属于我们。我们要记住：成功的人比不成功的人更努力，成功都是努力奋斗出来的!风物长宜放眼量，我们要眼光放长远，平时多学一些知识技能，多储备一些能量，手中有粮，心中不慌;身上有技，广阔天地。这样，面对未来我们就胸有成竹。如果你自己都无法做到勤奋刻苦努力，却还妄想像优秀人才那样出类拔萃，这不是做梦是什么呢?我们要多付出一点，记住，有付出就必有回报，我们不断付出，往往会有意想不到的回报与收获，无论是谁，想要收获丰硕的果实，就必须先付出辛勤的劳动，这世界上，从来不存在什么不劳而获，即使有，也是迟早要还的!有些人总喜欢把目光停留在别人身上，他们总羡慕别人美丽的外表，羡慕别人显赫的名声，羡慕别人富裕的生活，羡慕别人优越的条件。可我们要知道的是，一份辛苦一份财，大多数的风光背后都有无数的汗水，甚至泪水，也就是说风光是汗水与泪水凝结而成的!很多时候，我们只看到他们成功的风光，却不知道他们曾经的创伤!更不知他们曾经遭遇的窘迫与艰难!当初的他们也像手机前的你，普通而真实。只要你拼命打拼，努力奋斗，静下心来，多学知识，多做事情，不断总结反思，不离不弃，坚持坚守.....爱拼才会赢，下一个成功的人就一定是你!
自己该得的利益当然要争取，不然就会白白的便宜别人，千万不要害怕竞争，我们要勇敢地去争取自己的利益!从小我们被教育，做人要礼让，不争不抢，你看那“孔融让梨”的故事，多么高尚的道德，我们要学习他，谦让是美德!待我们长大后发现，原来世界不是这样的，谦让是小时候的文明行为，成人的世界里常常只是一种风范，太多的人都在为一己之利明争暗斗，更有甚者为了自己抢占别人的正当利益。如果说为自己的利益争功争名是正当权利，那抢占别人的正当利益就有违道德和公德，甚至有违规违法之嫌了。为了捍卫自己利益和公共利益，我们必须挺身而出!我们为了保持自己高效的工作要求老板涨工资是正当权利;如果为了自己增加收入而侵害同事利益就是非正当作为。社会上一些人为了自己的私利违法乱纪，各种暗箱操作大行其道，如通过办理假户口成为少数民族从而降低高考录取分数线来报考好学校;为了取得好成绩，平时不努力，考试做舞弊。诸如此类举不胜举。我还曾听到这样一个故事。一个女孩，大学毕业后参加了高校毕业生“三支一扶”计划，到老少边穷地区支教，两年后回到原籍，正赶上事业单位招考。笔试成绩出来，她考了第一名，并高出第二名好多分，面试时表现也很不错。另外还有三支一扶的加分，成绩可谓遥遥领先。她自己觉得十拿九稳能综合排名第一，然而，结果出来后，第二名居然是综合成绩第一名，她愤怒了，通过各种渠道了解到第二名是个关系户，女孩很有勇气，她直接找到上级领导和有关部门，要求他们严查此事，为其主持公道，维护其正当合法权益。由于她不停地投诉申诉，不断地斗争争取。最终，组织和领导为她主持了公道，维护了她的正当合法权益，将这个岗位名额给了她。女孩是幸运的，结局也很圆满。但现实中又有多少人能象这个女孩一样不依不饶大胆勇敢地去争和斗呢?!我们很多时候明知是暗箱操作却没有勇气去维护去争取自己正当的利益，我们习惯了逆来顺受，习惯了被动安排，这实际上也是对社会不正之风的纵容和宽恕，就是由于我们一次次的善良，一次次的不争不斗，给了不良之人一次次可乘之机，导致社会风气越来越坏。我们的权益自己不维护不争取，就没有人会帮你，也没有谁会关注到你!我们要象《国际歌》中唱的：奴隶们起来，不要说我们永无自由，我们要做天下的主人，这是最后的斗争!我命由我不由人，我们要做命运的主人，要把命运牢牢掌握在自己手里，不要害怕别人的恶意安排，勇敢面对，大胆斗争，全力维权是正道!(未完待续)
2025年8月5日作于调研采访途中
作者简介：熊绍君，男，中共党员，研究生学历，正高职称，为中国当代知名媒体人、著名正面思考者、激昂深度评论员、正量社会活动家、迥邃预判观察家、纵论思想家、宇观理论家、绍君体诗创立者、全国“今日帮扶〞活动策划创意者、倡导主推者、操作践行者。早年在省直单位供职，历任办公室主任兼团委书记、省直机关马列理论小组成员、省政府新闻网(报)社长兼总编，后至中直单位工作，先后供职多家中央新闻单位，并担任总编、总监、主编等职，现为中央直属主流媒体频道(栏目)总监兼主编，国际艺术家与企业家刊网联盟名誉总编。
他有着强烈的社会责任感、神圣的使命感、执着的事业心及非常深重的家国情怀，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”之多愁善感!他是个极富爱心怜悯心的人，心地非常善良并热衷于公益慈善事业，他已在全国上下全面开展“今日帮扶”活动，现正在积极筹备“今日帮扶公益基金会”，他把自己有限工资和积蓄大都奉献给了弱势群体及需要帮扶的人，他要把人间大爱献给人类!他胸怀祖国放眼世界，把“理顺情绪，化解矛盾，构筑和乐，创造美满，服务社会，造福人类”作为自己终生的职责与追求，以“笔绘沧桑，文抨时弊;传播正量，讴歌美好;助力公平，维护权益;抑恶扬善，伸张正义〞为己任和使命，他才华横溢，能写善辩，公道正派，无私无畏，以直率敢言著称，为华夏真正脊梁与良心!他著述近六千万字，发表各类文章四千多篇，获奖一百多篇，作品散见或收录于国际国内四百多家新闻媒体和出版单位，他现在非常繁忙，但依然坚持每天著述一万贰仟字和赋诗一至二首，经常通宵达旦，夜以继日，可敬可佩!他先后研读于六所知名高等学府及院所，学从三师，知识渊博，品德高尚，论述深厚，观点鲜明，为国为民，已成一家之言，深受高层和网民读者及社会各界的广泛好评!
